Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 386

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-३४७
बद्घायुष्क का चतुर्थसत्त्वस्थान भुज्यमान-बध्यमानआयुबिना दो आयु, आहारकचतुष्क और तीर्थंकर इन ७ प्रकृति के बिना १४१ प्रकृति रूप जानना । यहाँ पूर्वोक्त १२ भङ्गों में से दोपुनरुक्त और ५ समान भङ्गों के बिना शेष ५ भङ्ग जानना । तथैव अबद्धायुष्क का चतुर्थसत्त्वस्थान भुज्यमानआयुबिना शेष तीन आयु, आहारकचतुष्क और तोर्थकरबिना १४० प्रकृतिरूप जानना। यहाँ भुज्यमान चार आयु की अपेक्षा चार भङ्ग हैं।
___ बद्घायुष्क का पञ्चमसत्त्वस्थान भुज्यमान-बध्यमानआयुबिना दोआयु, आहारकचतुष्क, तीर्थकर और सम्यक्त्वप्रकृति इन आठप्रकृति के बिना १४० प्रकृतिरूप है। यहाँ पूर्वोक्त प्रकार ही ५ भंग जानने । अर्थात् पूर्वकथित १२ भंगों में से २ पुनरुक्त और ५ समानभंगबिना शेष ५ भंग हैं। अबद्धायुष्क का पञ्चमसत्त्वस्थान पूर्वोक्त १४० प्रकृति में से बध्यमानआयुबिना १३९ प्रकृतिरूप जानना। यहाँ भी चारआयु के भेद से चारभंग हैं।
बद्धायुष्क की अपेक्षा छठा सत्त्वस्थान भुज्यमान-बध्यमानआयु बिना दोआयु, तीर्थङ्करप्रकृति, आहारकचतुष्क, सम्यक्त्व और सम्बग्मेिथ्यात्वप्रकृतिबिना १३९ प्रकृतिरूप जानना। यहाँ पर भंग पूर्वोक्त प्रकार ५ ही जानने । तथैव अबद्धायुष्क की अपेक्षा उपर्युक्त १३९ प्रकृतियों में से बध्यमानआयुबिना १३८ प्रकृतिरूप है। यहाँ भंग चारगति की अपेक्षा चार हो जानना।
___ बद्धायुष्क की अपेक्षा देवद्विककी उद्वेलना जिनके हो गई है ऐसे एकेन्द्रिय, विकलत्रयजीवों के भुज्यमानतिर्यञ्चायु व बध्यमानमनुष्यायुबिना शेष देवायु और नरकायु, आहारकचतुष्क, तीर्थंकर, सम्यक्त्व व सम्यग्मिथ्यात्वप्रकृति, देवगति, देवगत्यानुपूर्वी इन ५१ प्रकृतिबिना १३७ प्रकृतिरूप सातवाँ सत्त्वस्थान जानना । यहाँ एकेन्द्रिय व विकलत्रयसम्बन्धी भुज्यमानतिर्यञ्चायु-बध्यमानतिर्यञ्चायु तथा भुज्यमान तिर्यञ्चायु-बध्यमानमनुष्यायु ये दो भंग हैं। उनमें भुज्यमानतिर्यञ्चायु, बध्यमान-तिर्यञ्चायु यह पुनरुक्त भंग है अतः यहाँ नहीं गिना, इस कारण एक ही भंग जानना। उद्वेलना का स्वरूप जो पहले कहा है, वही यहाँ जानना।
अब मियादृष्टि के किसी-किसी स्थान के भङ्ग कहते हुए अबद्धायुष्क की अपेक्षा सातवें सत्त्वस्थानसम्बन्धी चारभङ्ग दो गाथाओं से कहते हैं
उव्वेल्लिददेवदुगे, बिदियपदे चारि भंगया एवं । सपदे पढमो बिदियं, सो चेव णरेसु उप्पण्णो॥३६८॥ वेगुव्वअट्ठरहिदे, पंचिंदियतिरियजादिसुववण्णे। सुरछब्बंधे तदियो णरेसु तब्बंधणे तुरियो॥३६९।।जुम्मं ॥

Translation AI Generated

## Gommatasara Karmakanda-347

**For a Baddhayushka, the fourth sattvasthana is known as 141 prakriti, excluding the two ayus (Bhujyaman and Baddhyaman), the four Aharak, and the Tirthankara, which are 7 prakritis in total.** Here, out of the previously mentioned 12 bhangas, two are repetitive and five are similar, leaving only 5 bhangas.

**Similarly, for an Abaddhayushka, the fourth sattvasthana is known as 140 prakriti, excluding the remaining three ayus (excluding Bhujyaman), the four Aharak, and the Tirthankara.** Here, there are four bhangas due to the four different ayus (Bhujyaman).

**For a Baddhayushka, the fifth sattvasthana is known as 140 prakriti, excluding the two ayus (Bhujyaman and Baddhyaman), the four Aharak, the Tirthankara, and the Samyaktava prakriti, which are 8 prakritis in total.** Here, there are 5 bhangas as mentioned earlier. This means, out of the previously mentioned 12 bhangas, two are repetitive and five are similar, leaving only 5 bhangas.

**For an Abaddhayushka, the fifth sattvasthana is known as 139 prakriti, excluding the Baddhyaman ayu from the previously mentioned 140 prakritis.** Here, there are four bhangas due to the four different ayus.

**For a Baddhayushka, the sixth sattvasthana is known as 139 prakriti, excluding the two ayus (Bhujyaman and Baddhyaman), the Tirthankara prakriti, the four Aharak, the Samyaktava, and the Samyagmithyatva prakriti, which are 8 prakritis in total.** Here, there are 5 bhangas as mentioned earlier.

**Similarly, for an Abaddhayushka, the sixth sattvasthana is known as 138 prakriti, excluding the Baddhyaman ayu from the previously mentioned 139 prakritis.** Here, there are four bhangas due to the four different gatis.

**For a Baddhayushka, the seventh sattvasthana is known as 137 prakriti, excluding the Bhujyaman Tiryanchayu and Baddhyaman Manushayus, the remaining Devayus and Narakayus, the four Aharak, the Tirthankara, the Samyaktava and Samyagmithyatva prakriti, the Devagati, and the Devagaty anupurvi, which are 51 prakritis in total.** This is for those who have experienced the Udvelana of Devadvika, who are Ekendriya and Vikalatraya jivas. Here, there are two bhangas: Bhujyaman Tiryanchayu-Baddhyaman Tiryanchayu and Bhujyaman Tiryanchayu-Baddhyaman Manushayus. However, Bhujyaman Tiryanchayu and Baddhyaman Tiryanchayu are repetitive bhangas, so they are not counted here, leaving only one bhang. The nature of Udvelana is the same as previously mentioned.

**Now, regarding the bhangas of Miyadristi, which are mentioned in some places, the seventh sattvasthana for an Abaddhayushka is described in two verses with four bhangas:**

**Verse 368:**

* Udvellideva duge, bidiyapde chari bhangaya evam.
* Sapade padhamo bidhiyam, so cheva naresu uppanno.

**Verse 369:**

* Veguvva aṭṭharahide, panchindriyatirijayadisuvavanne.
* Surachabbandhe tadiyo naresu tabbandhane turiyo.

**Jummang**