Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 147

द्वितीय कर्मग्रन्थ
और यह सत्ता नौवें गुणस्थान के प्रथम भाग तक पाई जाती है। लेकिन जो जीव वर्तमान जन्म में क्षपकश्रेणी नहीं कर सकते, यानी अचरमशरीरी हैं, उनमें से कुछ क्षायिक सम्यक्त्वी भी होते हैं और कुछ औपशमिक सम्यक्त्वी तथा कुछ क्षायोपशमिक सम्यक्त्वी भी होते हैं। इनमें से क्षायोपशमिक और औपशमिक सम्यक्त्वो अचरमशरीरी जीवों को की अपेक्षा १४८ प्रकृतियों की सत्ता मानी जाती है ।
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इन १४८ प्रकृतियों में से जो जीव उपशमश्रेणी को प्रारम्भ करने वाले हैं और उपशमश्रेणी प्रारम्भ करने के लिए यह सिद्धान्त है कि जो अनन्तानुबन्धी पाय चतुष्क का विसंयोजन करता है तथा नरक व तिर्यच आयु का जिसे बन्ध न हो वह उपशमश्रेणी प्रारम्भ कर सकता है, तो हम सिद्धान्त के अनुसार आठवें से लेकर ग्यारहवें गुणस्थान पर्यन्त चार गुणस्थानों में अनन्तानुबन्धी कषायचतुष्क तथा नरकायु और तिर्यंचायु - इन छह प्रकृतियों के सित्राय १४२ प्रकृतियों की मत्ता होती है।
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इस प्रकार मोक्ष की कारणभूत क्षपकश्रेणी वाले जीवों के नौवे गुणस्थान के प्रथम भाग पर्यंत कर्मों की सत्ता बतलाई जा चुकी है । नौवें गुणस्थान के नौ भाग होते हैं । अतः आगे की दो गाथाओं में नौवें गुणस्थान के दूसरे से नौवें भाग पर्यंत आठ भागों में प्रकृतियों की सत्ता को बतलाने हैं ।
थावरतिरिनिरयायव-युग धोणतिगेग विगल साहारं ।
सोलखओ दुबीसस्यं श्रियंसि बियतियकसायंतो ॥२८॥ ॥ तइयाइसु चउदसतेरबारछपणच उतिहिय सय कमसो । नपुर स्थिहासछपु सतुरियको हमयमाययओ गाथार्थं - स्थावरद्विक, तिर्यचद्विक, नरकद्विक, आतपत्रिक,
॥२६॥

Translation AI Generated

## Second Karma Granth

And this existence is found up to the first part of the ninth Gunasthan. But those beings who cannot attain the Kshapaka श्रेणी in the present birth, that is, the Acharam Shariri, some of them are also Kshayik Samyaktvi, and some are also Aupashmik Samyaktvi, and some are also Kshayopa-samyaktvi. Among these, the existence of Kshayopa-samyaktvi and Aupashmik Samyaktvi Acharam Shariri beings is considered to be 148 in number.

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Out of these 148 types, those beings who are about to begin the Upshama श्रेणी, and the principle for beginning the Upshama श्रेणी is that whoever disconnects the Ananta-anubandhi Pay Chatushk and does not have bondage to Naraka and Tiryanch Ayus, can begin the Upshama श्रेणी. So, according to the principle, from the eighth to the eleventh Gunasthan, there are four Gunasthanas, and in these four Gunasthanas, there are 142 types of existence of Ananta-anubandhi Kashay Chatushk, Naraka Ayus, and Tiryanch Ayus - these six types.

Thus, the existence of Karmas of beings who have the Kshapaka श्रेणी, which is the cause of Moksha, has been explained up to the first part of the ninth Gunasthan. There are nine parts of the ninth Gunasthan. Therefore, in the next two verses, the existence of types in the eight parts from the second to the ninth part of the ninth Gunasthan is to be explained.

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Thavar Tirinirya Ayav-Yug Dhonatigega Vigal Saharam.
Solakhao Dubisasyam Shriyans Biyatiyakasayanto.

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Taiyaisu Chaudasaterabarachhapanch Uthihi Sata Kamso.
Napur Sthihasachhapu Saturiyakao Hamayamayayo Gatharth - Thavaradvik, Tiryanchadvik, Narakadvik, Atap-trik.