Jainendra Mahavrutti

SR No.: 090209
Original Sutra Author: Abhaynanda Acharya
Author: Shambhunath Tripathi
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Total Pages: 546
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Devotion, & Worship
File Size: 16 MB

Page 333

૨૨
जैनेन्द्र-व्याकरणम् [अ० ४ पा० ३ सू० ४६-५७ ईतः षुङ नित्यम् ॥४॥४६॥ विभेतेरीकारान्तस्य हेतुभयेऽर्थे नित्यं पुगागमो भवति णौ परतः । मुण्डो भीषयते । जटिलो भीषयते । ईत इति निर्देशादैपः मागेत्र चुक् । हेतुपव इत्येव । कुञ्चिकौनं भाग्यन्ति । नात्र साक्षात्प्रयोजको भयकारणम; किन्तर्हि ? करणात् । विधिश्च न भवति ।
स्मिङः ॥४॥३॥५०॥ हेतुभय इति वर्तते साविति च । रिम इत्येतस्य शौ परन आलं भवति हेतुभयेऽयं । मुण्डो बिस्मापयते । जटिलो विस्मापयते "णे स्मेहं तुभये” १२६४] इति दः । हेतुभय इति किम् ? कुञ्चिकयैनं विस्माययत्ति । स्मयत्यर्थ एव भयमित्युपचर्यते । नहि मुख्यवृत्या भये स्मयतेवृत्तिः ।
भल्यकिति सृजशोऽम् ॥५॥ झलादावकिति परतः सृजशोरमागमो भवति । स्रष्टा सष्टुम् । सष्टव्यम् | द्रष्टा । द्रष्टुम् । दृष्टव्यम् । विशेषविहितत्वात्सामान्यविहितस्य "घ्युङः" [५१२।८३] एपो बाधकोश्यम् असाक्षीन् इत्यत्र पूर्वममि कृते "ब्रजवद" [५७६] इत्यादिनम् । कलीति किम् ? सर्जनम् । दर्शनम् | अकितीति प्रसज्यप्रतिवेधादिह न भवति रज्जुसृड्भ्याम् । देवदृग्भ्याम् | धोः स्वरूपग्रहणे तस्यविज्ञानाद्वा ।
वाउन दात्तस्यदुखः ॥३॥५२|| अनुदात्तस्य धोः ऋदुङ वा श्रमागमो भवति झलादावकिति परतः । त्रता । तप्ता । द्रता 1 दर्मा । तृपिद्दपीरधादौ विकल्पितेटौ सत्रानुदात्तपाठोऽमागमाः । अनुदात्तस्येति किम् ? बर्दा ता । वृद्धः । तृतः । उदित्वात्पक्षेऽनिटौ । ऋदुङः इति किम् ? भत्ता भितम् । झलीत्येव । तयणम् । दर्पणम् । अकितीत्येव । इतः ।
___ध्वाद पस्सः ॥४॥३॥५३॥ धोरादेः पकारस्य सकागदेशो भवन्ति । अज्दन्त्यपग सादयः घोपदेशः । सृपिभृजिसपास्तृसेकसदर्जम् । स्वदिस्मिविदिस्वजिस्वपयस्तु मूर्धन्यादिपाटाः । उदाहरणम् । पद्द सह्तै । पिन सिञ्चति । भित्र सुनः । "यादेशीः" [५।४।३६] इति पाचार्य श्रादेशः । धोरिति किम् ! पोडन् । घडिकः । आदेरिति किम् ? लपति । धोरिति वर्तमाने पुनर्धग्रहणं धुने यो धुः तपादेः पकारस्य सत्यार्थम् । सुब्धोमा भूदिति । षोडीको । पण्डोर्या.. । "टीवतिष्वष्कतिष्ट्यायतीनां प्रतिरोधी बमव्यः" [वा० । ष्ठिव् यकारपरः ठकारपरश्चेष्यते । तेन चविकारे तेठीच्यने । टेष्ठोव्यते ।
णो नः ॥४॥३॥५४|| घोरादेणकारस्य नकार आदेशो भवति | सर्वे गादयो गोपदेशाः । नृतिनन्दिनकनदिनटिनाचनावजम् । णम्-नमति | णी-नयति । ग्रह-नश्यति । "गेरसेऽपि विकृतेः" [५ ] इति गाल्यार्थमादेशः । पुनर्बुप्रणात्मुब्धोण कारस्य नवं न भवति । एकारीयति | वादेरियेव । चणति । योगविभागः सत्वरस्य टीवल्यादावनित्यत्यज्ञापनार्थः ।
वरिल न्योःखम् ॥४॥३॥५५॥ वलि परतो वकारयकारयोः स्त्रं भवति । भोरधोवा । देदिया, मेसिवः । बडुचन्तासि वकारस्य स्त्रम् | जीवरदानुक् । जोरदानुः । यकारस्य,अपी-उत्तम् । बनूयी-क्नूतम् । “असिद्धं वाहिरङ्गमन्तरले" [प] त्यनित्या तेन बहिरङ्गे इयादेशे एयादेशे च सत्यन्तरङ्ग यस्त्रम् । पञ्चेत् । दासेरः । विपि करायतेः बोभूवतेश्च कण्डूः । बोभूः । अतः खे ते "बलि थ्योः खम् नित्यन्दारिकपः खेऽपि क्वचिद्वर्णाश्रयेऽ त्याश्रयमिति त्यग्वे त्याश्रयालादित्यम् । बलौति किम् ? दीयते । ताप्यते ।
हल्ङद्यापो द्यः सुसिपत्यनच् ॥४।३।५६।।इलन्तात् की च प्राप् च या दीः तदन्ताच्च परेषा सुसिप्तीना पत्रम् । व्यर्थ कान्तखेन सिमिति चेत्, न सिध्यति । उन्वादित्यत्र स्कानावस्यासिद्धत्वे पदान्तत्वाभावा इत्वं न स्यात् । स्कादिसिरने वा विभत्तिसकारस्य रिचविसर्जनीयौ स्याताम् | अभिनोऽचेति स्फान्तम्यस्यासिद्धत्वाद्रस्त्वं न स्यात् । अत्रिभर्भवानित्यत्र “रात्सः" [५।३।४२] इति नियमात्तिपः वं न स्यात् ।
__ केरेङः ।।४।३।५७॥ के वं भवति एङन्तादुत्तरस्य । हे अग्ने । हे पायो । प्रादिति स्वापर वेन 'प्रस्वैप्[५।२।१०३] इति एम् ।