________________
जैनेन्द्र-व्याकरणम् [म. पा. ३ • ८०-१ अर्थग्रहण किमर्थम् ? यावता शन्दे कार्यस्यासम्भवादर्थ कार्य विज्ञास्यते । अन्यपदार्यस्य ये लिङ्गसंख्ये ते यथा स्यातामिल्वेत्रमर्थम् | बहुयत्रं कुलम् । चयवा भूमिः । बहुयवो। बहुयवाः । वाविभक्त्यन्ते अन्यपदार्थे वृत्तिर्न भवत्यनभिधानात् । अनेकग्रहणं बहूनामपि प्रापणार्थम् । सामानाधिकरण्याभावेऽपि असो भवति । कराटेकालः । उरसिलोमा । उच्चैर्मुखो देवदत्तः । अस्तिक्षीरा गौः । झीनामसंख्यत्वादसामानाधिकरण्यम् । इटाभिधानाभावान्न भवति । पञ्चभि कमस्य । सामानाधिकरण्येऽप्यमिधानम् । पञ्च भुक्तवन्तोऽस्य । नपा निर्देशः किमर्थः १ उन्मत्तगङ्गम् । लोहितगलम् । 'सावन्यपदार्थे" [ 1] इति हस एव भवति । इह वीरपुरुषको ग्राम इति परत्वावसः बसस्य बाधकः । शस्त्रीश्यामा देवदत्तेत्येवमादिषु "यश्चैकाभये" [१॥३।४४] इति प्रकृतमस्ति तेन बसस्य बाधः । "प्रादयो गतामधे कमा" [बा०] इत्येवमादि वार्तिकवचनं प्रमाणम् । तेन निष्कौशाश्चिरित्येवमादिषु बसो न भवति । “बुपमानपूर्वस्य चुने बकम्पम्" [वा०] उदरे स्थितो मगिरस्य उदरेमाणः । "षे कृति बहुलम्" [३।१३२] इति ईपोऽनुपू । उष्ट्रमुखमिव मुस्वमस्य उष्ट्रमुत्रः। उपमानात्रयबत्वादुष्ट्रोऽप्युपमानम् । इह केशचूड़ः सुवलिङ्कारो देवदत्तः इति केशसम्भारे केशशब्दः । सुत्रर्णचिकारे मुत्रर्णशब्दो वर्तते । सङ्गतार्थः समर्थ इति निर्देशादेवंजातीयस्य वा अ॒ग्न ब्रष्टव्यम् । प्रपतितपर्णः प्रपर्ण। अविद्यमानभाः श्रमार्यः ।
संख्येये संख्यया झ्यासन्नादरसंख्यम् ॥१३८७॥ सख्थेथे या संख्या वर्तते तया कि श्रासन्न अदूर इत्येतानि संख्या च बसो भवति । अनन्याय वान्तेऽप्यन्यपदार्थ प्रापणार्थञ्च । समीपे दशानाभिमे उपदशाः । उपविंशाः । समीपप्राधान्ये तु हसः । श्रासन्ना दशानामिमे आसन्नदशाः । श्रासनविंशाः । अदूरदशाः। अदूरच वारिंशाः । द्वौ वा त्रयो वा इमे द्वित्राः। यो वा चत्वारो वा इमे त्रिचनुयः । "मविसूपत्रिभ्यश्चतुरः' [UTRI] इति अस्त्यो निपात्यते । त्रिर्दश इमे त्रिदशाः । वृत्यैवाभ्यावृत्तेमक्लत्वात् सुत्रोऽप्रयोगः। संख्यासंजाविधानेऽधिकशब्दस्यापि संख्यात्वमुक्तम् । अधिका दशानामिमेऽधिकदशाः । संख्येय इति किम् ? अधिका विंशतिर्गवाम् । संख्योति किम् ? पञ्च पदार्थाः। झ्यासन्नादूरसंख्यमिति किम् ? पार्थिवाः पञ्च ।
विशोऽन्तराले ॥१॥३८॥ दिक्छब्दाः सुचन्ता अन्तरालवचने बसंज्ञकः सो भवति । अन्तराल एवं यथा स्यादिति निवमार्थ प्रारम्भः । दक्षिणस्याश्च पूर्वस्याश्च दिशोर्यदन्तराल दक्षिणपूर्वा । "सर्वनाम्नो वृत्तिमात्रे पूर्वपदस्य बद्भावः' [a] इति पुवावः । उत्तरपदस्य "स्त्रीगोनी:" [INE] इति प्रादेशः । अन्तरालादशः स्त्रीलान्' पुनष्टाप् । अनेकमित्यशुवर्तनात् न्यसंज्ञायों द्वयोः पर्यायेण पूर्वनिपातः 1 एवं दक्षिणपरा | उत्तरपरा । उत्तरपूर्वी । प्रसिद्धानां दिक्छब्दानां ग्रहणादिह न भवति । वारुण्याश्च कौर्याश्च दिशोरन्तरालम् । तवमिति सरूपे ॥
१ ६॥ तत्रेति ईबन्ते द्वे सरूपे इदमित्येतस्मिन्नर्थे उसो भवति । इतिकरयात् ग्रहणविशिष्ट युद्धे विवक्षा । केशेषु केशेषु च गृहीखा इदं युद्ध वृच केशाकेशि । कचाकचि । " इच्' [२२] इति इच् सान्त इजिति तिष्ठद्वादी हसंशार्थ पठ्यते । “अन्यस्यापि' [३।२३२] इति पूर्वपदस्य दीलम् । अत्र सापेक्षत्यात् पूर्वेण वृत्तिन प्राप्नोति । सरूपे इति किम् ? केशेषु च कचेषु च गृहीत्वा इदं युद्ध वृत्तम् ।
तेन ॥२०॥ इदमिति सरूपे इति वर्तते । तेति भान्ते सरूपे इदमित्येतस्मिन्नर्थे बसो भवति । इतिकरणानुवृत्तेर्यत्तेनेति निर्दिष्ट प्रदरणं चेत्तद्भवति । दण्डैश्च दण्डैश्च प्रहत्येदं युद्धं वृच दण्डादण्डि । मुसलामुसलि । सरूपे इत्येव । दण्डैश्च कमण्डलुभिश्च प्रत्येदं युद्ध वृत्तम् । योविभाग उत्तरार्थः । सहेति तुल्ययोगे ॥
१६॥ तुल्ययोगः समानक्रियादियोगः । तेनेति वर्तते । सह इत्येतत् सुदन्त तुल्ययोगे वर्तमानं तेनेति भान्तेन सह समस्यते बसो भवति । सह छात्रेण सच्छात्र प्रागतः । सशिष्यः ।