Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 596

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-५५७
विशेषार्थ – अयोगकेवलीके चरमसमयमें नामकर्मके १० प्रकृतिक सत्त्वस्थान कहे हैं, वे १० प्रकृतियाँ इस प्रकार हैं- मनुष्यगति मनुष्याल्यानुपूर्वी, पंचेन्द्रियजाति, अस, बादर, सुभग, पर्याप्त, आदेय, यश:कीर्ति, तीर्थंकर इन दस प्रकृतियोंमेंसे मनुष्यगत्यानुपूर्वीके अतिरिक्त शेष ९ प्रकृतियाँ उदयरूप हैं जैसे गाथा ५९८ में कहा गया है, उसके अनुसार मनुष्यगत्यानुपूर्वीका उदय अयोगकेवलीके नहीं है, क्योंकि यह क्षेत्रविपाकी प्रकृति है और इसका उदय विग्रहगतिमें ही सम्भव है। जो अनुदय प्रकृति होती है वह एक समय पूर्व स्तुविकसंक्रमणसे अन्यप्रकृतिरूप संक्रमण कर जाती है अत: अनुदयरूप ७२ प्रकृतियोंके साथ मनुष्यगत्यानुपूर्वीकी भी सत्त्वव्युच्छित्ति अयोगकेवलीके द्विचरमसमयमें हो जाना चाहिये जैसा कि ध.पु. ६ पृ. ४१७ और ध. पु. १० पृ. ३२६ एवं भगवती आराधना गा. २११७. २११८, २१२० व २१२१ में कहा है
सो तेण पंचमत्ताकालेण खवेदि चरिम झाणेण।
अणुदिण्णाओ दुचरिमसमए सव्वाउ पयडीओ ॥२१२० ॥ भगवती आराधना || अथवा इस सम्बन्धमें आचार्योंके दो मत हैं, श्रुतकेवलीके अभावके कारण यह नहीं कहा जा सकता कि कौनसा कथन ठीक है अत: दोनों कथनोंका संग्रह कर देना उचित है।
नामकर्मसम्बन्धी १३ सत्त्वस्थानोंकी सन्दृष्टि| सत्त्वस्थान
विवरण नामकर्मकी सभी प्रकृतियाँ हैं। ९३-१ तीर्थकर प्रकृति। ९३-२ आहारकद्विक। ९३-३ आहारकद्विक और तीर्थङ्कर | ९३-५ तीर्थङ्कर, आहारकद्विक और देवद्विक (उद्वेलना होनेपर) ८८-४ नरकगति, नरकगत्यानुपूर्वी, वैक्रियकशरीर,
वैक्रियाअगोपांग ८४-२ मनुष्यद्विककी (उद्वेलना होनेपर) ९३-५३ नरकद्विक, तिर्यंचद्विक, विकलत्रय उद्योत, आतप,
एकेंद्रिय, साधारण, सूक्ष्म, स्थावरका क्षय अनिवृत्तिकरणगुणस्थानमें होता है।'
क्रमांक
१. प्रा.पं. स. पृ.३८७ गाथा २१४ ।

Translation AI Generated

Gommatasara Karmakanda-557
Special Meaning - The 10 natural states of name karma have been mentioned at the time of the final liberation of the Aayogakevali. These 10 states are as follows: ManushyaGati, ManushyaAlanupurvi, PanchendriyaJati, As, Badar, Subhag, Paryapt, Aadey, Yash:Kirti, Tirthankar. Out of these ten states, except ManushyaGatiAnupurvi, the remaining 9 states are of the form of Uday (arising). As it is said in verse 598, according to it, the arising of ManushyaGatiAnupurvi is not for the Aayogakevali, because it is a Kshetravipaki state and its arising is possible only in the state of VigrahaGati. The state which is Anuday (not arising) gets transformed into another state through StuvikSamkran (transition) in the previous time, therefore, along with the 72 states of Anuday, the Sattvavyuchchitti (cessation of existence) of ManushyaGatiAnupurvi should also happen at the time of the final liberation of the Aayogakevali, as it is said in Dh.Pu. 6 page 417 and Dh.Pu. 10 page 326 and Bhagavati Aradhana verse 2117, 2118, 2120 and 2121.
So, with the fifth time, with the final meditation.
The Anudinnas (non-arising states) have all fallen at the time of the final liberation. ||2120|| Bhagavati Aradhana || Or, in this regard, there are two opinions of the Acharyas, due to the absence of ShrutaKevali, it cannot be said which statement is correct, therefore, it is appropriate to collect both statements.
The vision of 13 states related to name karma. State
Description All the states of name karma. 93-1 Tirthankar state. 93-2 Aharakdvik. 93-3 Aharakdvik and Tirthankar | 93-5 Tirthankar, Aharakdvik and Devadvik (when Udvelana (agitation) occurs) 88-4 NarakGati, NarakGatiAnupurvi, VaikriyakSharira,
VaikriyaAgopang 84-2 ManushyaDvik (when Udvelana (agitation) occurs) 93-53 NarakDvik, TiryanchDvik, VikalTray Udyot, Atap,
Ekendriya, Sadharan, Sukshma, Sthavar's destruction happens in the AnivrittikaranGunasthan (state of non-obstruction).
Serial Number
1. Pra.Pan.Sa. page 387 verse 214.