Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 260

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-२२१
उपर्युक्त सन्दृष्टि का स्पष्टीकरण इस प्रकार है
समयंप्रबद्ध की ६३०७ वाला कमीप हंधी और उसकी आवाधाकाल अधिक ४८ समय की स्थिति सम्बन्धी निषेक रचना आबाधाकाल में तो नहीं होती। आबाधाकाल व्यतीत होने के पश्चात् पहले समय में ५१२ परमाणुरूप प्रथमनिषेक है। अर्थात् पहले समय में ५१२ परमाणु खिरे। पीछे ३२-३२ कम प्रतिनिषेक द्रव्य दिया जाता है अर्थात् द्वितीयादि समयों में ३२-३२ घटते हुए परमाणु खिरे। प्रथम गुणहानि के काल में सर्वपरमाणु ३२०० हैं अर्थात् ३२०० परमाणु खिरे। द्वितीयगुणहानि का प्रथमनिषेक २५६ परमाणुओं का है। इसके पश्चात् प्रत्येक निषेक १६-१६ हीन रूप से हैं। द्वितीयगुणहानि में सर्वपरमाणु १६०० हैं अर्थात् इसमें सर्व परमाणु १६०० खिरे। इस प्रकार गुणहानिगुणहानिप्रति आधा-आधा द्रव्य है अर्थात् प्रत्येक गुण-हानि में आधे-आधे परमाणु खिरे। यहाँ सर्वगुणहानि में ६३०० परमाणु की इसी प्रकार रचना होती है, अर्थात् इस तरह सब गुणहानियों में ६३०० परमाणु खिरते हैं। सो जैसे अङ्कसन्दृष्टि के द्वारा कथन किया उसी प्रकार अर्थरूप भी जानना । विशेष इतना है कि जो द्रव्यादिक का प्रमाण जैसा हो वैसा ही जानना।
इसी कथन को मोहनीय कर्म की अपेक्षा से कहते हैं
मोहनीयकर्म की स्थिति सत्तर कोड़ाकोड़ी सागर प्रमाण में से ७००० वर्ष आबाधाकाल को घटाने पर जो शेष रहे उसके जितने समय हों उसे स्थितिनिषेकरचना का प्रमाण जानना। पल्य की वर्गशलाका के अर्धच्छेदों को पल्य के अर्धच्छेदों में से घटाने पर जो प्रमाण रहे उसे नानागुणहानिशलाका का प्रमाण जानना । इसका भाग उस स्थिति में देने पर जो प्रमाण आवे उतना एकगुणहानि के आयाम का प्रमाण है, इसको दूना करने पर दो गुणहानिका प्रमाण होता है। नानागुणहानि प्रमाण दो के अङ्क लिखकर परस्पर गुणा करने से जो प्रमाण आवे वह अन्योन्याभ्यस्तराशि का प्रमाण जानना । अङ्कसन्दृष्टि में जैसा विधान कहा वैसा विधान करते हुए गुणहानि में और निषेकों में जितना द्रव्य का प्रमाण आवे उतना ही जानना | आबाधाकाल के पीछे प्रथमसमय में तो प्रथम गुणहानि के प्रथमनिषेक में जितना द्रव्य का प्रमाण हो उतने परमाणु खिरते हैं।
दूसरे समय के दूसरे निषेक में जितना द्रव्य का प्रमाण हो उतने परमाणु खिरते हैं। इस प्रकार एक गुणहानिके कालसम्बन्धी जितने समय हों उतने समयों में प्रथमगुणहानि का जितना द्रव्य हो उतने परमाणु खिरते हैं। पश्चात् (आगे) इसी क्रम से प्रत्येक गुणहानि में आधा-आधा द्रव्य खिरता है। अतः सर्वगुणहानियों में इसी क्रम से सम्पूर्ण समयप्रबद्ध का विभाजन होकर परमाणु खिरते हैं। सो इस प्रकार जो समयप्रबद्ध बंधता है उसके विभाजन का विधान है और एक-एक समयप्रबद्ध प्रत्येक समय में नवीन बंधते हैं उनका सन्ततिरूप अनादि सम्बन्ध है। प्रतिसमय एकसमयप्रबद्धप्रमाण, बंध और निर्जरा होने

Translation AI Generated

Gommatasara Karmakanda-221

The explanation of the above Sandristi is as follows:

The Kmipa Handhi of 6307 in Samayambaddha and its Avaadhakal of 48 times, the Nisheka creation related to the state of time, does not occur in Avaadhakal. After the Avaadhakal has passed, in the first time, there is the Prathamnisheka of 512 atoms. That is, 512 atoms are consumed in the first time. Afterwards, 32-32 less Pratinisheka dravya is given, that is, 32-32 atoms are consumed in the second and subsequent times. In the time of the first Gunahani, the total number of atoms is 3200, that is, 3200 atoms are consumed. The Prathamnisheka of the second Gunahani is of 256 atoms. After this, each Nisheka is 16-16 less. In the second Gunahani, the total number of atoms is 1600, that is, 1600 atoms are consumed in it. In this way, the dravya is half-half for each Gunahani-Gunahani, that is, half the atoms are consumed in each Gunahani. Here, in Sarvagunahani, the creation of 6300 atoms takes place in the same way, that is, 6300 atoms are consumed in all the Gunahani in this way. So, just as it is stated through Ankasandristi, it should be understood in the same way in terms of meaning. The special thing is that the dravya etc. should be understood as it is.

This statement is said in relation to Mohaniya Karma.

The state of Mohaniya Karma is to know the number of times remaining after subtracting 7000 years of Avaadhakal from 70 kodi sagar praman, as the number of Pratishthanisheka creation. To know the number of Nana Gunahani Shalaaka, subtract the half-sections of Paly from the half-sections of Paly and whatever number remains. Dividing this number by that state, the number that comes is the number of the dimension of Ekagunahani. Doubling this gives the number of two Gunahani. By writing the number 2 for Nana Gunahani praman and multiplying them together, the number that comes is to be known as the number of Anyonyabhyastaras. While doing the creation as stated in Ankasandristi, the number of dravya that comes in Gunahani and Nisheka should be known as the same. After Avaadhakal, in the first time, the number of atoms consumed in the Prathamnisheka of the first Gunahani is the same as the number of dravya.

In the second time, the number of atoms consumed in the second Nisheka is the same as the number of dravya. In this way, in the number of times related to the time of one Gunahani, the number of atoms consumed is the same as the number of dravya in the first Gunahani. Afterwards (further), half the dravya is consumed in each Gunahani in the same order. Therefore, in Sarvagunahani, the atoms are consumed by dividing the entire Samayambaddha in the same order. So, this is the method of division of the Samayambaddha that binds in this way, and each Samayambaddha binds anew in each time, and they have an eternal relationship in the form of progeny. The number of Samayambaddha, binding and depletion in each time.