Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 676

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-६३७ तीर्थङ्करप्रकृतिकी सत्तावाला घर्मानरकमें जाकर सम्यक्त्वसे भ्रष्ट नहीं होता है, सासादन व मिश्रगुणस्थानमें यह उदयस्थान नहीं है,असंयतगुणस्थानमें २८ प्रकृतिक उदयमें मनुष्यगतियुत २९ व मनुष्यगति व तीर्थकरयुत ३० प्रकृतिरूप बन्धसहित सत्त्व ९२-९१ व ९० प्रकृतिका जानना। वंशा-मेघापृथ्वीके मिथ्यात्वगुणस्थानमें २८ प्रकृतिक उदयमें बन्ध-सत्त्वसम्बन्धी कथन धर्मानरकवत् है किन्तु इनके ९१ प्रकृतिका भी सत्त्व है। सासादन और मिश्र गुणस्थानोंमें यह उदयस्थान नहीं है। असंयत में बन्ध मनुष्यगति तीर्थंकर युत ३० का और सत्त्व ९१ का है। आगे अञ्जनादि तीन नरकोंके मिथ्यात्वगुणस्थानमें २८ प्रकृतिक उदयमें बन्ध और सत्त्वसम्बन्धी कथन घर्मानरकवत् जानना, किन्तु यहाँ सासादनादि तीनगुणस्थानोंमें २८ प्रकृतिक उदयस्थान नहीं है। माघवी नामक नरकके मिथ्यात्वगुणस्थानमें २८ प्रकृतिक उदय रहते हुए तिर्यञ्चगतियुत २९ और तिर्यञ्चगति व उद्योतसहित ३० प्रकृतिक बन्धसहित ९२ व ९० प्रकृतिक सत्त्व है, किन्तु सासादनादि गुणस्थानोंमें २८ प्रकृतिरूप उदय नहीं पाया जाता है। तिर्यञ्चोंके २८ प्रकृतिक उदय रहते हुए मिथ्यात्वगुणस्थानमें २३-२५-२६-२८-२९ व ३० प्रकृतिक बन्धसहित ९२-९०-८८ व ८४ प्रकृतिक सत्त्व पाया जाता है, सासादन और मिश्रगुणस्थानमें यह उदयस्थान नहीं है। भोगभूमिज असंयततिर्यञ्चमें २८ प्रकृतिक उदय रहते हुए देवगतियुत २८ प्रकृतिक बधसहित ९२ व १० पदाजिक सच है। कर्मभूमिज असंयत व देशसंयतगुणस्थानमें यह उदयस्थान नहीं होता है। मनुष्यके २८ प्रकृतिक उदयमें मिथ्यात्वगुणस्थानमें बन्ध-सत्त्व सम्बन्धी सर्वकथन तिर्यञ्चवत् है। यहाँ सासादन व मिश्र गुणस्थान में यह उदयस्थान नहीं है, असंयतगुणस्थानमें इस उदयस्थानके रहते हुए देवगतियुत २८ एवं देवगतिं व तीर्थङ्करयुत २९ प्रकृतिक बन्धसहित सत्त्व ९३-९२-९१ व ९० प्रकृतिरूप पाए जाते हैं, देशसंयतगुणस्थानमें यह उदयस्थान नहीं है। आहारककाययोगकी उच्छ्वासपर्याप्तिमें २८ प्रकृतिका उदय रहते हुए देवगतियुत २८ एवं देवगति व तीर्थङ्करयुत २९ प्रकृतिक बन्धसहित ९३ व ९२ प्रकृतिक सत्त्व है। तीर्थङ्कररहित दण्डसमुद्घातके औदारिककाययोगमें २८ प्रकृतिक उदय रहते हुए बन्धका तो अभाव है, किन्तु सत्त्व ७९ व ७७ प्रकृतिका है। २७ प्रकृतिक उदय रहते हुए देवोंके जो बन्ध व सत्त्वस्थान कहे थे वे ही यहाँ २८ प्रकृतिक उदयमें भी जानना।
२९ प्रकृतिका उदय नारकियोंके भाषापर्याप्तिकालमें दुःस्वरसहित होता है। २९ प्रकृतिक उदय रहते हुए सभी नारकियोंके मिथ्यात्वगुणस्थानमें तिर्यञ्च या मनुष्यगतियुत २९ एवं तिर्यञ्च-उद्योतयुत ३० प्रकृतिक बन्धसहित ९२ व ९० प्रकृतिक सत्त्व है। यहाँ विशेषबात यह है कि माघवीनरकमें मनुष्यगतियुत बन्धस्थान नहीं है तथा द्वितीय-तृतीय नरकके प्रथम अन्तर्मुहूर्तमें ९१ प्रकृतिका भी सत्त्व है। सासादनगुणस्थानमें २९ प्रकृतिका उदय रहते हुए बन्ध तो मिथ्यात्वगुणस्थानवत् और सत्त्व ९० प्रकृतिका, मिश्गुणस्थानमें मनुष्यगतियुत २९ प्रकृतिक बन्धसहित ९२-९० प्रकृतिका सत्त्व है, असंयतगुणस्थानमें धर्मा-वंशा-मेघानरकमें मनुष्यगतियुत २९ और मनुष्यगति व तीर्थङ्करयुत ३० प्रकृतिक बन्धसहित ९२-९१ व ९० प्रकृतिका सत्त्व पाया जाता है अञ्जनादि शेष चार नरकोंमें २९ प्रकृतिक उदय

Translation AI Generated

Gommatasara Karmakanda-637: A being with the nature of a Tirthankara, even when in the hell of Dharmanarka, does not become corrupted from Samyaktva. It does not have an उदयस्थान (place of origin) in the Sasadan and Misra Gunasthanas. In the Asanyata Gunasthanas, it has 28 natural उदयस्थानs, with 29 natural बन्ध (bondage) with human birth, and 30 natural बन्ध with human birth and Tirthankara, resulting in 92, 91, and 90 natural सत्त्व (being).

In the Mithyatva Gunasthanas of the Vansa, Megha, and Prithvi hells, the statement regarding बन्ध and सत्त्व related to the 28 natural उदयस्थानs is similar to that of Dharmanarka, but they also have 91 natural सत्त्व. It does not have an उदयस्थान in the Sasadan and Misra Gunasthanas. In Asanyata, the बन्ध is 30 with human birth and Tirthankara, and the सत्त्व is 91.

Further, in the Mithyatva Gunasthanas of the three hells of Anjana and others, the statement regarding बन्ध and सत्त्व related to the 28 natural उदयस्थानs is similar to that of Dharmanarka, but here, it does not have an उदयस्थान in the three Gunasthanas of Sasadan and others.

In the Mithyatva Gunasthanas of the hell called Maaghavi, while there are 28 natural उदयस्थानs, there is 29 natural बन्ध with Tiryancha birth, and 30 natural बन्ध with Tiryancha birth and Udyota, resulting in 92 and 90 natural सत्त्व. However, it does not have an उदयस्थान in the Sasadan and other Gunasthanas.

In the Mithyatva Gunasthanas, while there are 28 natural उदयस्थानs for Tiryanchas, there is 23, 25, 26, 28, 29, and 30 natural बन्ध, resulting in 92, 90, 88, and 84 natural सत्त्व. It does not have an उदयस्थान in the Sasadan and Misra Gunasthanas.

In the Asanyata Tiryancha of the Bhogabhumij, while there are 28 natural उदयस्थानs, there is 28 natural बन्ध with Deva birth, resulting in 92 and 10 natural सत्त्व. It does not have an उदयस्थान in the Asanyata and Deshasanyata Gunasthanas of the Karmabhumij.

In the Mithyatva Gunasthanas, the statement regarding बन्ध and सत्त्व related to the 28 natural उदयस्थानs for humans is similar to that of Tiryanchas. It does not have an उदयस्थान in the Sasadan and Misra Gunasthanas. In the Asanyata Gunasthanas, while there are 28 natural उदयस्थानs, there is 28 natural बन्ध with Deva birth, and 29 natural बन्ध with Deva birth and Tirthankara, resulting in 93, 92, 91, and 90 natural सत्त्व. It does not have an उदयस्थान in the Deshasanyata Gunasthanas.

In the Ucchvasa Paryapti of the Aharakaya Yoga, while there are 28 natural उदयस्थानs, there is 28 natural बन्ध with Deva birth, and 29 natural बन्ध with Deva birth and Tirthankara, resulting in 93 and 92 natural सत्त्व.

In the Audarikakaya Yoga of the Dandasamudghata without a Tirthankara, while there are 28 natural उदयस्थानs, there is no बन्ध, but there is 79 and 77 natural सत्त्व.

In the 28 natural उदयस्थानs, the बन्ध and सत्त्व positions mentioned for Devas in the 27 natural उदयस्थानs should be understood here as well.

The 29 natural उदयस्थान for Narakas occurs during the Bhasha Paryapti period with a bad voice.

In the Mithyatva Gunasthanas of all Narakas, while there are 29 natural उदयस्थानs, there is 29 natural बन्ध with Tiryancha or human birth, and 30 natural बन्ध with Tiryancha and Udyota, resulting in 92 and 90 natural सत्त्व. A special point here is that there is no बन्ध with human birth in the Maaghavi hell, and in the first Antarmukhurta of the second and third hells, there is also 91 natural सत्त्व.

In the Sasadan Gunasthanas, while there are 29 natural उदयस्थानs, the बन्ध is similar to that of the Mithyatva Gunasthanas, and the सत्त्व is 90 natural. In the Misra Gunasthanas, there is 29 natural बन्ध with human birth, resulting in 92 and 90 natural सत्त्व. In the Asanyata Gunasthanas, in the Dharmanarka, Vansa, and Megha hells, there is 29 natural बन्ध with human birth, and 30 natural बन्ध with human birth and Tirthankara, resulting in 92, 91, and 90 natural सत्त्व. In the remaining four hells of Anjana and others, there are 29 natural उदयस्थानs.