Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 98

६२
कर्मव
क्रोध आदि उक्त चार कषायों को छोड़कर शेष ६३ प्रकृतियाँ छठे गुणस्थान में बन्धयोग्य मानी हैं ।
इस प्रकार चौथे, पांचवें और इसे गुणस्थान में बम्भयोग प्रकृतियों की संख्या आदि चतनाने के पश्चात् अब आगे की दो गाथाओं में सातवें अप्रमत्त गुणस्थान में बन्धयोग्य प्रकृतियों की संख्या, नाम और विशेषता समझाते हैं ।
तेवट्ठि पत्ते सोग अरइ अधिरयुग अजस अस्सायं । बुच्लिज्ज छच्च सत्त ब ने इ सुराजं जया निट्ठं ॥७॥ गुणसट्टि अप्पमते सुराउबन्धं तु जड़ इहागच्छे | अग्रह अट्ठावण्णा जं आहारगं बन्धे ॥५॥
गाथार्थ - ( शेष ६३ प्रकृतियों का बन्ध प्रमत्तसंयल गुणस्थान में होता है । शोक, अरति अस्थिरद्विक, अयशः कीर्तिनाम और असातावेदनीय - इन छह प्रकृतियों का बन्धविच्छेद छठे गुणस्थान के अन्तिम समय में हो जाने और आहारकद्विक का बन्ध होने से अप्रमत्तसंयत गुणस्थान में ५६ प्रकृतियों का और यदि कोई जीव छठे गुणस्थान में देवायु के बन्ध का प्रारम्भ कर उसे उसी गुणस्थान मैं पूरा करता है तो उसकी अपेक्षा से अरति आदि पूर्वोक्त ६ प्रकृतियों तथा देवायु कुल सात प्रकृतियों का बन्धविच्छेद कर देने से ५८ प्रकृतियों का बन्ध होना माना जाता है ।
विशेषार्थ - सातवें अप्रमत्तसंयत गुणस्थान में बन्धयोग्य प्रकृतियों की संख्या बतलाते हैं कि छठे गुणस्थान में बन्धयोग्य ६३ प्रकृतियों में से शोक, अरति, अस्थिरद्विक अस्थिरताम और अशुभनाम, अयश:कीर्तिनाम और असातावेदनीय - इन छह प्रकृतियों का बन्धविच्छेद
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Translation AI Generated

## 62

Except for the four *kṣayās* (passions) - anger, pride, deceit, and greed - the remaining 63 *prakṛtis* (natural tendencies) are considered to be capable of binding in the sixth *guṇasthāna* (stage of spiritual development).

Having explained the number of *bandha-yoga* (binding) *prakṛtis* in the fourth, fifth, and sixth *guṇasthāna*, we now proceed to explain the number, names, and characteristics of the *bandha-yoga* *prakṛtis* in the seventh *guṇasthāna*, the *apramatta* (non-negligent) stage, in the next two verses.

**Verse 7:**

*Tevaṭṭhi patte soga arai adhirayuga ajaśa assāyam. Bucclijja chhacca satta ba ne i surajam jaya niṭṭham.*

**Verse 8:**

*Guṇasatṭi appamatte suraubandhaṁ tu jaḍa ihāgacche. Agraha aṭṭhāvaṇṇā jaṁ āhāragam bandhe.*

**Meaning of the Verses:**

The binding of the remaining 63 *prakṛtis* occurs in the *apramatta-samyata* (non-negligent and controlled) *guṇasthāna*. The binding of the six *prakṛtis* - sorrow, aversion, instability, ill-fame, and the *asātavēdaniya* (unbearable) - is severed at the end of the sixth *guṇasthāna*. The binding of the *āhārakadvika* (food-related) *prakṛtis* occurs in the *apramatta-samyata* *guṇasthāna*, resulting in the binding of 56 *prakṛtis*. If a being begins the binding of the *devāyu* (divine) *prakṛtis* in the sixth *guṇasthāna* and completes it in the same *guṇasthāna*, then, in comparison, the binding of the six *prakṛtis* - aversion, etc. - and the *devāyu* - a total of seven *prakṛtis* - is severed, resulting in the binding of 58 *prakṛtis*.

**Special Meaning:**

The verses explain the number of *bandha-yoga* *prakṛtis* in the seventh *apramatta-samyata* *guṇasthāna*. They state that out of the 63 *prakṛtis* capable of binding in the sixth *guṇasthāna*, the binding of the six *prakṛtis* - sorrow, aversion, instability, ill-fame, and the *asātavēdaniya* - is severed...