Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 71

द्वितीय कर्मग्रन्थ
३५
शमन करते हैं, वे उपशमक और जो चारित्रमोहनीयकर्म का क्षपण करते हैं, वे क्षपक कहलाते हैं। मोहनीयकर्म की उपशमना अथवा क्षपणा करते-करते अन्य अनेकों कर्मों का भी उपशमन या क्षपण करते हैं।
(१०) सूक्ष्मसम्पराय गुणस्थान- इस गुणस्थान में सम्पराय अर्थात् लोभकषाय के सूक्ष्म खण्डों का ही उदय होने से इसका 'सूक्ष्मसम्पराय गुणस्थान' ऐसा सार्थक नाम प्रसिद्ध है। जिस प्रकार घुले हुए गुलाबी रंग के कपड़े में लालिमा ( सुर्खी) सूक्ष्म - झीनी सी रह जाती है, उसी प्रकार इस गुणवर्ती जीन संबन के सम्म खण्डों का वेदन करता है ।
इस गुणस्थानवर्ती जीव भी उपशमक अथवा क्षपक होते हैं। लोभ के सिवाय चारित्रमोहनीयकर्म की दूसरी ऐसी प्रकृति ही नहीं होती, जिसका उपशमन या क्षपण नहीं हुआ हो । अतः जो उपशमक होते हैं, वे लोभकषाय का मात्र उपशमन और जो क्षपक होते हैं, वे लोभकषाय का क्षपण करते हैं ।
सूक्ष्म लोभ का वेदन करने वाला चाहे उपशमश्रेणी अथवा क्षपकश्रेणी पर आरोहण करने वाला हो; यथाख्यातचारित्र से कुछ ही न्यून रहता है । अर्थात् सूक्ष्म लोभ का उदय होने से यथाख्यातचारित्र के प्रगट होने में कुछ कमी रहती है ।
इस गुणस्थान की काल स्थिति जघन्य एक समय और उत्कृष्ट अन्तर्मुहूर्त है।
(११) उपशांत-कषाय- शेतराग छद्मस्त्र गुणस्थान- जिनके कषाय उपशान्त हुए हैं, राग का भी सर्वथा उदय नहीं है और जिनको छद्म (आवरणभूत घातीकर्म) लगे हुए हैं, वे जीव उपशान्त - कषाय- वीतराग

Translation AI Generated

## Second Karma Granth
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Those who subdue the karmas are called *upashamak* (subduers), and those who destroy the *charitramohaniya* karma are called *kshapik* (destroyers). While subduing or destroying the *mohaniya* karma, they also subdue or destroy many other karmas.

**(10) Sukshma Samparaya Gunasthan:** This *gunasthan* is known as "Sukshma Samparaya Gunasthan" because only the subtle fragments of *samparaya* (greed-based *kṣaya*) arise in it. Just as a faint redness remains in a cloth dyed pink, similarly, the *jiva* in this *gunasthan* experiences the subtle fragments of *samparaya*.

The *jiva* in this *gunasthan* is also either an *upashamak* or a *kshapik*. Except for greed, there is no other nature of *charitramohaniya* karma that has not been subdued or destroyed. Therefore, those who are *upashamak* only subdue the greed-based *kṣaya*, and those who are *kshapik* destroy it.

Whether the one who experiences subtle greed ascends to the *upashama* or *kshapika* category, they remain slightly less than *yathakyatacharitra*. This means that the emergence of subtle greed slightly hinders the manifestation of *yathakyatacharitra*.

The time duration of this *gunasthan* is from the shortest moment to the longest *antarmuhurt*.

**(11) Upashanta-Kṣaya-Shetaraga Chhadmastra Gunasthan:** Those whose *kṣayas* are subdued, who do not experience any *raga* at all, and who have *chhadma* (covering, deadly karmas) attached to them, are *upashanta-kṣaya-vitaraga* (subdued-kṣaya-free from *raga*)...