Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 74

कमंस्तव उग गयान में है । परन्तु आय के णेर रहते हुए गणस्थान का समय पूरा हो जाने पर जो जीव गिरता है, वह पतन के समय आरोहण क्रम के अनुसार गुणस्थानों को प्राप्त करता और उस-उम गुणस्थान के योग्य कर्मप्रकुतियों का बन्ध, उदय, सदीरणा करना प्रारम्भ कर देता है, अर्थात् आरोहण के समय आरोहण-क्रम के अनुसार जिस-जिस गुणस्थान को पाकर जिन-जिन कर्मप्रकृतियों के बन्ध, उदय, उदीरणा का विच्छेद करता है, उसी प्रकार पतन के समय भी उस-उस गुणस्थान को पाकर वह जीव उन-उन कर्मप्रकृतियों के बन्ध, उदय, उदीरणा को प्रारम्भ कर देता है और गुणस्थान का काल समाप्त हो । जाने से गिरने वाला कोई जीव छठे गुणस्थान को, कोई पांचवें गुणस्थान को, कोई चौथे गुणस्थान को और कोई दूसरे गुणस्थान में होकर पहले तक आ जाता है।
उपशमश्रेणी' के प्रारम्भ का क्रम संक्षेप में इस प्रकार है
चौथे, पाँचद, छठे और सातव गुणस्थान में से किसी भी गुणस्थान में वर्तमान जीव पहले अनन्तानुबन्धी क्रोधादि चारों कपायों का उपशमन करता है । अनन्तर अन्तर्मुहूर्त में दर्शनमोहनीयत्रिक (सम्यक्त्व, सम्यक्त्व-मिथ्यात्व, मिथ्यात्व) का एक साथ उपशमन करता है। इसके ।
१. कर्मग्रन्थकर्ता के अभिप्रायानुसार एक जन्म में दो से अधिक बार उपशम
श्रेणी नहीं की जा सकती है और क्षपकश्रेणी एक ही बार होती है । जिसने एक बार उपशमश्रेणी की है, वह उस जन्म में क्षपकीणी कर मोक्ष प्राप्त कर सकता है। परन्तु जो दो बार उपराभश्रेणी कर चुका है, वह उसी जन्म में क्षपकश्वेणी नहीं कर सकता है। परन्तु सिद्धान्त का अभिप्राय यह है कि जीप एक जन्म में एक बार ही श्रेणी कर सकता है। इसलिए जिसने एक बार उपशमश्रेणी की है, वह पुनः उसी जन्म में अपकश्रेणी नहीं कर सकता है।

Translation AI Generated

You have the knowledge. But when a being falls from the Ganasthan, while still in the Ay, after the time of the Ganasthan is complete, it attains the Gunasthanas in the order of ascent during the fall, and begins to bind, arise, and stir up the karmic natures appropriate to that Gunasthan. That is, just as during the ascent, it attains each Gunasthan in the order of ascent, and breaks the binding, arising, and stirring up of the karmic natures, in the same way, during the fall, the being attains each Gunasthan and begins to bind, arise, and stir up those karmic natures. And the time of the Gunasthan ends. A being falling from the sixth Gunasthan may fall to the fifth, the fourth, or even the second Gunasthan.

The order of the beginning of the Upshamshreni is as follows:

A being present in any of the fourth, fifth, sixth, or seventh Gunasthan first pacifies the four Kapas, namely, anger, etc., which are Anantanubandhi. Then, in the next moment, it pacifies the Darshanmohaniya Trika (Samyaktva, Samyaktva-Mithyatva, Mithyatva) together.

According to the Karmagranthakarta, the Upshamshreni cannot be done more than twice in one birth, and the Kshapakshreni is done only once. One who has done the Upshamshreni once can become Kshapaki and attain liberation in that birth. But one who has done the Upshamshreni twice cannot do the Kshapakshreni in the same birth. However, the Siddhanta's opinion is that a being can do the Shreni only once in a birth. Therefore, one who has done the Upshamshreni once cannot do the Kshapakshreni again in the same birth.