Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 146

११०
कर्मस्तव प्राप्त होता है और उस प्रकार के सम्यगदृष्टि वाले जीव को क्षायो पमिक सम्यग्दृष्टि कहते हैं। जिन्होंने सम्यक्त्व की बाधक मोहनीय कर्म की प्रकृतियों का पूर्णतया क्षय करके सम्यक्त्व प्राप्त किया है, वे क्षायिक सम्यग्दृष्टि कहलाते हैं । ___ उक्त तीनों प्रकार के सम्यगदष्टि जीवों में में उपशम औरक्षायोपशामिक सम्यक्त्वी तो उपशमश्रेणी और क्षायिक सम्यग्दृष्टि क्षपश्रेणी को मोड़ते हैं। जो जीव क्षपकोणी मांड़ने वाले हैं, वे तो सम्पूर्ण कर्मों का क्षय करके मोक्ष प्राप्त कर लेते हैं । लेकिन उपशमश्रेणी वाले जीवों को यह सम्भव नहीं है। इसीलिए उनका पतन होना मम्भव है । श्रेणी का क्रम आठवें गुणस्थान से शुरू होता है।
लेकिन जिन जीवों ने अभी कोई श्रेणी नहीं माड़ी है और अभी चौथे से लेकर सातवें गुणस्थान में वर्तमान है, ऐसे आब यदि गि सम्यक्त्वी हैं और इसी भव से मोक्ष प्राप्त करने वाले नहीं है तो अनन्तानुबन्धीचतुष्क और दर्शनमोहनिक-कुल सात प्रकृतियों का क्षय होने से चौथे से लेकर सातव गुणस्थान पर्यन्त उनके १४१ प्रकृतियों की सत्ता मानी जाती है। क्योंकि किसी भी अचरमशरीरी जीव को एक साथ सब आयुओं की सत्ता न होने पर भी उनकी सत्ता होना सम्भव रहता है, इसीलिए उनको सब आयओं की सत्ता मानी जाती है। इसलिए चौथे से लेकर सातवें गुणस्थान पर्यन्त चार गुणस्थानों में क्षायिक सम्यक्त्वी जीव को १४१ प्रकृतियों की सत्ता मानी जाती है ।
जो जीव वर्तमान काल में ही क्षपकणी कर सकते हैं और चरमशारीरी हैं, लेकिन अभी अनन्तानुबन्धीचतुष्क और दर्शनमोहनिक का भय नहीं किया है, उन जोबों की अपेक्षा १४५ प्रकृतियों की सत्ता मानी जाती है और जिन्होंने उक्त अनन्तानुबन्धी चतुष्क आदि सात प्रकृतियों का क्षय कर दिया है, उन जीवों के १३८ प्रकृतियों की सत्ता होती है

Translation AI Generated

## Translation:

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Karma is obtained, and the type of liberated being who has obtained such karma is called a *Kshayopaamik Samyagdrsti*. Those who have obtained liberation by completely destroying the nature of the *mohaniya* karma that obstructs liberation are called *Kshayik Samyagdrsti*.

Of these three types of liberated beings, the *Upshama* and *Kshayopaamik Samyagdrsti* belong to the *Upshama* category, while the *Kshayik Samyagdrsti* belong to the *Kshapa* category. Those beings who are destined to attain the *Kshapa* category will attain liberation by destroying all karma. However, this is not possible for beings in the *Upshama* category. Therefore, their downfall is possible. The order of the categories begins from the eighth *Gunasthan*.

However, those beings who have not yet attained any category and are currently in the fourth to seventh *Gunasthan*, if they are *Samyagdrsti* and are not destined to attain liberation in this very life, then due to the destruction of the *Anantanubandhi Chatushk* and the *Darshanmohaniya* group of seven natures, their existence is considered to be 141 natures from the fourth to the seventh *Gunasthan*. Because it is possible for any *Acharamshariri* being to exist in all lifetimes, even if they do not exist simultaneously, their existence is considered to be in all lifetimes. Therefore, the existence of a *Kshayik Samyagdrsti* being is considered to be 141 natures in the four *Gunasthan* from the fourth to the seventh.

Those beings who can attain the *Kshapa* category in the present time and are *Charamshariri*, but have not yet destroyed the *Anantanubandhi Chatushk* and *Darshanmohaniya*, their existence is considered to be 145 natures. And those who have destroyed the aforementioned *Anantanubandhi Chatushk* and the seven natures, their existence is considered to be 138 natures.