Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 869

पारिभाषिक शब्द
फालि
गली सुधार एकसमयमें संक्रमित होनेवाले प्रदेशपुंजको फालि कहते हैं। (गाथा
४१२ टीका)
भक्तप्रत्याख्यान
भावकर्म
भुजकारबन्ध
मिथ्यात्वप्रकृति
व्युच्छित्ति
विध्यातसंक्रमण - भागहार
विसंयोजना
विशुद्धपरिणाम
वेदनीय कर्म
गोम्मटसार कर्मकाण्ड- ८३०
स्त्यानगृद्धि
लक्षण
भोजनत्यागकी प्रतिज्ञा करके जो संन्यासमरण होता है उसके कालका प्रमाण जघन्यसे अन्तर्मुहूर्त और उत्कृष्ट १२ वर्ष है । ( गाथा ६० ) द्रव्यकर्म की फलदेने की शक्ति भावकर्म है। ( गाथा ६ )
अल्पप्रकृतियोंका बन्ध करनेवाला पश्चात् अधिक प्रकृतियोंका बंध करने लगे वह भुजकार बंध है। ( गाथा ४६९-५६३ )
जिसके उदयसे जीव सर्वज्ञप्रणीत मार्गले पराङ्मुख, तत्त्वार्थश्रद्धानमें निरुत्सुक, आत्मिक हिताहितके विचारसे रहित होता है, वह मिथ्यात्व प्रकृति है । ( गाथा ३३ टीका)
आगे गुणस्थानोंमें उदय सत्त्व अथवा बन्ध का अभाव हो जाना व्युच्छित्ति है । (गाथा ४०१ टीका)
वेदकसम्यक्त्वकालके भीतर दर्शनमोहनीयकी क्षपणसम्बन्धी अधः प्रवृत्तकरणके अन्तिमसमयतक सर्वत्र ही मिथ्यात्व और सम्यग्मिथ्यात्वका विध्यातसंक्रमण होता है। इसका भागहार भी अंगुलके असंख्यातवें भाग है, किन्तु उद्वेलनभागहार से असंख्यातगुणा हीन है (ज.ध.पु. ९ पृ. १७९) । ( गाथा ४०९ टीका)
अनन्तानुबन्धीकी चारोंकषायोंकी युगपत् विसंयोजना करता है अर्थात् अप्रत्त्याख्यानादि १२ कषाय और ९ नोकषायमें से ५ कषायरूप परिणमा देना | (गाथा ३३६ टीका)
मंदकषायरूप विशुद्धपरिणाम ( गाथा १६३ टीका )
सुख दुःखका अनुभव करावे वह वेदनीयकर्म है। जो वेदन अनुभवन किया जावे वह वेदनीयकर्म है (ध.पु. ६ पृ. १० ) ( गाथा १४ )
उठाये जानेपर भी सोता रहता है। उस नींदमें ही अनेक कार्य करता है तथा कुछ बोलता भी है किन्तु सावधानी नहीं रहती वह स्त्यानगृद्धि निद्रा है। ( गाथा २२ )

Translation AI Generated

## Technical Terms

**Fali:** A group of provinces that are infected at the same time. (Gatha 412 Commentary)

**Bhaktapratyakhyana:**

**Bhavakarma:**

**Bhujakarabandha:**

**Mithyatvaprakriti:** The nature of falsehood, which makes the being turn away from the path taught by the omniscient, disinterested in the truth, and devoid of thoughts about the welfare of the self. (Gatha 33 Commentary)

**Vyuchchitti:** The absence of arising or binding in the higher stages of the soul. (Gatha 401 Commentary)

**Vidhyatsankraman - Bhagahar:** The transition from falsehood to right belief, which occurs throughout the period of the knowledge of right belief, until the final moment of the downward movement related to the destruction of the obscurations of perception. Its division is also an immeasurable part of an inch, but it is immeasurable times less than the division of the upheaval. (J.D.P. 9 p. 179) (Gatha 409 Commentary)

**Visanayana:** The simultaneous disconnection of the four passions of the infinite. It means giving rise to five passions, including non-rejection, etc., out of the 12 passions and 9 non-passions. (Gatha 336 Commentary)

**Vishuddhaparinam:** Pure result in the form of mild passions. (Gatha 163 Commentary)

**Vedaniya Karma:** The karmas that cause the experience of pleasure and pain. The karmas that are experienced as sensations are called vedaniya karmas. (D.P. 6 p. 10) (Gatha 14)

**Gommatasar Karmakanda - 830:**

**Styanagridhi:** The sleep in which one remains asleep even when lifted, performs many actions in that sleep, and speaks but is not aware. (Gatha 22)

**Lakshan:**

**The time period for the renunciation that occurs by taking a vow to abstain from food is from the shortest, an instant, to the longest, 12 years. (Gatha 60) The power of the karmas to bear fruit is called bhavakarma. (Gatha 6) The binding of lesser natures followed by the binding of greater natures is called bhujakarabandha. (Gatha 469-563) **