Jainendra Mahavrutti

SR No.: 090209
Original Sutra Author: Abhaynanda Acharya
Author: Shambhunath Tripathi
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Total Pages: 546
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Devotion, & Worship
File Size: 16 MB

Page 395

३५४
जैनेन्द्र भ्याकरणम् अ० ५ पा० । सू० १३३-१४० यमरमनमातः सा च ॥१३१३२॥ यम रम नम इत्येतेपाम् अाकारान्तानां मपर सौ परतः सगागभो भवति इट च । अयंसीत् | असिष्टाम् । अयंसिपुः । व्यरंसीत् | व्या मिष्टाम् । व्यरसितः । अनंसीत् । अनंमिष्टाम् । अनंसिषुः । असतीटि हलन्तलक्षण ऐप् स्यात् । सति तु "नेटि" [१०] इति प्रतिपिथ्यो । प्रातः श्रायामोत् । अायासिष्टाम् । आयामिपुः । म हत्येव । उपास्ति । उपासानाम् । उपायंसत । अरंस्त । अरं साताम् । अरंसत ।
स्मिपूज्यशः सनि ॥११३३॥ स्मि पूड अजू अशूङ् इत्येतेभ्यः मनी भन्ननि । सिस्मथिपते । पिंपनियते । अरिरिति । अजिजिपति | अशिशिपते । पूङः सन् । “सनि ग्रहगुहश्च" [५/१/११८] इति प्रतिषिद्धेऽनेनेट् । द्वित्वायर एप् "द्वित्वेऽचि" [1191५६] इति स्थानिकभावेन द्वित्वम् । "श्रोः पुयएज्ये" [पा२।१७८] इति इत्वम् । अवशोरूदित्वादिकल्पः प्रातः अश्नातेदात्तस्य नेह ग्रहणम् ।
किरश्च पञ्चभ्यः ॥५११.११.३४॥ किरादिभ्यः पञ्चम्यः सनीद् भवति । उच्चिकरियति । निजिगम्पिति । दिदरिषते । दिधरिखले | पिछिपति । “प्रच्छेः" [।३।१२] इति जिः । पञ्चा इति किम् ? सिपृश्नति । किरतिगिरत्योः “सनीड् चा" [41१12] इति विकल्पः प्रातः । “यतो वा" [५३१६] इति व्यवस्थितविमापाश्यणादस्थेटो दीर्न भवति । किर इति आदिशब्दस्य खे "सूत्रेऽस्मिन् सुविधिरिष्टः" [५५२।१४] इति भ्यमः स्थाने इसिः । चकारः सनोऽनुकापरणार्थः, अन्यथा निमित्त मन्देहः स्यात् सेरपि पूर्व श्रुनल्यात् अनुक्तसमुच्चयार्थ इति केचित् । तेन क्वचिदन्यत्रापीठ | "जुगू हिपन् मत्तगजोऽभ्यधावत्"।
रुदादेगें ||३५।। दादिभ्यः पञ्चभ्यः बलादो गे इट् भवति | गेदिति । मदितः । स्वपिति । निःश्वसिति । प्राणिति | जक्षिति । "णोऽनिते" [५४१०४] इति स्वम् । पञ्चभ्व इत्येव शास्ति । ग इति किम् ? स्वता। स्वानुम् । अन्ये चूदात्ताः । बलादावियेव । रुदन्ति । स्वन्ति । यदादेरित्येर कानिर्देशो ग त्यस्वेग्निर्देशस्योत्तरत्र साचकाशत्य त प्रकल्पबति ।
ईडः सचे ॥११॥१३६॥ ईडः सकारादी ध्वे च गे परतः इत् भवति । ईडिय । ईडिथ्ये । ईज्वम् ।
ईशः ॥५॥१।१३७॥ ईश इत्येतस्माच इहू भयति सकारादौ में वे च । ईशिये । इशिष्य । इशिध्ये । ईशिध्वम् । योगविभागो यथासंगनिवृत्यर्थः ।
लिडोऽनन्त्यसखम् ।।५।११३८॥ लिडोऽनन्त्यस्य सस्य ग्यं भवति गे। कुर्वानाम् । कुर्चः । कुर्वीत । :"सुट् तथोः" [२।४०] इति तुटू । मुटयासुटीयुट् सखमनेन । तिपि स्मादौ सम्वेन सिद्धम् । "कृलो ये च" [16] इत्युतम् । “उसि" [३३] इति पररूपम् । अनन्त्य इति किम् ? कुयुः । कुर्याः । कुर्वीथाः । वत्मसोः "विन्तः सखम्" [२१४८०] तसस्तां थसस्तमिति भवितव्यम् । ग इत्येव । क्रियासुः । कृपीप्ट | "रिङ्यलिङ शे" [पा२।१३७] इति यादौ रिकादेशः । "उः'' [१६] इति लिडो दे कित्वम् ।
अतो येय् ॥५॥१॥१३६॥ अकारान्ताद् गोरुत्तरस्य या इत्येतस्य इयादेशो भयत्ति गे| पनेत् । दीव्येन् । “वखि व्योः खम्" [१३।५५] पचेयुः इत्यत्र "उसि" [३३] इति पररूपं न । “
वागावं वलीयः" प.] इति इयादेशो भवति । "यन्यतो दीः" [५२।१६] इति दीत्वं सामान्येनोक्तमनवकाशोनं विधिर्वाधते । अत इति किम् ? चिनुयात् । तपरकरणं किम् ? यायात् । ग इत्येव । चिकीर्यान् । अतः ग्वे पूर्वगत्या स्यात् । या इत्येतत्त, "सूत्रेऽस्मिन्" [५।२।११४] इति इसः स्वम् ।
डिवातः ॥५॥११४०॥ अकारादुनरस्य दिपवल्यात इयित्यय महदेदो भवति । पचेले । पनेथे । सचेताम् | पचेथाम् । डकार इयत्य सोऽयं ङित् तस्यावयच श्रात् । “गाह कुटादेः" [1111७५] इत्यत्र