Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 708

गोम्मटसार कर्मकाण्ड - ६६९
चोद्दस जोग विहीणा तेरस जोएसु ते णियं मोत्तुं ॥ ४ ॥ संजलण णोकसाया संढित्थी वज्ज सत्त जिय जोगा । आहारदुगे हेदू पुरिसे सव्वे विणादव्वा ॥ ५ ॥
इत्थि पाउंसयवेदे आहारदुगूणया होंति । कोहाइकसाए कोहाड़ इयर - दुबालस - विहीणा ॥ ६ ॥
अर्थ - आहारक व आहारकमिश्रकाययोगको छोड़कर शेष १३ योगोंमें निजनज योगके बिना शेष १४ योगों से रहित (५७ - १४) ४३ बन्धप्रत्यय होते हैं (मिथ्यात्व ५, अविरति १२, कषायं २५ और १ स्वकीय योग ये ४३) । आहारक आहारकमिश्रकाययोगमें चारों सञ्चलनकषाय, नपुंसक व स्त्रीवेद बिना ७ नोकषाय एवं स्वकीययोग ( ४+७+१) ऐसे १२ प्रत्यय होते हैं । पुरुषवेदीजीवोंमें स्त्री व नपुंसकवेद बिना ५५, स्त्रीवेद व नपुंसकवेदमें आहारक आहारकमिश्रकाययोग तथा दो प्रतिपक्षी वेद बिना शेष (५७-४) १५३ प्रत्यय होते हैं। विवक्षित क्रोधादिकषायोंमें अपनी चार कषायके अतिरिक्त अन्य १२ कषायोंको कम करनेपर शेष (५७-१२) ४५ प्रत्यय होते हैं।
अब ज्ञानमार्गणा बन्ध प्रत्ययोंका निरूपण करते हैं
१.
मदि सुअअण्णाणेसु आहारदुगूणया मुणेदव्वा । मिस्सतियाहारदुअं वज्जित्ता सेसया दु वेभंगे ॥७ ॥
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मदि सुअ- ओहिदुगेसुं अणचदु-मिच्छत्तपंचहि विहीणा । हस्सादि छक्क पुरिसो संजलण मण वचि चउर उरालं ॥ ८ ॥
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मणपज्जे केवलदुवे मण वचि पढमंत कम्म उरालदुगं ।
अर्थ - मत्यज्ञानी और श्रुताज्ञानी जीवोंमें आहारक आहारकमिश्रकाययोगके बिना शेष (५७२) ५५ प्रत्यय; विभङ्गज्ञानियोंमें औदारिकमिश्र, वैक्रियिकमिश्र व कार्मणकाययोगबिना शेष (५५-३) ५२ प्रत्यय; मतिज्ञानी, श्रुतज्ञानी अवधिज्ञानी व अवधिदर्शनी जीवोंमें अनन्तानुबन्धीकषायचतुष्क और पाँच मिथ्यात्व इन ९ बिना (५७-९) ४८ प्रत्यय; मन:पर्ययज्ञानी जीवोंमें हास्यादि ६ नोकषाय, पुरुषवेद, संज्चलनकषाय ४, मनोयोग ४ वचनयोग ४ और औदारिककाययोग ( ६+१+४+४+४+१)
ध. पु. ८ पृ. २६९. २६३, २६४.
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Gommatasar Karmakanda - 669
## Chapter 669: Karmakanda

**Verse 4:**
There are 43 bandha-pratyaya (binding factors) remaining after excluding the 14 yogas (states of being) from the 57 total, excluding the 13 yogas that are not specific to each individual.

**Verse 5:**
The 12 bandha-pratyaya in the Aharak and Aharak-Mishra-Kaya-Yoga (food-related and food-mixed body-related yogas) are the four Sanchalana-Kashaya (mobile passions), the seven Nokashaya (non-passions), and the Swakiya-Yoga (self-related yoga).

**Verse 6:**
For Purusha-Vedi (male-bodied) beings, there are 55 bandha-pratyaya remaining after excluding the Stri-Ved (female-bodied) and Napumsaka-Ved (neuter-bodied) yogas. For Stri-Ved and Napumsaka-Ved beings, there are 153 bandha-pratyaya remaining after excluding the Aharak and Aharak-Mishra-Kaya-Yoga, and the two opposing Vedas.

**Explanation:**
Excluding the four Kshaya (passions) from the desired Krodha (anger) etc. Kshaya, there are 45 bandha-pratyaya remaining.

**Now, we will discuss the bandha-pratyaya in the path of knowledge:**

**Verse 7:**
For Matyajnani (knowledge-knowing) and Shruta-ajnani (scripture-knowing) beings, there are 55 bandha-pratyaya remaining after excluding the Aharak and Aharak-Mishra-Kaya-Yoga. For Vibhangajnani (knowledge of differentiation) beings, there are 52 bandha-pratyaya remaining after excluding the Audarik-Mishra (generous-mixed), Vaikriyik-Mishra (transformative-mixed), and Karman-Kaya-Yoga (karma-body-related yoga).

**Verse 8:**
For Matyajnani, Shruta-ajnani, Avadhi-ajnani (knowledge of perception), and Avadhi-darshani (perception-seeing) beings, there are 48 bandha-pratyaya remaining after excluding the four Ananta-Anubandhi-Kashaya (infinitely connected passions) and the five Mithyatva (falsehoods). For Mana-Paryaya-ajnani (knowledge of mind-perception) beings, there are 12 bandha-pratyaya remaining after excluding the six Nokashaya (non-passions) including Hasya (laughter), Purusha-Ved, four Sanchalana-Kashaya, four Mano-Yoga (mind-related yoga), four Vachan-Yoga (speech-related yoga), and Audarik-Kaya-Yoga.

**References:**
D.P. 8, pp. 269, 263, 264.