________________
२४४
जैनेन्द्र-व्याकरणम् [म. पा. सू. १५-10 त्य इष्यते । इह तर्हि प्राप्नोति । एकादश कार्षापणा अधिका अस्मिन् कार्षापग्यशते, गोर्षिशदधिका अस्मिन् गोशत इति सख्याया इत्यनुवृत्तेनं भवति । इतिकरणः किमर्थः । शवसहस्रयोरेवामिधानमित्ति ज्ञापनार्यः । तेनेह न भवति । एकादश अधिका अस्यां त्रिंशति, एकत्रिंशदधिका अस्या षष्टाघिति । कथम् एकादशं शतसहस्रमिति । अत्राऽपि शतसहस्सयोरन्यतरप्राधान्यमस्ति । उकश्च"अधिक समानशासाविष्टः शतसहस्त्रयोः । यस्य सङ्ख्या पदाधिश्ये : कर्तव्यो मनो मम ॥"
[पा० म०५/२१४४३ विंशतेश्च ॥३।४।१६८॥ सङ्ख्याया इति वर्तते । विशतिशब्दाद यासमर्शदधिकोपाधिविशिष्धदरिमन्नितीबथे हो भवाते ! चशब्दात् विशत्यन्तादांप भवति । विशतिरधिका अस्मिन् शते विंशं शत सहस्रम् । तदन्तात् । एकविंश शतम् । इपिशं सहस्त्रम् | "ते विझरिसि[ २] इति खे कृत "एप्यतोऽपदे" [३५] इति पररूपत्वम् । संख्याया इत्येव । गोविंशतिरधिका अस्मिन् गोशते इति ।
सङ्ख्याया गुणस्य निमाने मयट । ३।४।१६९ ॥ "सदस्य सातम्" [ १५] इत्यता तदस्यत्यनुवर्तते । गुणो माग इत्यर्थः । गुणो निमीयते परिवर्त्यते विक्रीयते वा येन तलिमान मूल्यमित्यर्थः । तदपि सामर्थ्याद् भाग एच । यतो गुणैरेष गुणो निमीयते । तदिति वासमर्थायाः संख्याया गुणस्य निमाने वर्तमानाया नस्येति ताऽथें निमेयेऽभिधेये मयड् भवति । गुणस्येति कर्मणि ता। यवानां दो मागी निमानमत्योदश्विग्रहणस्य दिमयमुदश्वित् यवानाम् । द्विगुणं मूल्यमित्यर्थः । एवं त्रिमयं चतुर्भयम् । यथा प्रणादयः शब्दशक्तिस्वाभाल्यादपत्यापत्यवत्सम्बन्धे विधीयमाना अपि प्राधान्येन सम्बन्धमाचक्षते । अपगवोदरक्षि( प्रोपगोदाक्षि रिति । तथा मयडभागो विषीयमानो भागवन्तमाचष्टे तेन दिमयमुदश्वित् इति सामानाधिकरण्यम् । टिस्करणं द्वौ गुडस्य एवं शर्करायाः शिमयी शर्करा । गुणनिमान इति वकध्ये गुणस्येत्येकत्वं विवक्षितम् । तेनेह न भवति । यवानां यो भागा निमानमुदश्वितः । योभौगयोरिति अधिकायाश्च संख्यायात्य इष्यते । तेनेह न भवति । एको भागो निमानमस्लोवश्विद्भागस्येति । इह तहिं प्राप्नोति द्वौ यवानामध्यध उदश्चित इति । अत्रापि गुणस्येति समर्थनिर्देशादेव न भवति । तदपेक्षया प्रकृतेरपि निरंशसंख्यानं द्रष्टव्यम् । तेनेह न भवति अध्यधों यवानाम् एकस्योदश्वित इति । न च सकविधेरन्यत्र अध्यर्धशब्दस्य संख्यात्वमिष्टम् | गुणस्येति किम् ! हो ब्रीहियवौ निमानमस्यौदश्वितः । अत्र भागस्येति न प्रयुक्तम् । निमान इति किम ! द्वौ गुयो हारस्य एकस्तैलस्य द्विगुवं चौरेण तैलपकम् । नात्र वासमर्थ गुग्णं निमाने वर्तते । अन्ये अन्यथा सूत्रार्थ वर्णयन्ति । निमीयते इति निमान निमातन्यम् । बहुलवचनाकर्मणि युद् । गुणस्येति कर्तरि ता । करणस्यापि कर्तृत्वेन विवक्षितत्यात् । "शाखमर्यायाः संस्थाया गुणस्य निमेये वर्तमानयोः'' [वा० ] निमानेऽभिधेये मयड् भवति । उदश्चितो तो भागो निमेयस्य यवभागस्य द्विमया यवा उदश्वितः । त्रिमया: । चतुर्मया यवाः । अत्र व्याख्याने समर्थमुदश्चिद, यवास्तु त्यार्थः । पूर्वत्र महार्घमुदश्चित् , तदेव च त्यार्थः । मतद्वयमपि प्रमाणाम् । इत्यभयनन्दिविरचितायां जैनेन्द्रमहावृत्तौ तृतीयस्याध्यायस्य चतुर्थः
पादः । समाप्तम्ल तृतीयोऽध्यायः ।