Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 85

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-४७
अथ "बन्धोदयसत्त्व" अधिकार
गार
आवायटेक पाचरणम्पूर्हक बंध-उदय-सत्त्वअधिकारका कधन करने की प्रतिज्ञा
करते हैं -
णमिऊण णेमिचंदं असहायपरक्कम महावीरें।
बंधुदयसत्तजुत्तं ओघादेसे थवं वोच्छं ॥८७ ।। अर्थ – जिनका पराक्रम दूसरों की सहायता से रहित है और जो महावीर हैं ऐसे नेमिनाथ तीर्थकर को नमस्कार करके गुणस्थान और मार्गणा में बन्ध-उदय तथा सत्त्व का कथन करनेवाले स्तवरूप ग्रन्थ को कहूँगा। स्तव का लक्षण कहते हैं -
सयलंगेलंगेक्कंगहियार सवित्थरं ससंखेवं।
वण्णणसत्थं थयथुइधम्मकहा होइ णियमेण ॥८८ ।। अर्थ - जिसमें सकलअङ्ग का वर्णन विस्तार से या संक्षेप से किया गया है उसशास्त्र को स्तव कहते हैं। तथा एकअङ्ग का वर्णन विस्तार अथवा संक्षेप से जिस शास्त्र में किया गया है उसशास्त्र को स्तुति कहते हैं। एकअङ्ग के अधिकार का वर्णन विस्तार या संक्षेप से जिसमें किया गया है उसे धर्मकथा (वस्तु) कहते हैं ऐसा नियम से जानना ।
विशेषार्थ - जैसे चतुर्विंशतितीर्थंकर की वन्दना को स्तव कहते हैं उसीप्रकार संक्षेप या विस्तार से सकलअन के अर्थ का प्रतिपादकशास्त्र यहाँ 'स्तव' नाम से कहा गया है। तथैव जब एक तीर्थंकर की वन्दना की जाती है तो उसे स्तुति कहते हैं, वैसे ही यहाँ एकअनके अर्थ का संक्षेप या विस्तार से कथन करनेवाला शास्त्र स्तुति कहलाता है एवं एक अङ्ग में २० वस्तु-अधिकार होते हैं इसलिए एकअङ्ग के अधिकार का संक्षेप या विस्तार से कथन करनेवाला शास्त्र धर्मकथा कहलाता है, क्योंकि प्रत्येक वस्तु में धर्म का ही कथन है अतः यहाँ वस्तु को धर्मकथा कहा गया है। वस्तु और धर्मकथा यहाँ पर्यायवाची ही प्रतीत होते हैं।

Translation AI Generated

Gommatasara Karmakanda-47
**Chapter on Bandhodaya-Sattva**

**Introduction**
We pledge to expound the doctrine of Bandha-Udaya-Sattva, which is the essence of the fivefold path (Pancharan).

**Salutation**
I bow to Nemichandra, the great Tirthankara, whose prowess is independent of any external aid.

**Praise**
I will speak of the Bandha-Udaya and Sattva in the context of the flow of karma (Oga) and the stages of spiritual progress (Gunasthan).

**Definition of Praise (Stava)**
A text that comprehensively describes all aspects of a subject, either in detail or concisely, is called a Stava.

**Definition of Eulogy (Stuti)**
A text that describes a single aspect of a subject, either in detail or concisely, is called a Stuti.

**Definition of Dharmakatha (Religious Discourse)**
A text that describes the details of a single aspect of a subject, either in detail or concisely, is called a Dharmakatha.

**Explanation**
For example, a hymn praising all twenty-four Tirthankaras is called a Stava. Similarly, a text that explains the meaning of all aspects of a subject, either in detail or concisely, is called a Stava here. Likewise, a hymn praising a single Tirthankara is called a Stuti. Similarly, a text that explains the meaning of a single aspect of a subject, either in detail or concisely, is called a Stuti here. There are twenty aspects (Vastu) within a single aspect (Anga), so a text that explains the details of a single aspect of a subject, either in detail or concisely, is called a Dharmakatha. Since each aspect (Vastu) deals with Dharma, it is called Dharmakatha here. Vastu and Dharmakatha seem to be synonyms here.