Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 683

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-६४४
है; अरगुणस्थान बना देगसिपुत कृतिका एवं उदय २१-२६-२८-२९ व ३० प्रकृतिरूप है, देशसंयतगुणस्थानमें बन्ध देवगतिसंयुक्त २८ प्रकृतिका और उदय ३० प्रकृतिका है, प्रमत्तगुणस्थानमें बन्ध देवगतियुत २८ तथा उदय २५-२७-२८-२९ व ३० प्रकृतिका है, अप्रमत्तअपूर्वकरणगुणस्थानमें देवतियुत बन्ध २८ का एवं देव-आहारकयुत ३० प्रकृतिका व उदय ३० प्रकृतिरूप है, अनिवृत्तिकरण व सूक्ष्मसाम्परायगुणस्थानमें बन्ध एक प्रकृतिका और उदय ३० प्रकृतिका है, उपशान्तकषायगुणस्थानमें बन्धका अभाव तथा उदय ३० प्रकृतिका जानना, क्षीणकषायादि गुणस्थानोंमें ५३ प्रकृतियोंका क्षय हो जानेसे ९२ प्रकृतिका सत्त्वस्थान नहीं है ७९ प्रकृतिका सत्त्व है। देवोंमें ९२ प्रकृतिका सत्त्व रहते हुए भवनत्रिक और सौधर्मयुगलवाले मिथ्यादृष्टि देवोंके २५-२६-२९ व ३० प्रकृतिक बन्धसहित उदय २१२५-२७-२८ व २९ प्रकृतिका है, सासादनगुणस्थानमें ९२ प्रकृतिक सत्त्वस्थान नहीं है, मिश्रगुणस्थानमें बन्ध मनुष्यगतियुत २९ प्रकृतिका और उदय भी २९ प्रकृतिका ही है, असंयतगुणस्थानमें बन्ध मनुष्यगतियुत २९ प्रकृतिक एवं उदय भवनत्रिकके तो २९ का, सौधर्मयुगलमें २१-२५-२७-२८ व २९ प्रकृतिका है। आगे सहस्रारस्वर्गपर्यन्त १० स्वर्गोंमें मिथ्यादृष्टिके तिर्यञ्च या मनुष्यगतियुत २९ का और तिर्यञ्चउद्योतयुत ३० का; आनतस्वर्गसे उपरिमग्नैवेयकपर्यन्त मनुष्यगतियुत २९ प्रकृतिक बन्ध है, उदय भवनत्रिकसे उपरिमग्रैवेयकपर्यन्त २१-२५-२७-२८ व २९ प्रकृतिका है। यहाँ सासादनगुणस्थानमें ९२ प्रकृतिक सत्त्व नहीं है, मिश्रगुणस्थानमें भवनत्रिकसे उपरिमौवेयकपर्यन्त मनुष्यगतियुत २९ प्रकृतिका बन्ध और उदय भी २९ प्रकृतिका है, असंयतगुणस्थानमें सनत्कुमारस्वर्गसे अनुत्तरविमानपर्यंत बन्ध मनुष्यगतियुत २९ एवं उदय २१-२५-२७-२८ व २९ प्रकृतिका पाया जाता है।
"तिरिये ण तित्थसतं'' इत्यादि गाथाके वचनानुसार तिर्यञ्चबिना देव-नारकी व मनुष्यके ही ९१ प्रकृतिका सत्त्व पाया जाता है। यहाँ धर्मानरकके नारकियोंमें ९१ प्रकृतिका सत्त्व रहते हुए मिथ्यादृष्टिमें बन्ध मनुष्यसहित २९ प्रकृतिका, उदय २१-२५ प्रकृतिका है। यहाँ २७ आदि प्रकृतिका उदय नहीं है क्योंकि शरीर पर्याप्ति होनेपर तीर्थंकर की सत्तावाला मिथ्यादृष्टि सम्यग्दृष्टि होजाता है। सासादन मिश्र में ९१ का सत्त्व नहीं है। असंयतगुणस्थानमें तीर्थकर व मनुष्यगतियुत ३० प्रकृतिक बन्धसहित उदय २१२५-२७-२८ व २९ प्रकृतिका पाया जाता है। वंशा-मेघानरकमें भी सर्वकथन घर्मावत् ही जानना, किन्तु विशेष यह है कि असंयतगुणस्थानमें २७-२८-२९ प्रकृतिक उदय पाया जाता है। अञ्जनादि पृवियोंमें ९१ प्रकृतिकका सत्त्व नहीं है। मनुष्योंके ९१ प्रकृतिरूप सत्त्व रहते हुए मिथ्यात्वगुणस्थानमें बन्ध नरकगति सहित २८ या मनुष्यगतिसहित २९ व उदय ३० प्रकृतिका है। सासादमिश्र में ९१ का सत्त्व नहीं है। असंयतगुणस्थानमें बंध देवगति व तीर्थङ्करयुत २९ प्रकृतिका तथा उदय २१-२६-२८२९ व ३० प्रकृतिका है। आगे देशसंयतसे अपूर्वकरणगुणस्थानके छठेभागपर्यंत बन्ध देवगति व तीर्थङ्करयुत २९ प्रकृतिका, अपूर्वकरणके सप्तमभागसे उपशम सूक्ष्मसाम्परायगुणस्थानपर्यन्त बन्ध एक प्रकृतिका तथा उपशान्तकषायगुणस्थानमें बन्धका अभाव है और उदय देशसंयतगुणस्थानसे उपशान्तकषायपर्यन्त

