Page Text
________________
२
जैनेन्द्र-व्याकरणम्
[अ० १ ० १ सू० २
उत्तरत्र वैकदेशाद्व्यवायोऽधिकार इति । वच्यति - " सरपानक्रियं स्वम् [१] १२] इति । एतच्च वस्तुना साधर्म्य - वैधर्म्यात्मकेऽनेकान्ते सत्युपपद्यते । तथा हि अकाराकारयोः ह्रस्वदीर्घकालभेदेन वैऽपि तुल्यस्थान करणत्वेन साधर्म्यमस्तीति स्वसज्ञाव्यवहारः सिध्यति । यदि हि साधर्म्यमेव स्यात् तदास्तित्वेनेवान्यैरपि धर्मैः साधर्म्ये सर्वमेकं प्रसज्येत। यदि च वैधर्म्यमेव तदा कस्यचिदस्तित्वमपरस्य नास्तित्वमन्यस्य चान्यत् स्यात् । “अधु मृत्” [१] १[५] इति श्रन्वयव्यतिरेकाभ्यामर्थवच्छब्दरूपं मृत्सञ्ज्ञकमनेकान्तात् सिध्यति । तथा हिविभक्त्यन्तस्य च शब्दस्य प्रयोगादर्थे ज्ञानमुत्पद्यत इति सङ्घाता अर्थवन्तो दृष्टाः तदवयवानामप्यन्वयव्यतिरेकास्वार्थ जायते । वृतावित्यत्र विसर्जनीयाभावादेकत्वार्थो निवृत्तः, श्रकारभावाद् द्विलं जातम् । अकारान्तत्रूक्षशब्दान्वयान्नातिरत्वयिनी प्रतीयते । श्रन्वयव्यतिरेकी च भावाचेकान्तवादे न स्तः । तथा "यपाये ध्रुवमपादानम् ” [१|२|११०] इत्यादिषट्कारकी नित्यक्षणिक पक्ष्योनोपपद्यते व्यपायौव्याद्यभावात् । उक्तं च" इदं फलमये किया करणमेतदेष क्रमो
व्ययोयमनुषङ्गजं फलमिदं दशेयं मम । अयं सुहृदयं द्विषन् प्रयतदेशकालाविमा
fe प्रतिवितर्कयन् प्रयतते बुधो नेतरः ।।"
सस्थानकियं स्वम् ॥ ११११२ ॥ स्थानं ताल्वादि, क्रिया सृष्टतादिका । समाना स्थाने किया यस्य, सामर्थ्यात् स्थानमपि समानं लभ्यते । श्रथवा नयिंग सानोभागार मातेशः, तत् सस्थानक्रियं स्वसंज्ञ भवति । श्रात्मलाभमापद्यमाना वर्णास्तिष्ठन्त्यस्मिन्निति स्थानं वर्णोत्पत्तिस्थानमित्यर्थः । तदष्टविधम्-"
"warara anaासुरः कण्ठः शिरस्तथा ।
जामूलं च दन्ता नासिकोष्ठौ च तालु च ॥* इति ।
द्रव्यस्य देशान्तरप्राप्तिहेतुरान्तरः परिस्पन्दः क्रिया । सा चतुर्विधा स्पृष्टता ईषत्स्पृष्टता विश्रुतता ईषद्विवृतता चेति । ध्वनावुत्पद्यमाने यया स्थानानि स्पृशति या स्पृष्टता । मनाकू स्पर्शे ईपस्पृष्टता । दूरेण स्पर्शे विवृतता | समीपेन स्पर्शे ईषद्विवृता । कस्य पुनः किं स्थानम् ? अकुहविसर्जनीयाः कराख्याः । हविसर्जनीयावरस्याचेकेषाम् । जिह्वामूलीयो जियः । सर्वमुखस्थानमवर्णमेके मन्यन्ते । इशयच्वेदैतस्तालव्याः । एतौ कण्ठतालब्यावेकेषाम् । उवोदुपध्मानीया श्रोष्ठ्याः । श्रोदौती कटावे के सम् । कारो दन्तोष्ठ्यः । सस्थानमेके बाञ्छन्ति । वा मूर्धन्याः । रेफो दन्तमूल्य एकेोराम् | स्मृतुलसा दन्त्याः । नासिक्यो ऽनुस्वारः । ञमङणनाः स्वस्थानाः । नासिकास्थाना एकेषाम् । तेषां स्वसञ्ज्ञाप्राप्तिर्दोषः । स्पृष्टिः सृष्टं स्पृष्टानुगतं करणं कृतिस्वारणमेत्रामिति स्पृष्टकरण वयोः । ईपत्करणा श्रन्तःस्थाः । ईषद्विवृत्तकरया ऊष्माणः । विवृतकरणणः स्वराः । तेभ्य एदोली विद्यूततरौ । तेन दध्येतत् मध्वोदनमति स्वेऽको दीत्वाभावः । ताभ्यामंदीतो विवृततरौ । तेन दिश्यैन्द्रयां मध्वोषधम् । ताभ्यामवर्ण इति । तेन पित्रर्थः, दध्यत्र, मध्वत्र । अन्ये संवृतमकारमिच्छन्ति लोके । शास्त्रव्यवहारे तु विवृतम् । एतच्चायुक्तम्, लोकशास्त्र योरुच्चारणं प्रत्यविशेषात् । श्रयं च प्रपञ्चश्चिन्तनीयः । स्वरेभ्यो विवृततराः " आवर्णैच ष्ठति । इयत्यपि निर्देशे न दोषं पश्यामः । श्र इत्य कार उदात्तोऽनुदात्तः स्वरितः । स प्रत्येकं ङसञ्शकोऽङसंशकः " । एवं दी, एवं पः । एवमष्टादशप्रभेदोऽवर्णः तथा इवर्गः, तथा उबर्णः, तथा ॠवर्णः, तथा लुबर्णः । कथं लृकारो द्विमात्रः ? शक्तिजानुकरणापेक्षया । सन्ध्यक्षराणां आ न सन्ति, तान्यतो द्वादशममेदानि । अन्तःस्था यवता द्विप्रभेदाः नासिक्येतरभेदात् । एवमर्थ २
१. उत्तरसूर्य क - य० । उत्तरसूत्र कदेशाध्याचायो मु० । २. अनुवृत्तिरित्यर्थः । ३. नकारण- प्र०, ल०, ४.-न्यत् । अत्रु ध०, मु० | ५. व भावावेकान्त-मु० ६ प्रतिषु द्विषत इति पाठः । ७. पा० शि० १३॥ ८. पाणिनीयानाम् । ६. श्रन्तयोः कम् | १०. अवर्णेच ३०, स० मु० १५ एवं प्र एवं दी,
अ०, ब०, स० ११२. -मन्त्र - घ० ।
| SR No. | 090209 |
| Book Title | Jainendra Mahavrutti |
| Original Sutra Author | Abhaynanda Acharya |
| Author | Shambhunath Tripathi |
| Publisher | Bharatiya Gyanpith |
| Publication Year | |
| Total Pages | 546 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Devotion, & Worship |
| File Size | 16 MB |