Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 527

प्रमत्त
Pere ...
गोगाएर कर्मकाण्ड-४८८ देशसंयत
२८ व २९ प्रकृतिक
२८ व २९ प्रकृतिक अप्रमत्त
२८-२९-३० व ३१ प्रकृतिक अपूर्वकरण
२८-२९-३० व ३१ छठेभागतक,
७वें भागमें १ प्र. अनिवृत्तिकरण सूक्ष्मसाम्पराय
अब नामकर्मके पूर्वोक्त बन्धस्थान किस-किस कर्मपदसहित बँधते हैं, यह बात दोगाथाओं में कहते हैं
ठाणमपुण्णेण जुई, पुण्णेण य उवरि पुण्णगेणेव। तावदुगाणण्णदरेणपणदरेणमरणिरयाणं ।।५२२॥ णिरयेण विणा तिण्हं, एक्कदरेणेवमेव सुरगइणा। बंधति विणा गइणा, जीवा तजोगपरिणामा ॥५२३ ।। जुम्मं ॥
अर्थ- पूर्वगाथामें कहे हुए नामकर्मके आठ बन्धस्थानोंमें क्रमसे २३ प्रकृतिरूप स्थान अपर्याप्तसहित, २५ प्रकृतिकस्थान पर्याप्त और 'च' शब्दसे अपर्याप्तसहित भी बंधता है। २६ प्रकृतिका स्थान पर्याप्त तथा आतप-उद्योतमें से किसी एक प्रकृतिसहित, २८ प्रकृतिरूप स्थान देव अथवा नरकगतिसहित, २९ और ३० प्रकृतिकस्थान तिर्यञ्च, मनुष्य अथवा देवगतिसहित, ३१ प्रकृतिका स्थान देवगतिसहित और एक प्रकृतिरूप स्थान किसी भी गतिके साथ नहीं बँधता अर्थात् इस स्थानके साथ कोई भी गति नहीं बँधती है। इसप्रकार इन स्थानोंके योग्य परिणामवाले जीव इन स्थानोंको बाँधते
आतप और उद्योत ये दो प्रशस्तप्रकृतियाँ पूर्वोक्त ४१ जीवपदोंमें किस जीवपदके साथ बन्धको प्राप्त होती हैं, यह कहते हैं
भूवादरपज्जत्तेणादावं बंधजोग्गमुज्जोवं।
तेउतिगूणतिरिक्खपसत्थाणं एयदरगेण ॥५२४॥ अर्थ-- आतपप्रकृति बादरपर्याप्तपृथ्वीकायसहित ही बन्ध योग्य है और उद्योतप्रकृति तेज-वायु और साधारणवनस्पति तथा अन्य सभी सूक्ष्मजीवोंके बिना बादरपर्याप्ततिर्यञ्चसम्बन्धी पुण्यप्रकृतियोंमें से किसी एक प्रकृतिके साथ बन्धयोग्य कही है।

Translation AI Generated

**Promatt**
Pere ...
**Gogayer Karmakanda-488 Deshasanyata**
28 and 29 **Prakrutik**
28 and 29 **Prakrutik** Apramatt
28-29-30 and 31 **Prakrutik** Apurvakaran
28-29-30 and 31 Chathebhagatak,
7th Bhagmen 1 Pr. Anivrittikaran Sukshmasampray
Now, the aforementioned **Bandhastan** of **Namakarma**, with which **Karmapad** it binds, is explained in two verses.
**Thanam Punnena Jui, Punnena Ya Uvari Punnage Neva. Tavadu Ganan Nadaren Panadaren Maranira Yanam. ||522||**
**Nira Yen Vina Tinha, Ekadaren Evameva Suragaina. Bandhati Vina Gaina, Jiwa Tajog Parinama. ||523|| Jummam.**
**Meaning:** In the aforementioned eight **Bandhastan** of **Namakarma**, in order, it binds with 23 **Prakruti**-like **asthan** with **Aparayapt** included, 25 **Prakrutik** **asthan** with **Parayapt**, and also with **Aparayapt** included with the word 'ch'. 26 **Prakrutik** **asthan** with **Parayapt** and with one **Prakruti** from **Atap** and **Udyot**, 28 **Prakruti**-like **asthan** with **Dev** or **Narak** **Gati**, 29 and 30 **Prakrutik** **asthan** with **Tiryanch**, **Manushya** or **Dev** **Gati**, 31 **Prakrutik** **asthan** with **Dev** **Gati**, and one **Prakruti**-like **asthan** does not bind with any **Gati**, meaning no **Gati** binds with this **asthan**. In this way, the **Jivas** with the appropriate **Parinama** of these **asthan** bind these **asthan**.
**Atap** and **Udyot**, these two **Prashasth** **Prakruti**, with which **Jiva** **Pad** they bind in the aforementioned 41 **Jiva** **Pad**, is explained.
**Bhuvadar Pajatte Nadavam Bandha Yoggam Ujjovam. Teuti Gunatirikh Pasathanam Eyadaragen. ||524||**
**Meaning:** **Atap** **Prakruti** is said to be **Bandha**-worthy only with **Badar** **Parayapt** **Prithvi** **Kay** included, and **Udyot** **Prakruti** is said to be **Bandha**-worthy with one **Prakruti** from the **Punnya** **Prakruti** related to **Tiryanch** with **Badar** **Parayapt** **Tej**, **Vayu**, and **Sadharan** **Vanaspati**, and all other **Sukshma** **Jivas** excluded.