Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 261

गोम्मटसार कर्मकाण्ड - २२२
पर भी जीव के किंचित् ऊन डेढ़गुणहानि से गुणित समयप्रबद्धप्रमाण कर्मों की सत्ता सदाकाल रहती हैं अर्थात् गुणहानि आयाम के प्रमाण को डेढ़ गुणा करने पर जो प्रमाण हो उसमें से कुछ प्रमाण को घटाने पर जो लब्ध आवे उससे समयप्रबद्ध को गुणा करने पर जो लब्ध हो उतने कर्मपरमाणुओं की सत्ता जीव के सदैव पाई जाती है तथा वर्तमान काल में एक-एक समयप्रबद्ध का एक-एक निषेक उदय होते हुए प्रतिसमय एक-एक समयप्रबद्ध का उदय होता है, यह किस प्रकार होता है ? द्व्यर्धगुणहानि से अर्थात् गुणहानि से गुणित समयप्रबद्धमात्र सत्ता है तथा एक-एक समयप्रबद्ध किसप्रकार उदय में आता है ? इस कथन को असन्दृष्टि की त्रिकोण रचना से कहेंगे।
त्रिकोणयन्त्र का अर्थ अइसन्दृष्टि के अनुसार इस प्रकार है
६३०० परमाणु प्रमाण समयप्रबद्ध का बन्ध प्रतिसमय होता है जो आबाधाकाल को छोड़कर ४८ समयरूप स्थिति में क्रम से ४८ समयों में इस प्रकार खिरते हैं- प्रथम गुणहानि- ५१२-४८०४४८-४१६-३८४-३५२ - ३२०-२८८ । द्वितीयगुणहानि- २५६-२४०-२२४-२०८-१९२-१७६१६०-१४४ । तृतीय गुणहानि - १२८-१२०-११२-१०४ ९६-८८-८० और ७२ । चतुर्थ गुणहानि६४-६०-५६-५२-४८-४४-४०-३६ । पञ्चमगुणहानि - ३२-३०-२८-२६-२४-२२-२०-१८। षष्ठगुणहानि- १६-१५-१४- १३-१२-११-१०-९ । इन छहों गुणहानियों में ६३०० परमाणुओं का इस प्रकार विभाजन हो कर परमाणु खिरते हैं। यहाँ जिस समयप्रबद्ध का बन्ध होने पर आबाधाअधिक ४८ समय हो गए उसका और उससे पहले बँधे समयप्रबद्ध का तो कोई भी निषेक सत्ता में नहीं रहा इसलिए उनका तो कुछ प्रयोजन रहा नहीं तथा जिस समयप्रबद्ध का बन्ध होने पर आबाधाअधिक ४७ समय हो चुके उसके ४७ निषेक तो निर्जीर्ण हो गए अन्तिम एकनिषेक शेष रहा वह त्रिकोणयन्त्र में ९ परमाणुरूप ऊपर लिखा तथा इसके नीचे जिस समयप्रबद्धको बँधे आबाधाकालअधिक ४६ समय हो चुके उसके ४६ निषेक तो निर्जीर्ण हो गए शेष दो निषेक सत्ता में रहे सो त्रिकोणयन्त्र में ९ परमाणु और १० परमाणु के दो निषेक लिखे तथा इसके नीचे जिस समयप्रबद्ध को बँधे आबाधा अधिक ४५ समय व्यतीत हो चुके उसके ४५ निषेक तो निर्जीर्ण हो गए, शेष ३ निषेक सत्ता में रहे सो त्रिकोणयन्त्र में ९-१० और ११ के तीननिषेक लिखे हैं। इसी प्रकार जिस-जिस समयप्रबद्ध का बन्ध हुए एक-एक समय कम हुआ है उसके एक-एक घटते हुए निषेक तो निर्जीर्ण हुए तथा शेष एक-एक अधिक निषेक सत्ता में रहे उनको नीचे-नीचे लिखा । जिस समय प्रबद्ध का बन्ध होने पर आबाधा अधिक एक समय हुआ हो उसका एक निषेक तो निर्जीर्ण हो गया, शेष ४७ निषेक रहे, वे १ से ४८० परमाणु के निषेकपर्यन्त लिखे तथा इसके
अन्त में जिस समय प्रबद्ध का बन्ध होने पर मात्र आबाधाकाल ही व्यतीत हुआ और जिसका एक भी निषेक नहीं खिरा उसके ९ से ५१२ पर्यन्त ४८ निषेक ही सत्ता में पाए जावेंगे, सो लिखे हैं । इस प्रकार त्रिकोणयन्त्र के अनुसार निर्जीर्ण होने के पश्चात् जो निषेक शेष रहे वे क्रम से लिखे सो इस सर्व

