Jainendra Mahavrutti

SR No.: 090209
Original Sutra Author: Abhaynanda Acharya
Author: Shambhunath Tripathi
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Total Pages: 546
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Devotion, & Worship
File Size: 16 MB

Page 426

भ० ५ पा० २ सू०१८-१९४] महावृत्तिसहितम्
रुनिको चोपि ॥शरोम मत्वतो गोश्चस्य बपि रुग्किो भवतः एक च । ननति । नरिनर्ति | नरीनति ।
भृतः ॥१२॥१८॥ ऋकारान्तस्मा गांयेशस्तो सात गरिको भवतः रीश्च । तपरकरणसामोरना गुर्विशेष्यते । चर्ति । चरिति । चरीकर्ति । अहति । जरिहति । ति । "प्रदोष्ट" [५।२५] इत्यत्रोक्त चानुष्टमपि कचिदुत्तरत्रानुवर्तते तेन रीक् । तपरकरणं किम् ? क ग | चो ति | जागर्ति । ननु च "मिकी पोपि" [५२।१७] इत्यनेनैव नृतयं सिद्धम् । तत्रापि "ऋषतः" [पारा१८६] इति तपरकरणमस्ति नेन चाकयादौ न भत्रिप्यतीति चेत् ; तत्र तपरकरण लाक्षणिकार्थनुमिति फिरत्यादेनिवृत्तिनं स्यात् ।।
घौ कच्यनकाले सन्वत ॥५॥२२१९०॥ कपरे घिसञ्चके वर्ण यश्वस्तरा सनौव कार्य' भवति अनक्खे | "सन्यतः" [4111७७] इतीत्वमुक्तम् । कच्यपि तथा अचीकरन् । अपीपचत् । “श्रोः पुरवज्ये" (५।२।१७८] कन्यपि तथा। अपीपठत् । अलीलवत् । अजीजयन् । वा सवत्यादीनां काप तथा । असिसवत् । श्रसुत्रवत् । प्रदिन्द्रवत् । अदुद्रवत् । ननु हला व्यवधानात् कथं कच्पगे पवर्णः ! बचनप्रामाण्यादेकेन व्यवधानमाश्रितम् । घाविति किम् ? अततक्षत् । अनभासत् । कचीति किम् ? श्रह पपच । अनक्ख इति किम ? स्तनमाल्यत् अतस्तनम् । बनमाख्यन | अबवनत् । "गाविष्टन्मृदः" [II५६] इति इष्टद्भात्रः "तुरिष्ठेमेयस्सु" [४|४|१४५] ":" [ १४५] इति टिग्त्रम् । इह कस्मान् न भवति । अचफमतेति ऋविषये । “वाs" [२।१।२७] इति गिडोऽनुत्पत्तिपने कचि कृते । अत्रो-यते-नै ज्ञातव्यम् । अका खम अवस्त्रम् | अश्वेनेति । किं तहि १ अक् खं यस्मिन्निमित्तभूते सोऽयमकत्रो न अक्त्रो अनक्यः तस्मिन् । पर्युदासवृत्त्या अनक्त्रनिमित्त गी मध्यगते सन्याय इत्यदोपः । तथा नकः खं यस्मिणिसामान्य वन्यस्य । न तु णौ गिखमकः स्वम् । तेन वादितवन्तं प्रयोजितवान् अवीवदत् । ननु अजजागरदिल्यत्र गकारऋकारे घिसज्ञामाश्रित्व प्राप्नोति सन्वादावः । वचनप्रामाण्यान् ध्यानधानेऽपि सन्कदाचेन भवितव्यम् । सर्व श्रापीयचदित्यादावपि चस्थानान्तयं घिना नास्ति । नाय दोषः । बचनप्रामाण्यादिइकवर्णन व्यवधानमिष्टं सङ्घातेन पुनस्यवधाने मवति न भवति च । तत्र "स्वर" [५।२।११२] आदीनामित्त्वापवादामित्ववचनं शापकम् । हल्संघातेन व्यवधाने भवति । अचिकणत् । अविवजत् एति । अझल्मचातेन व्यवधाने तु न भवति । अमीमपदिल्यादौ "स्सनि मीमा" [५५२।३५५] इत्येष विधिः करमान्न भवति ? णिजन्तस्य प्रकृत्यन्तरत्वात् ।
घे ॥५॥२॥१६॥ चल्य घेदीभवति घौ कच्परेऽनक्चे । अनीकरत् | अजीहरत । अबूबुधत् । प्रेरित किम् ? अविनजत् । घात्रित्येव । श्रन्यापिपत् । “द्विस्वेचि" [१५] शिस्त्रस्य स्थानिवद्भावातू "अचः" [४।३।२] इति द्वितीयस्यैकाचो द्वित्वम् । अत्र कच्परो घिवणों नास्ति । कंचीत्येव । अहं पपच । यत्र सन्चद्भाको नास्ति तत्र दीत्वमिह मा भूत् | अचकमत । अनवरत इत्येव | चकवत । "प्रायतः" [५२११७० इत्यतः आदेरिशि वर्तते तेनादेश्वत्व दीर्भवति । न द्वितीयस्यैकाचो यश्चस्तस्येति । प्रौणु नवदिति ।
स्मृतृत्वरप्रथनदस्तस्पशोऽत् ॥शरा१६२|| स्मृ द स्वर प्रथ प्रदत स्पश इत्येतेषां चस्य अटादेशो भवति कच्परे द्यौ परतः । असस्मरत् । अददरन् । उतावरत । अपप्रथत् । अमम्रदत् । अतस्तरत् । अपस्पशत् । सन्बद्भावादित्वे प्राप्ते वचनम् । अदिति तपरकरणं वेर्दीचनिवृत्त्यर्थम् । अददरत ।
या येटिचेप्रयोः ॥५॥२॥१६३॥ वेष्टि चेष्टि इत्येतयोश्चरण वा अद्भवति कांच परतः | अववेष्टत् । अत्रिवेष्टत् । अचचेष्टत् । अचिश्त् । इकारस्यानेनात्वम् ।
ईचत्र गणः ॥शरा१६चा गण्यतेश्वस्य ईकारादेशो भवति अ-च कच्चि परतः | अजीगणन् । अजगणन् । अनकल इति प्रतिवधान सन्बद्भावो नास्ति । तदर्थमिदम् । चकारोऽदनुकरणार्थः ।
इत्यभयनन्दिविरचितायां जैनेन्द्रमहान्ले पञ्चमायायस्य द्वितीयः पादः समाप्तः ।