Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 142

कर्मस्तव
विशेषार्थ-यद्यपि पहले की गाथा में दूसरे और तीसरे गुणस्थान को छोड़कर पहले से लेकर ग्यारहवें गुणस्थान तक सामान्य मे १४८ प्रकृसियों को सत्ता बतलाई है और दूसरे तथा तीसरे गुणस्थान में १४७ प्रकृतियों की सत्ता कही गई है। सामान्य की अपेक्षा यह कथन ठीक भी है। लेकिन चौथे से लेकर आगे के गुणस्थानों में वर्तमान जीवों के अध्यवसाय विशुद्धतर होने से कर्मप्रकृतियों की सत्ता कम होती जाती है। इसी बात को ध्यान में रखकर चौथे आदि से लेकर आगे के गुणस्थानों में सत्ता को समझाते है।
पंचसंग्रह का सिद्धान्त है कि अनन्तानुबन्धीकषाय चतुष्क का विसंयोजन करने पर तथा नरक व तिथंच आयु का बन्ध न करने वाला जीव उपशमश्रेणी का प्रारम्भ करता है, यानी जो जीव अनन्तानुबन्धीकषायचतुष्क की विसंयोजना कर और देवायु को बाँधकर उपशमश्रेणी को करता है, ऐसे जीव को आठवें आदि चार गुणस्थानों में १४२ प्रकृतियों की सत्ता होती है ।
अनन्तानुबन्धीकषायचतुष्क और दर्शनमोहनीयत्रिक-इन सात प्रकृतियों का जिन्होंने क्षय किया है, उनकी अपेक्षा चौधे से लेकर सातवें गुणस्थान पर्यन्त चार गुणस्थानों में १४१ प्रकृतियों की सत्ता होती है। __ यह १४१ प्रकृतियों की सत्ता बिना श्रेणी वाले क्षायिक सम्यक्त्वी को समझना चाहिए तथा शायिक सम्यक्त्वी होने पर भी जो चरमशरीरी नहीं है, किन्तु जिनको मोक्ष के लिए जन्मान्तर लेना बाकी है, उन जीवों की अपेक्षा मे १४१ कर्मप्रकृतियों की सत्ता का पक्ष समझना चाहिए । लेकिन जो चरमशरीरी क्षायिक सम्यक्त्वी हैं, उनको मनुष्य आयु के अतिरिक्त दूसरी आयु की न तो स्वरूप-सत्ता है और न सम्भवसत्ता ही है।

Translation AI Generated

**Karmastava**

**Special Meaning:** Although the previous verse states that there are 148 karmic substances in the first eleven gunasthanas, excluding the second and third gunasthanas, and 147 karmic substances in the second and third gunasthanas, this statement is correct in comparison to the general case. However, as the determination of present-day beings becomes purer from the fourth gunastana onwards, the number of karmic substances decreases. Keeping this in mind, we explain the number of karmic substances from the fourth gunastana onwards.

The principle of Panchasangraha is that a being who disconnects the four ananta-anubandhi kshayas and does not bind the hell and tithyancha ayus, begins the upshama श्रेणी. In other words, a being who disconnects the four ananta-anubandhi kshayas and binds the deva-ayu, entering the upshama श्रेणी, has 142 karmic substances in the eighth and subsequent four gunasthanas.

Those who have destroyed the seven karmic substances, namely the four ananta-anubandhi kshayas and the darshan-mohaniya trika, have 141 karmic substances in the four gunasthanas from the fourth to the seventh. This number of 141 karmic substances should be understood in relation to the kshayik samyaktvi who are without श्रेणी, and also in relation to those who are kshayik samyaktvi but not charma-shariri, but who still have to take rebirth for liberation. However, those who are charma-shariri kshayik samyaktvi have neither the essence nor the possibility of any other life besides the human life.