Translation AI Generated

Gommatsar Karmakanda - 222

Even though a jiva's karma particles are reduced by a factor of 1.5, the time-bound karma particles remain in existence forever. This means that the number of karma particles that remain is calculated by multiplying the time-bound karma particles by the amount of reduction in karma particles, and then subtracting a small amount from that product. This number represents the number of karma particles that remain in existence for the jiva.

In the present moment, one time-bound karma particle is destroyed every moment, and one new time-bound karma particle is created. How does this happen? The time-bound karma particles are reduced by a factor of 1.5, and one time-bound karma particle is destroyed every moment. This process can be explained using the "trikona yantra" (triangle diagram).

The "trikona yantra" is a diagram that shows the destruction of time-bound karma particles. According to the "asandristi" (non-perception) view, the "trikona yantra" works as follows:

6300 karma particles are bound every moment, except during the "avabadhakal" (period of obstruction). These karma particles are destroyed in 48 moments, as follows:

* **First reduction:** 512, 480, 448, 416, 384, 352, 320, 288
* **Second reduction:** 256, 240, 224, 208, 192, 176, 160, 144
* **Third reduction:** 128, 120, 112, 104, 96, 88, 80, 72
* **Fourth reduction:** 64, 60, 56, 52, 48, 44, 40, 36
* **Fifth reduction:** 32, 30, 28, 26, 24, 22, 20, 18
* **Sixth reduction:** 16, 15, 14, 13, 12, 11, 10, 9

In these six reductions, the 6300 karma particles are divided and destroyed.

When a time-bound karma particle is bound, and the "avabadhakal" has passed 48 moments, none of its "nishekas" (manifestations) remain in existence. Therefore, it has no further purpose.

When a time-bound karma particle is bound, and the "avabadhakal" has passed 47 moments, 47 of its "nishekas" are destroyed, and only one "nisheka" remains. This remaining "nisheka" is represented by the number 9 in the "trikona yantra".

Below this, when a time-bound karma particle is bound, and the "avabadhakal" has passed 46 moments, 46 of its "nishekas" are destroyed, and two "nishekas" remain. These two "nishekas" are represented by the numbers 9 and 10 in the "trikona yantra".

Below this, when a time-bound karma particle is bound, and the "avabadhakal" has passed 45 moments, 45 of its "nishekas" are destroyed, and three "nishekas" remain. These three "nishekas" are represented by the numbers 9, 10, and 11 in the "trikona yantra".

In this way, for each time-bound karma particle that is bound, one "nisheka" is destroyed, and one more "nisheka" remains in existence. These remaining "nishekas" are written below each other in the "trikona yantra".

When a time-bound karma particle is bound, and the "avabadhakal" has passed only one moment, one "nisheka" is destroyed, and 47 "nishekas" remain. These 47 "nishekas" are represented by the numbers 1 to 480 in the "trikona yantra".

Finally, when a time-bound karma particle is bound, and the "avabadhakal" has just passed, and none of its "nishekas" have been destroyed, its 48 "nishekas" remain in existence. These 48 "nishekas" are represented by the numbers 9 to 512 in the "trikona yantra".

In this way, the "trikona yantra" shows the remaining "nishekas" after they have been destroyed. This is the essence of the "trikona yantra".