Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 606

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-५६७ अब उत्तरप्रकृतियोंमें बन्ध-उदय-सत्त्वरूप त्रिसंयोगी भङ्ग कहते हैं
बन्धोदयकम्मंसा णाणावरणंतरायिए पंच !
बन्धोवरमे वि तहा उदयंसा होंति पंचेव ॥६३०॥ अर्थ – ज्ञानावरण और अन्तरायकर्म की पाँच-पाँच प्रकृतिरूप बन्ध-उदय-सत्त्व सूक्ष्मसाम्पराय गुणस्थानपर्यन्त होता है तथा बन्धका अभाव होनेपर भी उपशान्तमोह और क्षीणमोहगुणस्थानमें उदय व सत्त्वरूप पाँच-पाँच प्रकृतियाँ हैं। यहाँ अंश सत्त्वका पर्यायवाची जानना। अर्थात् अंश शब्दसे सत्त्व ग्रहण करना चाहिए। ज्ञानावरण-अन्तरायकर्मकी उत्तरप्रकृतिके बन्ध-उदय-सत्त्वकी गुणस्थानापेक्षा सन्दृष्टि
मिथ्यात्व
सासादन
मिश्र
असंथत
देशसयत
EHR
PhKE
अपूर्वकरण
-IIhE
कषाय
- | अनिवृत्ति.
helihat
बन्ध 1 गुणस्थान
क्षीणकषाय
-
उदय
|
बिदियावरणे णवबंधगेसु चदुपंचउदय णवसत्ता । छब्बंधगेसु एवं तह चदुबंधे छडंसा य ॥६३१ ।। उवरदबंधे चदुपंचउदय णव छच्च सत्त चदु जुगलं।
तदियं गोदं आउं विभज मोहं परं वोच्छं ॥६३२ ॥जुम्मं ।। अर्थ- दर्शनावरणकर्मकी ९ प्रकृतियोंको बाँधनेवाले मिथ्यात्व और सासादनगुणस्थानमें उदय पाँचका अथवा ४ का और सत्त्व ९ प्रकृतिका होता है। इसीप्रकार ६ प्रकृतिका जिनके बन्ध पाया जाता है ऐसे मिश्रसे दोनोंश्रेणिवाले अपूर्वकरणगुणस्थान के प्रथमभागपर्यन्त उदय ४ का व पाँचका और सत्त्व
१. यह गाथा प्रा.पं.सं. पृ. २९९ गाधा ८ है।
२. प्रा.पं.स.पू. ३००-३०२ गाथा १०-१४ भी देखो।

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Gommatasara Karmakanda-567 Now, in the Uttaraprakritis, the three-fold combination of Bandha, Udaya, and Sattvarupa is called Bhang.
Bandhodayakammamsa Nanavaranantarayie Pancha!
Bandhovarame Vi Taha Udayamsa Honti Pancheva ||630|| Meaning - There are five-five Bandha, Udaya, and Sattvarupa in the form of the five-five prakritis of Jnanavaran and Antarayakarma, up to the subtle Samprayay Gunasthan. And even in the absence of Bandha, there are five-five prakritis of Udaya and Sattvarupa in the Upshantamoha and Kshinamoha Gunasthan. Here, Ansha is a synonym for Sattwa. That is, the word Ansha should be taken as Sattwa.
The Uttaraprakriti of Jnanavaran-Antarayakarma, in relation to the Gunasthan of Bandha-Udaya-Sattwa, is as follows:
Mithyatva
Sasadan
Mishra
Asanthata
Desasayata
EHR
PhKE
Apuvarkaran
-IIhE
Kshaya
- | Anivriti.
Helihat
Bandha 1 Gunasthan
Kshinakshaya
-
Udaya
|
Bidiyavarane Navabandhagesu Chadupanchaudaya Navasatta. Chabbandhagesu Evam Tah Chadubandhe Chadansa Ya ||631 || Uvaradbandhe Chadupanchaudaya Nava Chhaccha Satva Chadu Jugalam.
Tadayam Godam Aum Vibhaj Moham Param Voccham ||632 || Jummam. || Meaning - The 9 prakritis of Darshanavaranakarma, in the Mithyatva and Sasadan Gunasthan, have Udaya of five or four, and Sattwa of nine prakritis. Similarly, for those with six prakritis of Bandha, the Udaya is four or five, and the Sattwa is six, up to the first part of the Apuvarkaran Gunasthan, which is of both categories (Mishra).
1. This gatha is from Pra.Pan.San. p. 299 gatha 8.
2. See also Pra.Pan.San. p. 300-302 gatha 10-14.