SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 75
Loading...
Download File
Download File
Translation AI Generated
Disclaimer: This translation does not guarantee complete accuracy, please confirm with the original page text.
## Second Karma Granth After that, the soul repeatedly comes and goes in the sixth and seventh Gunasthanas. Later, after attaining the eighth Gunasthana, it reaches the ninth Gunasthana and begins the suppression of the remaining types of Charitramohaniya Karma. This suppression occurs in the following order: first, the suppression of Napumsakaved, followed by Strived, Hasyaadishatk (laughter, attraction, aversion, sorrow, fear, and disgust), Purushaved, Apratyakhyanavaran, Pratyakhyanavaran Krodhayugal, Sanjwalan Krodh, Apratyakhyanavaran, Pratyakhyanavaran Mayayugal, Sanjwalan Maya, Apratyakhyanavaran, Pratyakhyanavaran Lobhayugal, and finally, the suppression of Sanjwalan Lobh in the tenth Gunasthana. The time limit for the eleventh Gunasthana is a minimum of one moment and a maximum of an Antarmuhurta. **(12) Ksheen-Kshaya-Vitrag Chadmasth Gunasthana:** This Gunasthana is attained only after the complete destruction of Mohaniya Karma. The emotions of the soul residing in this Gunasthana are as pure as water kept in a clear crystal vessel. This is because Mohaniya Karma is completely destroyed here, and its existence ceases to be. Those who have completely destroyed Mohaniya Karma but still have the remaining Chadma (covering of Ghatikarma) are called Ksheen-Kshaya-Vitrag Chadmasth, and their specific nature is called Ksheen-Kshaya-Vitrag Chadmasth Gunasthana. In the name of this twelfth Gunasthana, there are three specific differentiators: (1) Ksheen-Kshaya, (2) Vitrag, and (3) Chadmasth. Because without the differentiator "Ksheen-Kshaya," the name "Vitrag Chadmasth" would also refer to the eleventh Gunasthana. By adding the differentiator "Ksheen-Kshaya," it specifically refers to the twelfth Gunasthana.
Page Text
________________ द्वितीय कर्मग्रन्थ बाद वह जीव छठे और सातवें गुणस्थान में अनेक बार आता-जाता रहता है । बाद में आठवें गुणस्थान में होकर नौवें गुणस्थान को प्राप्त करके वहाँ चारित्रमोहनीयकर्म की शेष प्रकृतियों का उपशम प्रारम्भ करता है, जो इस प्रकार है - सबसे पहले नपुंसकवेद और उसके बाद क्रमशः स्त्रीवेद, हास्यादिषट्क (हास्य, रति, अरति, शोक, भय और जुगुप्सा), पुरुषवेद, अप्रत्याख्यानावरण, प्रत्याख्यानावरण क्रोधयुगल, संज्वलनक्रोध, अप्रत्याख्यानावरण, प्रत्याख्यानावरण मायायुगल, संज्चलन माया, अप्रत्याख्यानावरण, प्रत्यास्थानावरण लोभयुगल को तथा दसवे गुणस्थान में संज्वलन लोभ को उपशान्त करता है । । મ ग्यारहवें गुणस्थान की कालमर्यादा जघन्य एक समय और उत्कृष्ट अन्तर्मुहूर्त प्रमाण है । (१२) क्षीण - कषाय- वीतराग छद्मस्थ गुणस्थान - मोहनीय कर्म का सर्वथा क्षय होने के पश्चात् ही यह गुणस्थान प्राप्त होता है । इस गुणस्थानवर्ती जीव के भाव स्फटिकमणि के निर्मल पात्र में रखे हुए जल के समान निर्मल होते हैं। क्योंकि यहाँ मोहनीयकर्म सर्वथा क्षय हो जाता है, उसकी सत्ता भी नहीं रहती है । जो मोहनीय कर्म का सर्वथा क्षय कर चुके हैं, किन्तु शेष छद्म ( घातीकर्म का आवरण) अभी विद्यमान हैं, उनको क्षीण-कपाय -वीतराग छद्मस्थ कहते हैं और उनके स्वरूपविशेष को क्षीणकषाय-वीतराग छद्मस्थ गुणस्थान कहते हैं । इस बारहवें गुणस्थान के नाम में - ( १ ) क्षीणकषाय. ( २ ) वीतराग और ( ३ ) छद्मस्थ – ये तीनों व्यावर्तकविशेषण हैं। क्योंकि 'क्षीणकषाय' इस विशेषण के अभाव में 'वीतराग छदमस्य' इतने नाम से बारहवें गुणस्थान के सिवाय ग्यारहवें गुणस्थान का भी बोध होता है और क्षीणकषाय इस विशेषण को जोड़ लेने से बारहवें गुणस्थान
SR No.090240
Book TitleKarmagrantha Part 2
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages251
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size4 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy