Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 682

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-१४ ...."
प्रमत्तगुणस्थान में बन्ध देवगति व तीर्थङ्करयुत २९ प्रकृतिका और उदय २५-२७-२८-२९ व ३० प्रकृतिका, अप्रमत्तगुणस्थानमें बन्ध देवगति व तीर्थङ्करयुत २९ का एवं देवगति आहारक व तीर्थङ्करयुत ३१ का, उदय ३० प्रकृतिक का है, उपशमक अपूर्वकरणमें अप्रमत्तवत् बन्ध-उदय जानना। अनिवृत्तिकरण-सूक्ष्मसाम्परायगुणस्थानमें बन्ध एकप्रकृतिका, उदय ३० प्रकृतिका है, उपशान्तमें बन्धका अभाव और उदय ३० प्रकृतिका है, क्षीणकषायादि गुणस्थानोंमें ९३ प्रकृत्तिका सत्त्व नहीं है क्योंकि इनमें १३ प्रकृतियोंका क्षय हो जानेसे ८० प्रकृतियोंका सत्त्व रहता है। वैमानिकदेवोंके असंयतगुणस्थानमें ९३ प्रकृतिक सत्त्वमें मनुष्यतीर्थङ्करयुत ३० प्रकृतिक बन्धसहित उदय २१-२५-२७-२८ व २९ प्रकृतिका होता है। यहाँ २८ प्रकृतिक बन्ध नहीं होता, क्योंकि नरक जानेके सम्मुखजीवको छोड़कर तीर्थकरकी सत्ता वाले अन्य जीव सदा तीर्थकर प्रकृतिका बन्ध करते हैं और तीर्थङ्करप्रकृतिके साथ २९ प्रकृतिक बन्ध ही सम्भव है।
९२ प्रकृतिक सत्त्व चारोंगतिमें पाया जाता है। नरकगतिमें १२ प्रकृतिक सत्त्वमें घर्मानरकके मिथ्यादृष्टिको तिर्यञ्च या मनुष्ययुत २१ और तिर्यञ्च -उद्योतयुत ३० प्रकृतिक बन्ध तथा २१-२५-२७२८ व २९ प्रकृतिका उदय होता है। सासादनगुणस्थानमें ९२ प्रकृतिका सत्त्वस्थान नहीं है, मिश्रगुणस्थानमें ९२ प्रकृतिका सत्व रहते हुए मनुष्यगतिसंयुक्त २९ प्रकृतिका बन्ध और २९ प्रकृतिका ही उदय भी पाया जाता है। असंयतगुणस्थानमें मनुष्यगतिसहित २९ प्रकृतिका बन्ध एवं २१-२५-२७-२८ व २९ प्रकृतिका उदय है। वंशासे मघवीपृथ्वीपर्यन्त मिथ्यात्वगुणस्थानमें ९२ प्रकृतिका सत्त्व रहते हुए बध-उदयका कथन घर्मानरकवत् ही जानना । यहाँ सासादनगुणस्थानमें ९२ प्रकृतिक सत्व ही नहीं होता, मिश्रगुणस्थानमें बन्ध व उदय २९-२९ प्रकृतिरूप ही है। असंयतगुणस्थानमें मनुष्यगतियुत २९ का बन्ध और २९ प्रकृतिका ही उदय पाया जाता है। माघवीपृथ्वीसम्बन्धी मिथ्यात्वगुणस्थानमें ९२ प्रकृतिका सत्त्व रहते हुए तिर्यञ्चयुत २९ प्रकृतिक एवं तिर्यञ्च-उद्योतयुत ३० प्रकृतिक बन्धसहित उदय धर्मानरकवत् ही जानना । यहाँ सासादनगुणस्थानमें ९२ प्रकृतिक सत्त्वस्थान नहीं हैं, मिश्र व असंयतगुणस्थानमें बन्ध मनुष्यगतियुत २९ प्रकृतिक तथा उदय भी २९ प्रकृति का ही है। तिर्यञ्चोंमें ९२ प्रकृतिक सत्त्व रहते हुए मिथ्यात्वगुणस्थानमें २३-२५-२६-२८-२९ व ३० प्रकृतिक बन्धमें २१-२४-२५-२६-२७-२८२९-३० व ३१ प्रकृतिका उदय है, सासादनमें ९२ प्रकृतिक सत्त्वस्थान नहीं है, मिश्रगुणस्थानमें बन्ध देवगतियुत २८ प्रकृतिका और उदय ३०-३१ प्रकृतिका है, असंयतगुणस्थानमें बन्ध देवगतिसंयुक्त २८ प्रकृतिका तथा उदय २१-२६-२८-२९-३० व ३१ प्रकृतिका है किन्तु २५-२६-२८ व २९ प्रकृतिका उदय भोगभूमिजकी अपेक्षा है। देशसंयतगुणस्थानमें बन्ध देवगतियुत २८ प्रकृतिका और उदय ३० व ३१ प्रकृतिका पाया जाता है। मनुष्यके ९२ प्रकृतिका सत्त्व रहते हुए मिथ्यात्वगुणस्थानमें २३-२५-२६२८-२९ व ३० प्रकृतिक बन्धसहित २१-२६-२८-२९ व ३० प्रकृतिका उदय होता है, सासादनगुणस्थानमें ९२ प्रकृतिका सत्त्व नहीं है, मिश्रगुणस्थानमें देवगतिसंयुक्त २८ प्रकृतिक बन्ध और उदय ३० प्रकृति का

Translation AI Generated

Gommatasara Karmakanda-14...

In the Pramatta Gunasthan, the bondage is of 29 types including Deva-Gati and Tirthankara, and the arising is of 25-27-28-29 and 30 types. In the Apramatta Gunasthan, the bondage is of 29 types including Deva-Gati and Tirthankara, and of 31 types including Deva-Gati, Aharaka and Tirthankara, and the arising is of 30 types. In the Upshamka A-purvakarana, the bondage and arising are to be known as in the Apramatta. In the Anivritika-karana-Sukshma-Samparaya Gunasthan, the bondage is of one type, and the arising is of 30 types. In the Upshanta, there is no bondage, and the arising is of 30 types. In the Kshina-Kashayadi Gunasthanas, there is no sattva of 93 types, because the sattva of 80 types remains after the destruction of 13 types. In the Asanyata Gunasthan of the Vaimanika Devas, the arising is of 21-25-27-28 and 29 types, with the bondage of 30 types including Manushya and Tirthankara, in the sattva of 93 types. Here, the bondage of 28 types does not occur, because except for the beings who are about to go to hell, all other beings with the sattva of Tirthankara always have the bondage of Tirthankara type, and the bondage of 29 types is possible only with the Tirthankara type.

The sattva of 92 types is found in all four gatis. In the Naraka Gati, the arising is of 21-25-27-28 and 29 types, with the bondage of 21 and 30 types including Tiryancha and Manushya, in the sattva of 12 types, for the Mithyatvadrishti of Gharmanaraka. In the Sasadana Gunasthan, there is no sattva of 92 types. In the Misra Gunasthan, the bondage is of 29 types including Manushya Gati, and the arising is also of 29 types, while the sattva of 92 types remains. In the Asanyata Gunasthan, the bondage is of 29 types including Manushya Gati, and the arising is of 21-25-27-28 and 29 types. From the Vansa to the Maghviprithvi, the bondage and arising in the Mithyatva Gunasthan are to be known as in the Gharmanaraka, while the sattva of 92 types remains. Here, there is no sattva of 92 types in the Sasadana Gunasthan, the bondage and arising are of 29-29 types in the Misra Gunasthan, and the bondage is of 29 types including Manushya Gati, and the arising is also of 29 types in the Asanyata Gunasthan. In the Mithyatva Gunasthan related to the Maghviprithvi, the arising is to be known as in the Gharmanaraka, with the bondage of 29 types including Tiryancha and 30 types including Tiryancha-Udyota, while the sattva of 92 types remains. Here, there is no sattva of 92 types in the Sasadana Gunasthan, the bondage is of 29 types including Manushya Gati, and the arising is also of 29 types in the Misra and Asanyata Gunasthan. In the Tiryanchas, the arising is of 21-24-25-26-27-28-29-30 and 31 types, with the bondage of 23-25-26-28-29 and 30 types, while the sattva of 92 types remains. In the Sasadana, there is no sattva of 92 types. In the Misra Gunasthan, the bondage is of 28 types including Deva Gati, and the arising is of 30-31 types. In the Asanyata Gunasthan, the bondage is of 28 types including Deva Gati, and the arising is of 21-26-28-29-30 and 31 types, but the arising of 25-26-28 and 29 types is in relation to the Bhogabhumis. In the Deshasanyata Gunasthan, the bondage is of 28 types including Deva Gati, and the arising is of 30 and 31 types. In the Manushya, the arising is of 21-26-28-29 and 30 types, with the bondage of 23-25-26-28-29 and 30 types, while the sattva of 92 types remains. In the Sasadana Gunasthan, there is no sattva of 92 types. In the Misra Gunasthan, the bondage is of 28 types including Deva Gati, and the arising is of 30 types.