Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 121

द्वितीय कर्मग्रन्थ
समय में हो जाता है, अर्थात् छठे आदि आगे के गुणस्थानों में ये उदययोग्य नहीं हैं। ___ इस प्रकार तिर्यंचगति आदि उद्योत पर्यन्त चार प्रकृतियों का उदय पांचवें गुणस्थान तक ही माना जाता है तथा प्रत्याख्यानावरणकपायचतुष्क-प्रत्याख्यानावरम क्रोध, मान, माया और लोभ - का उदय जब तक रहता है, तब तक छठे गुणस्थान से लेकर आगे के किसी भी गुणस्थान की प्राप्ति नहीं होती है अर्थात् जब तक प्रत्याख्यानावरण कषायों का उदय रहता है, तब तक सकल संयम का पालन नहीं हो सकता है और न छठा गुणस्थान प्राप्त होता है । इसलिए इन कषायों का पाँचव गुणस्थान के अन्तिम समय में विच्छेद हो जाने से ये छठे गुगम्थान में उदययोग्य नहीं मानी जाती हैं ।
इस प्रकार पांचवें मुणस्थान की उदययोग्य ८७ प्रकृतियों में में तियंचगति, तिथंचायु, नीचगोत्र, उद्योतनामकर्म और प्रत्याख्यानावरण क्रोध, मान, माया और लोभ इन आठ प्रकृतियों का उदयविच्छेद पांचवें गुणस्थान के अन्तिम समय में हो जाता है ।' अतः इन आठ कर्मप्रकृतियों के बिना ७६ प्रकृतियों का उदय छठे गुणस्थान में होना माना जाना चाहिए । किन्तु आहारक-द्विक-आहारकशरीर और आहारक-अंगोपांग नामकर्म-इन दो प्रकृतियों का उदय छठे गुणस्थान में ही होने से पूर्वोक्त ७६ प्रकृतियों में इन दो को मिलाने में कुल ८१ प्रकृतियों का उदय छठे गुणस्थान में होना माना जाता है ।
छठे गुणस्थान में आहारकद्विक का उदय उस समय पाया जाता है, जिस समय कोई चतुर्दश पूर्वधर मुनि लब्धि के द्वारा आहारकशरीर की रचनाकर उसे धारण करते हैं। चतुर्दश पूर्वधारी किसी सूक्ष्म विषय १. देसे तदियकसाया लिरिधाउन्जोवणीच तिरियगदी।
-गोम्मटसार, कर्मकार, २६७

Translation AI Generated

## Second Karma Granth

These become extinct in time, meaning they are not capable of arising in the sixth and subsequent Gunasthanas. Thus, the arising of the four natures, namely Tiryanch-Gati, etc., up to Udyot, is considered to be only up to the fifth Gunasthana. And the arising of the fourfold Pratyakhyana-Avarana-Kshaya - Pratyakhyana-Avarana, Krodha, Mana, Maya, and Lobha - as long as it persists, the attainment of any Gunasthana from the sixth onwards does not occur. In other words, as long as the Pratyakhyana-Avarana Kshayas continue to arise, the observance of all restraints cannot be achieved, nor can the sixth Gunasthana be attained. Therefore, due to the cessation of these Kshayas at the end of the fifth Gunasthana, they are not considered capable of arising in the sixth Gunasthana.

Thus, out of the 87 natures capable of arising in the fifth Gunasthana, the arising of these eight natures - Tiryanch-Gati, Tiryanch-Ayu, Nich-Gotra, Udyot-Nama-Karma, and Pratyakhyana-Avarana Krodha, Mana, Maya, and Lobha - ceases at the end of the fifth Gunasthana. Therefore, it should be considered that the arising of the remaining 76 natures occurs in the sixth Gunasthana without these eight Karma-Prakritis. However, the arising of the two natures - Aharak-Dwik, Aharak-Sharira, and Aharak-Angopanga Nama-Karma - occurs only in the sixth Gunasthana. Therefore, by including these two in the aforementioned 76 natures, it is considered that the arising of a total of 81 natures occurs in the sixth Gunasthana.

The arising of Aharak-Dwik in the sixth Gunasthana is observed when a Chaturdasha Purvadhara Muni, through Labdhi, creates an Aharak-Sharira and assumes it. A Chaturdasha Purvadhari, through a subtle object...
- Gommatasar, Karmakar, 267