Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 722

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-६८३ हैं। इसीप्रकार मिथ्यात्वगुणस्थानसम्बन्धी अवशेषकूट और सासादनगुणस्थानके कूटोंमें भी भंग जानना चाहिए। अब उपर्युक्त भङ्गों का प्रमाण प्राप्त करने के लिए विधान बताते हैं
अणरहिदसहिदकूडे बावत्तरिसय सयाण तेणउदी।
सट्ठी धुवा हु मिच्छे भयदुगसंजोगजा अधुवा ॥७९६ ।। अर्थ - मिथ्यात्वगुणस्थानमें मिथ्यादृष्टिजीवके अनन्तानुबन्धीकषायरहित कूटों में तो भङ्गोंका प्रमाण ७२०० होता है तथा अनन्तानुबन्धीकषायसहित कूटोंमें १३६० भङ्ग होते हैं इनको परस्परमें मिलानेसे ये ध्रुव भङ्ग होते हैं तथा भय-जुगुप्साके संबंध से अध्रुव भंग होते हैं, ऐसा जानना ।
विशेषार्थ - मिथ्यात्व, इन्द्रियादिका परस्परमें गुणाकरनेपर भंगोंका प्रमाण प्राप्त होता है अंत: मिथ्यादृष्टिके अनन्तानुबन्धीरहितकूटमें तो पाँच मिथ्यात्व, पाँचइन्द्रिय व मन, तीन-तीनकषाय चारस्थानोंपर तीनवेद, हास्य-रति व अरति-शोकरूप दोयुगल और १० योगोंका परस्परमें गुणा करनेपर ५४६४४४३४२४१०-७२०० भंग हुए तथा अनन्तानुन-धीसहितकूदमें ५ मिश्यात्त ५. इन्द्रिय व मन. ४ कषाय, तीनवेद, हास्य-रति व अरति-शोकरूप दोयुगल, १३ योग इन सभीका परस्परमें गुणा करने पर ५४६४४४३४२४१३=९३६० होते हैं। इनमें पूर्वोक्त ७२०० भंग जोड़ देने पर ७२००+९३६०=१६,५६० यह राशि ध्रुवगुण्य है एवं भय-जुगुप्सा सहित, भय-जुगुप्सा रहित, भय अथवा जुगुप्सासहित ऐसे चारभंग अवगुणाकार हैं। कायहिंसाके ६३ भंग हैं अतः ४ और ६३ अध्रुवगुणकार हैं सो उस ध्रुवगुण्यको (१६५६० को) ४ तथा ६३ से गुणा करनेपर सर्व १६५६०४६३४४-४१७३१२० भंगरूप बन्धप्रत्यय होते हैं। सासादनगुणस्थानमें ६ इन्द्रिय, ४ कषाय, ३ वेद, हास्य-रति व अरति-शोकरूप दो युगल, वैक्रियिकमिश्रकाययोगबिना १२ योग इनको परस्पर गुणा करनेपर ६४४४३४२४१२-१७२८ और वैक्रियिकमिश्रयोगमें नपुंसकवेद नहीं है इसलिए ६ इन्द्रिय, ४ कषाय, २ वेद हास्य-रति व अरति-शोकरूप २ युगल एवं एक योग इनको परस्परमें गुणा करनेपर ६x४४२४२४१-९६ इनको पूर्वोक्त १७२८ में मिलानेसे १७२८+९६=१८२४ ध्रुवभंग हैं सो अध्रुवगुणकार ४ व ६३ से गुणा करनेपर १८२४४४४६३-४,५९,६४८ सर्वभंग हैं। मिश्रगुणस्थानमें ६ इन्द्रिय, ४ कषाय, ३ वेद, हास्यरति व अरति-शोकरूप २ युगल और १० योगकी अपेक्षा (६४४५३४२४१०) १४४० ध्रुवभंगोंको ४ व ६३ रूप अध्रुवगुणाकारसे गुणाकरनेपर १४४०४४४६३८३६२८८० भंग होते हैं; असंयत्तगुणस्थानमें ६ इन्द्रिय, ४ कषाय, ३ वेद, हास्य-रति व अरतिशोकरूप दोयुगल और पर्याप्तसम्बन्धी १० योगकी अपेक्षा (६४४४३४२४१०) १४४० तथा वैक्रियिकमिश्र व कार्मणकाययोगमें स्त्रीवेद नहीं है अत: ६ इन्द्रिय, ४ कषाय, २ वेद, हास्य-रति व अरति-शोकरूप दोयुगल, २ योग इनकी अपेक्षा (६x४४२४२४२) १९२ भंग होते हैं। इन भंगोंको उपर्युक्त १४४० में जोड़नेपर तथा

