Karmagrantha Part 2

SR No.: 090240
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 251
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 100

कर्मस्तव
लेकिन छठे गुणस्थान में ही देवायु का बन्धविच्छेद करके सातवें गुणस्थान को प्राप्त करने वाले दूसरे प्रकार के जीवों की अपेक्षा अरति, शोक आदि छह प्रकृतियों एवं देवायु, कुल ७ प्रकृतियों का बन्धविच्छेद छठे गुणस्थान के अन्तिम समय में होने से ६३ प्रकृतियों में से शेष रही ५६ प्रकृतियों के साथ आहारकद्विक को मिलाने से सातवें गुणस्थान में ५८ प्रकृत्तियों का बन्ध माना जाता है।
उक्त दोनों कथनों का सारांश यह है कि छठे गुणस्थान में देवायु के बन्ध को प्रारम्भ कर उस उसी गुणस्थान में समाप्त किये विना ही सातवें गुणस्थान को प्राप्त करने वाले भीमों की अपेक्षा, प्रकृतियः और देवायु के बन्ध का प्रारम्भ और उसका विच्छेद इन दोनों को छठे गुणस्थान में करके सातवें गुणस्थान को प्राप्त करने वाले जीवों की अपेक्षा ५८ प्रकृतियाँ सात गुणस्थान में बन्धयोग्य हैं।
सातवें गणस्थान में देवायु के बन्ध की गणना का आशय यह है कि देवाय को प्रमत्त ही बांधता है, किन्तु अति विशुद्ध और स्थिर परिणाम वाला होने से अप्रमत्त जीव नहीं बांधता है। इसलिए जिस जीव ने छठे गुणस्थान में देवायु का बन्ध किया और उसी में उसका विच्छेद न करके अपने विशुद्ध परिणामों के कारण सातवे गुणस्थान में आ गया और इस गुणस्थान में देवायु का विच्छेद किया तो इस अपेक्षा से सातवें गुणस्थान में देवायु का बन्ध कहा जाता है और बन्धयोग्य ५६ प्रकृतियां मानी जाती हैं। लेकिन सातव गुणस्थान में देवायु के बन्ध का प्रारम्भ नहीं होता है।
सातवें गुणस्थान की बन्धयोग्य प्रकृतियों का कथन करने के बाद अब आठवें अपूर्वकरण, नौवें अनिवृत्तिकरण और दसवें सूक्ष्मसंपराय गुणस्थान में बन्धयोग्य प्रकृतियों की संख्या और उनके नाम तीन गाथाओं द्वारा बतलाते हैं

Translation AI Generated

**Karmastava**

However, in the sixth guna-sthana, the liberation of the deva-ayu is achieved, and those who attain the seventh guna-sthana are considered to have 58 bound karmas in the seventh guna-sthana. This is because the liberation of the six prakritis (arati, shoka, etc.) and the deva-ayu, a total of seven prakritis, occurs at the end of the sixth guna-sthana. This leaves 56 prakritis out of the 63, which are combined with the aharak-dvik to form the 58 bound karmas in the seventh guna-sthana.

The essence of both statements is that those who attain the seventh guna-sthana without having initiated and completed the binding of the deva-ayu in the sixth guna-sthana, are considered to have 58 bound karmas in the seventh guna-sthana. This is in contrast to those who initiate and complete the binding of the prakritis and the deva-ayu in the sixth guna-sthana before attaining the seventh guna-sthana.

The calculation of the binding of the deva-ayu in the seventh guna-sthana implies that the deva-ayu binds only the pramatta (deluded) beings, but not the aprammatta (non-deluded) beings due to their highly purified and stable karmic results. Therefore, a being who has bound the deva-ayu in the sixth guna-sthana and has not liberated it in the same guna-sthana, but has attained the seventh guna-sthana due to its purified karmic results, and has liberated the deva-ayu in this guna-sthana, is considered to have bound the deva-ayu in the seventh guna-sthana. In this case, 56 prakritis are considered to be bound. However, the binding of the deva-ayu does not begin in the seventh guna-sthana.

After discussing the bound karmas in the seventh guna-sthana, we will now discuss the number and names of the bound karmas in the eighth apuurvakarana, ninth anivrittikarana, and tenth sukshmasampraaya guna-sthana in three verses.