Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 33

ग्रन्थ का विषय-विभाग और रचना का आधार इस द्वितीय कर्मग्रन्थ में गुणस्थानों के क्रम में कमप्रकृतियों के बन्ध, उदय-उदीरणा और सत्ता का कथन किया गया है । अत: विषयविभाग की दृष्टि में इसके यही मुख्य चार विभाग हैं । बन्ध अधिकार में प्रत्येक गुणस्थानवर्ती जीवों की बन्ध योग्यता को, उदय, उदीरणा
और सत्ता अधिकार में क्रमशः उदय, उदीरणा और सत्ता सम्बन्धी योग्यता को दिखलाया है ।
इस ग्रन्थ की रचना प्राचीन कर्मस्तव नामक दूसरे कर्मग्रन्थ के आधार पर हुई है और उसका व इसका विषय एक ही है। दोनों में भेद इतना ही है कि प्राचीन कर्मग्रन्थ में ५५ गाथायें हैं और इसमें ३४ । प्राचीन में जो बात कुछ विस्तार से कही गई है, इसमें उस परिमित शब्दों के द्वारा कह दिया है।
प्राचीन के आधार से बनाये गये इस कर्मग्रन्थ का 'कर्मस्तव' नाम कर्ता ने ग्रन्थ के प्रारम्भ में उल्लिखित नहीं किया है, फिर भी इसका कर्मस्तव नाम होने में कोई सन्देह नहीं है। क्योंकि अन्यकर्ता ने अपने रचे तीसरे कर्मग्रन्थ की अन्तिम गाथा में नेयं कम्मत्ययं सोउं इस अंश से इस नाम का कथन कर दिया है ।
व्यवहार में प्राचीन कर्मग्रन्थ का नाम कर्मस्तव है, किन्तु उसको प्रारम्भिक गाथा से स्पष्ट जान पड़ता है कि उसका असली नाम 'बन्धोदयसत्त्व-युक्त स्तद' है। इसी नाम से गोम्मटसार कर्मकाण्ड में भी एक प्रकरण है। दोनों के नामों में कोई विशेष अन्तर नहीं है, दोनों में 'स्तव' शब्द ममान होने पर भी गोम्मटसार कर्मकाण्ड में स्तब शब्द का अर्थ भिन्न है। कर्मस्तव' में स्तव शब्द का मतलब स्तुति से है, जो सर्वत्र प्रसिद्ध है, किन्तु गोम्मटसार में स्तव का अर्थ

Translation AI Generated

The subject matter of the text and the basis of its composition: This second Karmagrantha describes the bondage, arising, stimulation, and existence of the lower natures in the order of the Gunasthanas. Therefore, from the perspective of subject division, it has these four main divisions. In the Bondage section, the bondage capacity of each being residing in each Gunasthana is shown, and in the Arising, Stimulation, and Existence sections, the capacities related to arising, stimulation, and existence are shown respectively.

This text is based on the ancient Karmagrantha called "Karmastava," and its subject matter is the same. The only difference between the two is that the ancient Karmagrantha has 55 verses, while this one has 34. What is said in detail in the ancient text is said in a limited number of words in this one.

The author of this Karmagrantha, which is based on the ancient one, has not mentioned the name "Karmastava" at the beginning of the text. However, there is no doubt that it is called "Karmastava." Because another author has mentioned this name in the last verse of his third Karmagrantha with the phrase "Neyam Kammatyayam Soum."

In practice, the ancient Karmagrantha is called "Karmastava," but it is clear from its initial verse that its real name is "Bandhodayasattwa-yukta Stada." There is also a chapter with this name in the Gommatasar Karmakanda. There is no significant difference between the two names. Although both names contain the word "stava," the meaning of the word "staba" is different in the Gommatasar Karmakanda. In "Karmastava," the word "stava" means praise, which is well-known, but in the Gommatasar, the meaning of "stava" is...