Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 143

द्वितीय कर्मप्रन्य
१०७
सारांश यह है कि श्रेणी नहीं मांडन वाले क्षायिक सन्यास्त्री जीवों के चौथे से लेकर सातवें गुणस्थान तक चार गुणस्थानों में सामान्य से १४१ प्रकृतियों की सत्ता होती है, यह कथन अनेक जीवों की अपेक्षा से है तथा क्षाधिक सम्यक्त्वी होने पर भी जो चरमशरीरी नहीं है, ऐगे अनेक जीवों की अपेक्षा से भी १४१ प्रकृतियों की सत्ता उक्त चौथे से सातवें गुणस्थान पर्यन्त चार मुणस्थानों में मानी गई है।
उपशमश्रेणी आठवें से लेकर ग्यारहवें गणस्थान पर्यन्त चार गुणस्थानों तक मानी जाती है । अर्थात् यह चार गुणस्थान उपशमश्रेणी के होते हैं और उपशमश्रेणी अनन्तानुबन्धोकषायचतुष्क का विसंयोजन करने से तथा नरक और तिर्यच आय को नहीं बांधने वाले यानी सिर्फ देवायु का बन्ध्र करने वाले को होती है । अतः सामान्य से सत्तायोग्य १४८ प्रकृतियों में से अनन्तानुबन्धीकपायचतुष्क और नरक व तिर्यचायु कुल छह प्रकृतियों को कम करने पर १४२ प्रकृतियों की सत्ता उपशमधेणी मांड़ने वाले जीवों को आठवें भ लेकर ग्यारहवें गुणस्थान पर्यन्त चार गणस्थानों में मानी जाती है।
इस प्रकार चौथे से लेकर उपशमश्रेणी के गुणस्थानों पर्यन्त सामान्य से सत्ता प्रकृतियों का वर्णन करके अब क्षपकश्रेणी की अपेक्षा कर्मों की सत्ता का कथन आगे की गाथा में करते हैं ।
लक्षणं तु पप्प चउसु दि पमयाल नरयतिरिसुराज विणा । सत्तग विशु अडतीसं जा अनियट्टी पडमभागो ॥२७॥ गाथार्थ-क्षपक जीवों की अपेक्षा से चार गुणस्थानों में नरक, तिर्यंच और देवायु-इन तीन प्रकृतियों के सिवाय १४५ प्रकृतियों की तथा सप्तक के बिना १३८ प्रकृतियों की सत्ता अनिवृत्ति गुणस्थान के पहले समय तक होती है ।

Translation AI Generated

## Second Karma-pranya 107

The summary is that for non-category-classifying, *kshayika* *sanyastri* beings, there are 141 *prakritis* in the four *gunasthanas* from the fourth to the seventh. This statement is in relation to many beings, and even for those who are *kshadhika* *samyaktvī* but not *charmasarīrī*, there are also 141 *prakritis* in the four *gunasthanas* from the fourth to the seventh.

The *upshama* category is considered from the eighth to the eleventh *gunasthanas*, encompassing four *gunasthanas*. In other words, these four *gunasthanas* belong to the *upshama* category, which arises from the disassociation of the four *anantaanubandhi* *kṣayās* and does not bind to hell or animal realms, only to the realm of gods. Therefore, out of the 148 *prakritis* that are generally possible, subtracting the six *prakritis* of the four *anantaanubandhi* *kṣayās* and hell and animal realms, 142 *prakritis* are considered to exist for beings classified in the *upshama* category from the eighth to the eleventh *gunasthanas*, encompassing four *gunasthanas*.

Thus, having described the *prakritis* that exist generally from the fourth to the *upshama* category *gunasthanas*, we now proceed to describe the existence of karmas in relation to the *kṣapaka* category in the following verse.

**Verse 27:**

*Lakṣaṇam tu pappa cau-su di pamyāla narayati-risu-rāja viṇā | Sat-taga viśu aḍatī-saṁ jā aniyatṭī paḍama-bhāgo ||27||*

**Meaning:** In relation to *kṣapaka* beings, there are 145 *prakritis* in the four *gunasthanas*, excluding hell, animal, and god realms, and 138 *prakritis* excluding the *saptaka* until the time of the *aniyatṭī* *paḍama-bhāgo* (the first stage of the *aniyatṭī* *gunasthanas*).