Translation AI Generated

Gommatasara Karmakanda-683. In the same way, one should know the bhang in the kutas of the Mithyatva Gunasthan and the Sasadan Gunasthan. Now, to obtain the proof of the above bhangs, the vidhan is stated:

Anarahi Dasahid Kude Bavattarisay Sayan Tenaudi.
Satthi Dhuva Hu Micche Bhaydusamjogaja Adhuva. ||796||

Meaning: In the Mithyatva Gunasthan, the proof of bhang in the kutas without anantaanubandhi kshaya is 7200, and in the kutas with anantaanubandhi kshaya, there are 1360 bhang. When these are combined, they become dhruva bhang, and due to the relation of bhaya-jugupsa, they become adhruva bhang.

Special Meaning: When Mithyatva, Indriya, etc. are multiplied together, the proof of bhang is obtained. Therefore, in the kutas without anantaanubandhi kshaya of Mithyadristi, when five Mithyatva, five Indriya and Man, three-three kshaya, four sthana, three Vedas, Hasya-Rati and Arati-Shoka forms of two yugal, and 10 yogas are multiplied together, 546444342410-7200 bhang are obtained. And in the kutas with anantaanubandhi kshaya, when five Mithyatva, five Indriya and Man, four kshaya, three Vedas, Hasya-Rati and Arati-Shoka forms of two yugal, and 13 yogas are multiplied together, 546444342413=9360 are obtained. When the above 7200 bhang are added to these, 7200+9360=16,560, this amount is dhruvagunya, and with bhaya-jugupsa, without bhaya-jugupsa, with bhaya or jugupsa, there are four such bhang avgunakar. There are 63 bhang of kayahinsa, therefore 4 and 63 are adhruvagunakar. So, when the dhruvagunya (16560) is multiplied by 4 and 63, there are 1656046344-4173120 bhang-rupa bandhapratyaya.

In the Sasadan Gunasthan, when six Indriya, four kshaya, three Vedas, Hasya-Rati and Arati-Shoka forms of two yugal, and 12 yogas without Vaikriyikamishrakaayayoga are multiplied together, 6444342412-1728 are obtained. And in Vaikriyikamishrayoga, there is no napunsakveda, therefore when six Indriya, four kshaya, two Vedas, Hasya-Rati and Arati-Shoka forms of two yugal, and one yoga are multiplied together, 6x4424241-96 are obtained. When these are added to the above 1728, 1728+96=1824 dhruva bhang are obtained. So, when multiplied by adhruvagunakar 4 and 63, 182444463-4,59,648 sarva bhang are obtained.

In the Mishra Gunasthan, when six Indriya, four kshaya, three Vedas, Hasya-Rati and Arati-Shoka forms of two yugal, and 10 yogas are multiplied together (6445342410), 1440 dhruva bhang are obtained. When these are multiplied by adhruvagunakar 4 and 63, 1440444638362880 bhang are obtained. In the Asanyatta Gunasthan, when six Indriya, four kshaya, three Vedas, Hasya-Rati and Arati-Shoka forms of two yugal, and 10 yogas related to paryapta (6444342410) are multiplied together, 1440 are obtained. And in Vaikriyikamishra and Karmankaayayoga, there is no striveda, therefore when six Indriya, four kshaya, two Vedas, Hasya-Rati and Arati-Shoka forms of two yugal, and two yogas are multiplied together (6x4424242), 192 bhang are obtained. When these bhang are added to the above 1440, and...