Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 58

गोम्मटसार कर्मकाण्ड - २०
विशेषार्थ - कर्मभूमिज द्रव्यस्त्रियों के अर्धनाराच, कीलित और सृपाटिका इन तीन संहननों का ही उदय रहता है। वज्रर्षभनाराचसंहनन के अभाव में द्रव्य स्त्रियों को मोक्ष नहीं होता। '
ताड़पत्रीय मूल गो.क. से उद्धृत सूत्र
arrera पंचविहं किण्ण णील- रुहिर-पीद सुक्किलवण्णणामं चेड़ । गंधणामं दुविहं सुगंध - दुगंधणामं चेदि । रसणामं पंचविहं तिट्ठ-कडु - कसायंविलमहुररसणाम चेइ। फासणामं अट्ठविहं कक्कड़-‍ ड- मउगगुरुलहुग-रुक्ख सणिद्ध-सीदुसुणफासणामं चेदि । आणु-पुत्रिणामं चउविहं णिरथ-तिरक्खगयि पाओग्गाणुपुव्वीणामं, माणुस - देवगयि पाओग्गाणु-पुव्वीणामं चेड़। अगुरुलघुग-उवघाद- परघाद- उस्सास- आदव - उज्जोदणा चेदि । विहाय - गदिणामकम्मं दुविहं पत्थविहायगदिणामं- अप्पसत्थविहायगदिणामं चेदि । तसादर-वज्र- प्रप्तेवसरीरथिर- सुभ-सुभग- सुस्सर-आदेज्ज - जसकित्ति - णिमिणतित्थयरणामं चेदि । थावर - सुहम-अपज्जत्त-साहारणसरीर - अधिर - असुह- दुब्भग- दुस्सरअणादेज्ज- अजसकित्ति - णामं चेदि ।
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सूत्रार्थ - वर्णनामकर्म के पाँच भेद हैं- कृष्ण, नील, रुधिर (लाल), पीला और शुक्ल (श्वेत) | गन्धनामकर्म दो प्रकार का है- सुगन्ध व दुर्गन्ध । रसनामकर्म के पाँचभेद हैं- तिक्त, कटुक, कषायला, अम्ल और मधुररस स्पर्शनामकर्म के आठभेद हैं- कठोर. मृदु, गुरु, लघु, रुक्ष, स्निग्ध, शीत और उष्ण । आनुपूर्वीनामकर्म चार प्रकार का है - नरकगत्यानुपूर्वी तिर्यञ्चगत्यानुपूर्वीमनुष्यगत्यानुपूर्वी -देवगत्यानुपूर्वी । अगुरुलघु, उपघात, परघात, उच्छ्वास, आतप और उद्योत । विहायोगतिनामकर्म दो प्रकार का है - प्रशस्तविहायोगति व अप्रशस्तविहायोगति । त्रस, बादर, पर्याप्त, प्रत्येकशरीर, स्थिर, शुभ, सुभग, सुस्वर, आदेय, यशस्कीर्ति, निर्माण और तीर्थंकर । तथा स्थावर, सूक्ष्म, अपर्याप्त, साधारणशरीर, अस्थिर, अशुभ, दुर्भग- दुःस्वर, अनादेय, अयशस्कीर्ति ।
अब आप व उद्योतप्रकृति का लक्षण कहते हैं
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मूलुण्हपहा अग्गी, आदावो होदि उण्हसहियपहा । आइच्चे तेरिच्छे, उण्हूणपहा हु उज्जोओ ।। ३३ ।। '
१. तद्देपदीणभादिमसंहदि संठाणमज्जणामजुदा । त्रि. सा. ७९०
अर्थ- वे दम्पती अर्थात् भोगभूमिज प्रत्येक युगल दम्पती अर्थात् स्त्री-पुरुष दोनों के प्रथम (वज्रवृषभ नाराच) संहनन और प्रथम (समचतुरस्र ) संस्थान होता है। वे 'आर्य' इस नाम से युक्त होते हैं। पृ. ६२४ ( श्री महावीरजी प्रकाशन)
२. धवला ८ / २००

Translation AI Generated

Gommatasar Karmakanda - 20
Special Meaning - The half-naraach, nailed and sripatika, these three sanhananas of the dravya striyas of the karmabhoomi, remain in existence. Without the vajrarashabhanaraach sanhanan, the dravya striyas do not attain moksha.
Quote from the original palm leaf Gom.K.
There are five kinds of varna karma - black, blue, red, yellow and white. There are two kinds of gandha karma - fragrant and foul. There are five kinds of rasa karma - bitter, pungent, astringent, sour and sweet. There are eight kinds of sparsa karma - hard, soft, heavy, light, rough, oily, cold and hot. There are four kinds of anupurvi karma - hell-bound anupurvi, animal-bound anupurvi, human-bound anupurvi and god-bound anupurvi. There are six kinds of agurulaghu - upghat, parghat, ucchvas, aatap and udyot. There are two kinds of vihayogati karma - auspicious vihayogati and inauspicious vihayogati. There are twelve kinds of auspicious vihayogati - fear, badar, sufficient, every body, stable, auspicious, prosperous, good voice, worthy of respect, fame, creation and tirthankara. There are twelve kinds of inauspicious vihayogati - stationary, subtle, insufficient, ordinary body, unstable, inauspicious, unfortunate, bad voice, unworthy of respect, infamy.
Now you tell the characteristics of udyotprakriti.
"The fire of the original body is hot, the fire of the first body is hot and strong. The fire of the third body is hot and the fire of the fourth body is udyot."
1. The first sanhanan and the first sthana of the bhogabhoomi, every couple, that is, both the woman and the man, is vajravrishabha naraach and samacatusra. They are called "Arya".
2. Dhavala 8/200