Karmagrantha Part 3

SR No.: 090241
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 267
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 47

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तृतीय कर्मप्रन्य
૨૭
इस प्रकार नरकगति में सामान्य से तथा पहले और दूसरे गुणस्थान में नारक जीवों के कर्मप्रकृतियों के बन्धस्वामित्व का वर्णन करने के बाद अब आगे की गाथा में तीसरे और चौथे गुणस्थान तथा रत्नप्रभा आदि भूमियों के नारकों के बंधस्वामित्व को कहते हैं-
for अणवीस मी बिसरि सम्मम्मि जिणनराज जुया । tय रयणाइस भंगो पंकासु तित्थयरहोणो
५
गाथार्थ -- अनन्तानुबंधी चतुष्क आदि छब्बीस प्रकृतियों के बिना मिश्रगुणस्थान में सत्तर तथा इनमें तीर्थङ्कर नाम और मनुष्यायु को जोड़ने पर सम्यक्त्व गुणस्थान में बहत्तर प्रकृतियों का बंध होता है । इसी प्रकार नरकगति की यह सामान्य बंधविधि रत्नप्रभादि तीन नरकभूमियों के नारकों के चारों गुणस्थान में भी समझना साहिए तथा पंकप्रभा आदि नरकों में तीर्थङ्कर नामकर्म के बिना शेष सामान्य बंधविधि पूर्ववत समझना चाहिए।
विशेषार्थ - नरकगति में पहले और दूसरे गुणस्थान में बंधस्वामित्व कहने के बाद इस गाथा में तीसरे और चौथे गुणस्थान और रत्नप्रभा आदि छह नरकभूमियों के नारकियों के प्रकृतियों के बंध को बतलाते हैं।
मिश्र गुणस्थानवर्ती नारकों के ७० कर्मप्रकृतियों का बंध होता है । क्योंकि अनन्तानुबंधी कषाय के उदय से बँधने वाली अनन्तानुबंधी चतुष्क, मध्यम संस्थानचतुष्क. मध्यम संहननचतुष्क अशुभ विहायोगति नीचगोत्र, स्त्रीवेद, दुर्भग, दुःस्वर, अनादेय स्थानत्रिक, उद्योत और नियंत्रिक, इन २५ प्रकृतियों का मिश्र गुणस्थान में अनन्तानुबंधी का उदय न होने से बंध नहीं होता है । अनन्तान बंधी कषाय का उदय पहले और दूसरे गुणस्थान तक ह्री होता है, तीसरे आदि गुणस्थानों में नहीं । दूसरे गुणस्थान के अन्तिम समय में अनन्तानुबंध कषाय की विसंयोजना या क्षय हो जाता है,
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Translation AI Generated

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## Third Karma-Pranya
27
Having described the bondage of karma-prakritis in the hell-realm, in the first and second guna-sthana, and of the hell-beings, we now proceed to describe the bondage of karma-prakritis in the third and fourth guna-sthana, and of the hell-beings in the Ratna-prabha and other realms, in the following verse:

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**Verse Meaning:** In the mixed guna-sthana, there is bondage of seventy karma-prakritis, excluding the twenty-six prakritis of the Ananta-anubandhi Chatushk, etc. Adding the Tirthankara name and human lifespan to these, there is bondage of seventy-two prakritis in the Samyak-tva guna-sthana. Similarly, this general method of bondage in the hell-realm should be understood in the four guna-sthana of the hell-beings in the three hell-realms of Ratna-prabha, etc. And in the Panka-prabha and other hells, the remaining general method of bondage, excluding the Tirthankara name-karma, should be understood as before.

**Special Meaning:** After describing the bondage of karma-prakritis in the first and second guna-sthana in the hell-realm, this verse describes the bondage of karma-prakritis in the third and fourth guna-sthana, and of the hell-beings in the six hell-realms of Ratna-prabha, etc.

The hell-beings in the mixed guna-sthana have bondage of 70 karma-prakritis. Because the Ananta-anubandhi Chatushk, Madhyama Sansthana Chatushk, Madhyama Sanhanan Chatushk, Ashubha Vihayoga-ti, Nica-gotra, Stri-veda, Dur-bhag, Duh-svara, Anadeya Sthan-trik, Udyota, and Niyantrik, these 25 prakritis do not have bondage in the mixed guna-sthana due to the absence of the arising of Ananta-anubandhi. The arising of Ananta-anubandhi kshaya occurs until the first and second guna-sthana, not in the third and subsequent guna-sthana. At the end of the second guna-sthana, the Ananta-anubandhi kshaya is disjoined or destroyed.