Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 97

द्वितीय कर्मप्रन्थ का बन्ध चौथे गुणस्थान के अन्तिम समय तक ही होता है, आगे के गुणस्थानों में नहीं । क्योंकि काय के बन्ध के लिए यह सामान्य नियम है कि जितने गुणस्थानों में जिम कपाय का उदय हो सकता है, उतने गुणस्थानों तक उस कषाय का बन्ध होता है।
पांचव देशविरत गुणस्थानवर्ती जीव देशसंयम का पालन करने वाला होता है । अर्थात् एकदेश संयम का पालन करने वाले को देशविरत कहते हैं । देशसंयम को रोकने वाली अप्रत्याख्यानावरण कषाय है। अतः जब तक उसका उदय रहेगा, तब तक देशसंयम ग्रहण नहीं हो सकने मे जीव को पाँचबर्वा गुणस्थान प्राप्त नहीं होगा।
इस प्रकार चौथे गुणस्थान की बन्धयोग्य ७५ प्रकृतियों में बजऋषभनाराचसंहनन से लेकर औदारिकअंगोपांग पयंन्त दस प्रकृतियों का चौथे गुणस्थान के अन्त में विच्छेद हो जाने सं शेष ६७ प्रकृतियाँ का बन्ध पाँचवें गुणस्थान में होना है।
पांचवें गुणस्थान में बन्धयोग्य उक्त ६७ प्रकृतियों में से प्रत्याख्यावरणचतुष्क प्रत्याख्यानावरण क्रोध, मान, माया और लोभ-इन चार कषायों का उदय पाँच गुणस्थान तक ही होता है और उसके अन्तिम समय में बन्धविच्छेद हो जाने से प्रत्याभ्यानावरण क्रोध आदि उक्त कषायों को छोड़कर शेष ६३ प्रकृतियां छठे प्रमत्तविरत गुणस्थान में बन्धयोग्य हैं। अर्थात् प्रत्याख्यानावरण क्रोध आदि चार कषायों का बन्ध पाँचवें गुणस्थान के चरम ममय तक ही होता है, आगे के गुणस्थानों में नहीं होता है। क्योंकि उन कषायों का उदय रहे तो छठा गुणस्थान प्राप्त नहीं हो सकता है। इसलिए प्रत्याख्यानावरण
१. तुलना करो
देसे नदियकसाया णिय मेणिह बन्धवोच्छिण्णा।
-गो० कर्मकांड ६७

Translation AI Generated

The binding of the second karma-prakriti occurs only until the end of the fourth guna-sthana, not in the subsequent guna-sthana. This is because the general rule for the binding of karma is that the binding of a particular kshaya occurs in as many guna-sthana as the kshaya can arise.

A being residing in the fifth guna-sthana, called "desh-virat", is one who observes "desh-samyama". "Desh-virat" refers to one who observes "desh-samyama". The kshaya that prevents "desh-samyama" is "apratyakhyana-avaran". Therefore, as long as this kshaya arises, the being will not be able to attain the fifth guna-sthana.

Thus, out of the 75 bindable prakritis in the fourth guna-sthana, ten prakritis, from "baj-rishabha-nara-acha-samhanana" to "oudarik-ango-paanga", are severed at the end of the fourth guna-sthana, leaving 67 prakritis to be bound in the fifth guna-sthana.

Out of these 67 bindable prakritis in the fifth guna-sthana, the "pratyakhyana-avaran-chaturshka" - the four kshayas of "pratyakhyana-avaran", "krodha", "mana", "maya", and "lobha" - arise only until the fifth guna-sthana and are severed at the end of the fifth guna-sthana. Therefore, excluding these four kshayas, the remaining 63 prakritis are bindable in the sixth "pramat-virat" guna-sthana. In other words, the binding of the four kshayas of "pratyakhyana-avaran", "krodha", etc., occurs only until the end of the fifth guna-sthana, not in the subsequent guna-sthana. This is because if these kshayas arise, the sixth guna-sthana cannot be attained. Therefore, "pratyakhyana-avaran"

1. Compare
"Dese nadiya-kasaya niy meniha bandha-vochchhinna."
- Go. Karma-kanda 67