Translation AI Generated

Gommatasara Karmakanda-644

The Aghati-gunasthana (non-spiritual stages) are Devasiputra-kritika, Udaya 21-26-28-29, and 30 Prakritis. In the Desasamyata-gunasthana, the bondage is of 28 Prakritis associated with Devagati, and the Udaya is of 30 Prakritis. In the Pramatta-gunasthana, the bondage is of 28 Prakritis associated with Devagati, and the Udaya is of 25-27-28-29 and 30 Prakritis. In the Apramatta-apurvakarana-gunasthana, the bondage is of 28 Prakritis associated with Devatiya, and the Udaya is of 30 Prakritis associated with Deva-aharakiya. In the Anivrittikarana and Sukshma-samparaya-gunasthanas, the bondage is of one Prakriti, and the Udaya is of 30 Prakritis. In the Upasanta-kasaya-gunasthana, there is no bondage, and the Udaya is of 30 Prakritis. In the Kshinakasaya and other gunasthanas, 53 Prakritis are destroyed, so the Sattvasthaana is not of 92 Prakritis, but of 79 Prakritis.

The Mithyadrishti Devas of Bhavanatriya and Saudharma-yugala have a bondage of 25-26-29 and 30 Prakritis, and an Udaya of 21-25-27-28 and 29 Prakritis. In the Sasadana-gunasthana, there is no Sattvasthana of 92 Prakritis. In the Mishra-gunasthana, the bondage is of 29 Prakritis associated with Manushya-gati, and the Udaya is also of 29 Prakritis. In the Asanyata-gunasthana, the bondage is of 29 Prakritis associated with Manushya-gati, and the Udaya is of 29 Prakritis for Bhavanatriya, and 21-25-27-28 and 29 Prakritis for Saudharma-yugala.

Further, in the 10 Svarga realms up to Sahasrara-svarga, the Mithyadrishti have a bondage of 29 Prakritis associated with Tiryañca or Manushya-gati, and an Udaya of 30 Prakritis associated with Tiryañca-udyota. From Anata-svarga up to Anuttara-vimana, the bondage is of 29 Prakritis associated with Manushya-gati, and the Udaya is of 21-25-27-28 and 29 Prakritis.

According to the verse "Tiriye na titthasatam", the Sattva of 91 Prakritis is found only in Devas, Narakis, and Manushyas, excluding Tiryañcas. In the Dharmanarakas, the Mithyadrishti have a bondage of 29 Prakritis including Manushya, and an Udaya of 21-25 Prakritis. The Udaya of 27 and other Prakritis is not found, as the Mithyadrishti becomes a Samyagdrishti upon attaining the Sharira-paryapti. In Sasadana-mishra, the Sattva of 91 Prakritis is not found. In the Asanyata-gunasthana, the bondage is of 30 Prakritis associated with Tirthankaras and Manushya-gati, and the Udaya is of 21-25-27-28 and 29 Prakritis.

In the Vamsa and Meghanarakas, the entire description is similar to Dharmanavaka, but the specific point is that the Udaya of 27-28-29 Prakritis is found in the Asanyata-gunasthana. In the Anjana and other Prithivis, the Sattva of 91 Prakritis is not found. In the Mithyatva-gunasthana of Manushyas, the bondage is of 28 Prakritis associated with Narakagati, or 29 Prakritis associated with Manushya-gati, and the Udaya is of 30 Prakritis. In Sasadana-mishra, the Sattva of 91 Prakritis is not found. In the Asanyata-gunasthana, the bondage is of 29 Prakritis associated with Devagati and Tirthankaras, and the Udaya is of 21-26-28-29 and 30 Prakritis.

Further, from Desasamyata to the sixth part of Apurvakarana-gunasthana, the bondage is of 29 Prakritis associated with Devagati and Tirthankaras. From the seventh part of Apurvakarana to Upasanta-kasaya-gunasthana, the bondage is of one Prakriti, and in Upasanta-kasaya-gunasthana, there is no bondage. The Udaya is from Desasamyata-gunasthana to Upasanta-kasaya-gunasthana.