Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 868

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-८२९
पारिभाषिक शब्द
लक्षण
निद्रानिद्रा
निद्रा
निवृत्तिगुणस्थान
निरन्तरबन्धी प्रकृति
परिवर्तमान मध्यम परिणाम
अनेकप्रकारसे सावधान किया हुआ भी आँखें नहीं खोल सकता। (गाथा २२) निद्रा कर्मोदयसे गमन करता हुआ खड़ा हो जाता है, बैठ जाता है, गिर जाता है इत्यादि क्रियाएँ होती हैं। (गाथा २४) एक ही समय में स्थित नानाजीवोंके भिन्न-भिन्न परिणाम हों वह निवृत्ति (अनिवृत्ति) गुणस्थान है। (गाथा १००) जिसका बन्धकाल जघन्य भी अन्तर्मुहूर्त मात्र है वह निरन्तरबन्धीप्रकृति है। (धवल पु. ८ पृ. १००) जघन्यसे भी अन्तर्मुहूर्ततक बँधती रहे अर्थात् अन्तर्मुहूर्तके मध्यमें.बन्ध होकर जिसप्रकृतिमें अन्तर नहीं पड़ता, वह निरन्तरबन्धप्रकृति है। (कर्मप्रकृति पृ.१४-१५) (गाथा ३९९ टीका) जो परिणाम एक अवस्थासे दूसरी अवस्थाको प्राप्त होकर पुनःपूर्वावस्थाको प्राप्त हो सकें वे परिवर्तमानपरिणाम हैं । (गाथा १७७) कर्मके उपशम-क्षय-क्षयोपशम और उदयकी अपेक्षा बिना जीव क! जो भाव वह पारिणाभिकभाव है। (गाथा ८१५) शोल या स्वभाव । (गाथा २) जिसके उदय से मुख से लार बहती है और हाथ आदि अङ्ग चलते हैं, किन्तु सावधान नहीं रहता वह प्रचला-प्रचला निद्रा है। (गाथा २४) जिसके उदय में यह जीव आँखों को कुछ- कुछ उघाड़कर साता है
और सोता हुआ भी थोड़ा-थोड़ा जानता है, बार-बार मन्दशयन करता है वह प्रचलानिद्रा है। (गाथा २५) प्रत्यय शब्द के अनेक अर्थ हैं-ज्ञान, शपथ, हेतु । यहाँ पर हेतु अर्थ विवक्षित है। (गाथा ७८६) संन्यासभरणक समय अपने शरीर की संवा दूसरोंसे न करावे और स्वयं भी न करे। (गाथा ६१)
पारिणामिकभाव
प्रकृति
प्रचलाप्रचला
प्रचला
प्रत्यय
प्रायोपगमनमरण

Translation AI Generated

## Gommatasara Karmakanda - 829

**Technical Terms**

**Definition**

* **Nidranidra:** Sleep-sleep
* **Nidra:** Sleep
* **Nivritti Gunasthan:** State of non-return (or return)
* **Nirantabandhi Prakriti:** Continuously bound nature
* **Parivartaman Madhyam Parinam:** Intermediate result that changes
* **Anekaprakarse Savadhan Kiya Hua Bhi Aankhen Nahin Khol Sakta:** Even though made aware in many ways, cannot open eyes. (Verse 22)
* **Nidra Karmodayse Gaman Karta Hua Khada Ho Jata Hai, Baith Jata Hai, Gir Jata Hai Ityadi Kriyaen Hoti Hain:** While going through the arising of sleep karma, actions like standing, sitting, falling, etc. occur. (Verse 24)
* **Ek Hi Samay Mein Sthit Nana Jeevo Ke Bhin-Bhin Parinam Hon, Vah Nivritti (Anivritti) Gunasthan Hai:** Different results for different beings in the same state, that is the state of non-return (or return). (Verse 100)
* **Jiska Bandhkal Jghanya Bhi Antarmuhurt Matra Hai, Vah Nirantabandhi Prakriti Hai:** Whose bondage period is even as short as a moment, that is continuously bound nature. (Dhaval Pu. 8 p. 100)
* **Jghanya Se Bhi Antarmuhurt Tak Bandhti Rahe Arthat Antarmuhurt Ke Madhy Mein Bandh Ho Kar Jis Prakriti Mein Antar Nahin Padta, Vah Nirantabandhi Prakriti Hai:** Even from the shortest period to a moment, it remains bound, meaning that the nature in which there is no difference in being bound within a moment, that is continuously bound nature. (Karma Prakriti p. 14-15) (Verse 399 Commentary)
* **Jo Parinam Ek Avastha Se Dusri Avastha Ko Prapt Ho Kar Punah Purva Avastha Ko Prapt Ho Saken, Ve Parivartaman Parinam Hain:** Results that can be obtained from one state to another and then return to the previous state, those are changing results. (Verse 177)
* **Karma Ke Upsham-Kshay-Kshayopsham Aur Uday Ki Apeksha Bina Jeev Ka Jo Bhav, Vah Parinabhik Bhav Hai:** The state of a being without the expectation of the subsidence, destruction, destruction-subsidence, and arising of karma, that is the result-based state. (Verse 815)
* **Shol Ya Swabhav:** Heat or nature. (Verse 2)
* **Jiske Uday Se Mukh Se Lar Bahti Hai Aur Hath Adi Ang Chalte Hain, Kintu Savadhan Nahin Rahta, Vah Prachala-Prachala Nidra Hai:** Whose arising causes saliva to flow from the mouth and limbs to move, but is not aware, that is the sleep of moving-moving. (Verse 24)
* **Jiske Uday Mein Yah Jeev Aankhon Ko Kuch-Kuch Ugadh Kar Sata Hai Aur Sota Hua Bhi Thoda-Thoda Janta Hai, Bar-Bar Mandashyan Karta Hai, Vah Prachala Nidra Hai:** Whose arising causes this being to open its eyes slightly and be aware, even while sleeping, and repeatedly falls into a light sleep, that is the sleep of moving. (Verse 25)
* **Pratyay Shabd Ke Anek Arth Hain - Gyan, Shapath, Hetu. Yahan Par Hetu Arth Vivakshit Hai:** The word "Pratyay" has many meanings - knowledge, oath, reason. Here, the meaning of reason is intended. (Verse 786)
* **Sannyas Bharanaka Samay Apne Sharir Ki Sanwa Dusron Se Na Karave Aur Swayam Bhi Na Kare:** During the time of renunciation, one should not have sexual intercourse with others, nor should one do it oneself. (Verse 61)

**Result-based State**

**Nature**

* **Prachala-Prachala:** Moving-moving
* **Prachala:** Moving
* **Pratyay:** Reason
* **Prayopgamanamaran:** Approaching death