Karmagrantha Part 3

SR No.: 090241
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 267
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 36

अग्धस्वामित्व
(८) संयम ---सावधयोग से निवृत्ति अथवा पाप-व्यापाररूप आरम्भ-समारंभों से आस्मा जिसके द्वारा काबू में आये अथवा पंच महावत रूप यमों का पालन अयका पांच इन्द्रियों के जय . को संयम कहते हैं।
(E) बम-सामान्य विशेषात्मक पदार्थ के विशेष अंश का . प्रहम करके केवल सामान्य अंश का जो जिविकल्प रूप से ग्रहण होता है, उसे दर्शन कहते हैं।'
(१०) लेश्या-जिनके द्वारा आत्मा कर्मों में लिप्त हो, जीव के ऐसे परिणामों को लेश्या कहते हैं अथवा कषायोदय से अनुरक्त योगप्रवृत्ति को लेश्या कहते हैं।'
(११) मध्य-जिस जीव में मोक्षप्राप्ति की योग्यता हो उसे भव्य कहते हैं।
(१२) सम्यक्त्व-छह द्रव्य, पंच अस्तिकाय, नव पदार्थ सात तत्वों का जिनेन्द्र देव ने जैसा कथन किया है, उसी प्रकार में उनका श्रद्धान करना अथवा तत्त्वार्थ के श्रद्धान को सम्यक्त्व कहते हैं।
१ दर्शन शासन सामान्यानबोध लक्षणम् ।
--- शम समुच्चय २०१५ २ (क) लिई अपा की रइ एयाए शियय gur |च । जीचोसि होई लेसा लेसागुणजाण्यखाया ?
___ यससंग्रह १४२ (ख) भावलेश्या कषायोदयरजिता सापश्यतिरिति कृत्वा औदयकोत्युच्यते ।
सर्वार्थसिद्धि सई ३ (क) छह दल पद पयस्था सस्त तच्च शिदिवा । सदहाइ ताण रूवं सो सहिट्ठी भुणेभयो ।।
-वर्शनपाहब ११२ (ख) तस्वार्थश्रमानं सम्यादर्शनम् ।
-- तत्स्वार्थपून १२

Translation AI Generated

## English Translation:

**(8) Samyama:** Samyama is the control or restraint of the five senses through mindful effort, leading to the cessation of sinful activities or the initiation of virtuous actions. It is also the practice of the five great vows (Mahavratas).

**(9) Darshan:** Darshan is the perception of the general aspect of a substance, while excluding its specific attributes. It is the perception of the general form of a substance, excluding its specific attributes, through the process of Jivakalp (mental perception).

**(10) Leshya:** Leshya refers to the consequences of karma that bind the soul. It is also defined as the tendency towards attachment due to the arising of passions (Kashaya).

**(11) Bhavya:** A Bhavya is a soul who is capable of attaining liberation (Moksha).

**(12) Samyaktva:** Samyaktva is the belief in the six substances, five aggregates, nine substances, and seven principles as explained by the Jina (Tirthankara). It is the belief in the true nature of reality (Tattvartha).

**(1) Darshan:** Darshan is characterized by the knowledge of the general principles of the universe.

**(2a) Liye Apa Ki Rai Eyae Shiyay Gur:** What is the nature of the soul, and how does it become bound by karma?

**(2b) Bhavaleshya:** Bhavaleshya is the tendency towards attachment due to the arising of passions (Kashaya).

**(3a) Chah Dal Pad Payastha Sast Tacc Shidiva:** The six categories of substances are the foundation of the universe.

**(3b) Tattvartha Shramanam Samyadarshanam:** The belief in the true nature of reality (Tattvartha) is called Samyaktva.