Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 113

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द्वितीय कर्मग्रन्य
गति और आयु, नीचगोत्र, उद्योत, तीसरी प्रत्याख्यानावरणकषाय चतुष्क का छेद होने तया आहारकद्विक को मिलाने से छठे प्रमत्तविरतगुणस्थान में इक्यासी प्रकृतियों का उदय होता है और छठे गुणस्थान की उदययोग्य प्रकृतियों में में स्त्यानद्वित्रिक और आहारकद्विक इन पाँचों प्रकृतियों को कम करने पर सातवें अप्रमत्तविरतगुणस्थान में छिहत्तर प्रकृत्तियों का उदय है।
विशेषार्थ- इन चारों गाथाओं में सासादन गुणस्थान, सम्यग्मिय्यादृष्टि (मिथ) गुणस्थान, अविरतसम्यग्दृष्टि गुणस्थान, देशविरत गुणस्थान, प्रमत्तसंयत गुणस्थान और अप्रमत्तसंयत गुणस्थान की उदययोग्य प्रवातियों की संख्या मौत-सा ने अत में विच्छिन्न होने वाली प्रकृतियों को बतलाया है। ___ पहले गुणस्थान में जो ११७ प्रकृतियाँ उदययोग्य हैं, उनमें से सूक्ष्मत्रिक -सूक्ष्मनामकर्म, अपर्याप्तनामकर्म, साधारणनामकर्म तथा आतपनामकर्म, और मिथ्यात्वमोहनीय-ये पाँच प्रकृतियाँ मिथ्यात्व के कारण ही उदय में आती हैं । किन्तु सासादन गुणस्थान में मिथ्यात्व का विच्छेद हो जाने पर इन पांच प्रकृत्तियों का उदय नहीं होता है। ___ इसके अतिरिक्त दूसरी बात यह है कि सूक्ष्मनामकर्म का उदय सूक्ष्म जीवों को, अपर्याप्तनामकर्म का उदय अपर्याप्त जीवों को और साधारणनामकर्म का उदय साधारण जीवों को ही होता है। परन्तु सूक्ष्म, अपर्याप्त और साधारण जीवों को न तो सासादन गुणस्थान प्राप्त होता है और न कोई सासादनसम्यक्त्व को ही प्राप्त करता है और न सासादनसम्यक्त्व प्राप्त जीव सूक्ष्म, अपर्याप्त और साधारण रूप में पैदा होता है, अर्थात् सूक्ष्म, अपर्याप्त और साधारण जीव मिथ्यात्वी ही होते हैं।

Translation AI Generated

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The second karmagranya,
Motion and lifespan, low-caste, brilliance, the quartet of the third renunciation-covering passions, and the destruction of the quartet, along with the combination of the two aharakas, results in the emergence of eighty-one natures in the sixth pramattaviratguna-sthana. And in the sixth guna-sthana, by reducing the five natures of styana-dvitrika and aharaka-dvitrika, seventy-six natures emerge in the seventh apramattaviratguna-sthana.

**Special Note:** In these four verses, the number of natures that are capable of arising in the sasadan guna-sthana, samyagmiyyadristi (mithya) guna-sthana, aviratasamyagdristi guna-sthana, deshavirat guna-sthana, pramattasanyata guna-sthana, and apramattasanyata guna-sthana has been explained by the author. _ In the first guna-sthana, out of the 117 natures that are capable of arising, the five natures of sukshmatrika - sukshmanamakarma, apariaptanama karma, sadharananama karma, and aatapanama karma, and mithyatvamohaneya - arise only due to mithyatva. But in the sasadan guna-sthana, due to the destruction of mithyatva, these five natures do not arise. _ Furthermore, the second point is that sukshmanamakarma arises in sukshma jivas, apariaptanama karma arises in apariapt jivas, and sadharananama karma arises in sadharan jivas. But neither sukshma, apariapt, nor sadharan jivas attain the sasadan guna-sthana, nor do they attain sasadanasamyaktva, and neither do sasadanasamyaktva-attaining jivas take birth in the sukshma, apariapt, or sadharan forms. In other words, sukshma, apariapt, and sadharan jivas are mithyatvi.