Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 20

नेमिचन्द्राचार्य की रचनाएँ
बाहुबलीचरित्र में श्री नेमिचन्द्राचार्यद्वारा रचित तीन ग्रन्थोंका उल्लेख निम्न श्लोकमें किया गया है
सिद्धान्तामृतसागरं स्वमतिमन्थक्ष्मामृदालोड्य मध्ये । लभेऽभीष्टफलप्रदानपि सदा देशीगणाग्रेसरः ॥
श्रीमद् गोम्मट - लब्धिसारविलसत् त्रैलोक्यसारामरक्ष्माज श्रीसुरधेनुचिन्तितमणीन् श्री नेमिचन्द्रो मुनिः ॥ ६३ ॥
श्लोककथित तीन ग्रन्थ १. गोम्मटसार २. लब्धिसार ३. त्रिलोकसार हैं। गोम्मटसारको जीवकाण्ड कर्मकाण्ड इन दो भागों में विभाजित कर देनेसे तथा लब्धिसारके साथ क्षपणासार भी होनेसे गोम्मटसार जीवकाण्ड, गोम्मटसारकर्मकाण्ड, लब्धिसार, क्षपणासार और त्रिलोकसार वे पाँच ग्रन्थ होते हैं। इनमेंसे लब्धिसार-क्षपणासारमें कषायपाहुड़के ११-१२-१३-१४ और १५ अधिकार का सार है एवं त्रिलोकसारमें यतिवृषभाचार्यकृत तिलोयपण्णत्ति का सार है।
कर्मकाण्डकी प्रस्तुत टीकाकी विशेषता
गोम्मटसार जीवकाण्ड व कापर व श्री. केर्थी भाग कर्नाटकवृत्ति लिखी जिसके आधारसे ही वर्तमान में उपलब्ध संस्कृतटीका की रचना की गई है तथा इसी संस्कृतटीका के अनुसार पंडितप्रवर श्री टोडरमलजीने ढुंढारी भाषामें अनुवाद किया था जो लगभग ६०-६२ वर्ष पूर्व कलकत्ता से शास्त्राकारमें प्रकाशित हुआ था, किन्तु वर्तमान में अनुपलब्ध है। पंडितजीके समय तक धवल, जयधवल व महाबन्ध ग्रन्थ उपलब्ध नहीं थे। यह सौभाग्यकी बात है कि अब धवलादि महान् ग्रन्थोंका हिन्दी अनुवादसहित प्रकाशन हो चुका है।
कर्मकाण्डकी संस्कृतटीका एवं ढुंढारी भाषाके अनुवादमें कुछस्थल ऐसे हैं जो धवल - जयधवलके अनुकूल नहीं हैं तथा ऐसी भी कुछ गाथाएं हैं जिनपर संस्कृत व हिन्दी टीकाकारोंने विशेष स्पष्टीकरण नहीं किया है, किन्तु भारतीय ज्ञानपीठ से प्रकाशित प्राकृत पंचसंग्रहकी प्राकृतवृत्तिमें विशेष स्पष्टीकरण पाया जाता है, अतः उन गाथाओंका विशेषार्थ पंचसंग्रहकी प्राकृतवृत्तिके अनुसार लिखा गया है। कई स्थलोंपर अभी तक मुद्रितप्रतियों में आगत गाथाक्रममें प्रकरणको ठीक प्रकारेण यथास्थान स्पष्ट करने के लिये परिवर्तन ( आगे-पीछे ) किया गया है।
मुद्रित कर्मकाण्ड में मूल गद्यभाग छोड़ दिया गया है। जैसे गाथा २२ में आठ मूलप्रकृतियोंकी उत्तरभेदरूप प्रकृतियोंकी संख्या बतलाई गई हैं और गाथा २३-२४-२५ में पाँचों निद्राओंका कार्य बतलाया किन्तु ये प्रकृतियाँ किस मूलकर्मकी हैं यह ज्ञात नहीं होता। अतः यह प्रतीत होता है कि गाथा २२२३ के मध्य में ऐसा मूल पाठ था जिसमें ज्ञानावरण और दर्शनावरणकर्मकी उत्तरप्रकृतियों का नामोल्लेख हो इसी प्रकार गाथा २५ के पश्चात् वेदनीयकर्मसम्बन्धी उत्तरप्रकृतियों तथा मोहनीय कर्मके भेद व दर्शनमोहनीयकी
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Translation AI Generated

## Compositions of Nemichandracharya

The three texts composed by Shri Nemichandracharya are mentioned in the following verse in the **Bahubali Charitra**:

> **सिद्धान्तामृतसागरं स्वमतिमन्थक्ष्मामृदालोड्य मध्ये । लभेऽभीष्टफलप्रदानपि सदा देशीगणाग्रेसरः ॥**
> **श्रीमद् गोम्मट - लब्धिसारविलसत् त्रैलोक्यसारामरक्ष्माज श्रीसुरधेनुचिन्तितमणीन् श्री नेमिचन्द्रो मुनिः ॥ ६३ ॥**

The three texts mentioned in the verse are: 1. **Gommatasar**, 2. **Labdhisar**, 3. **Trilokasar**.

By dividing **Gommatasar** into two parts, **Jivakanda** and **Karmakanda**, and including **Kshapanasar** along with **Labdhisar**, there are five texts: **Gommatasar Jivakanda**, **Gommatasar Karmakanda**, **Labdhisar**, **Kshapanasar**, and **Trilokasar**.

**Labdhisar-Kshapanasar** contains the essence of the 11th, 12th, 13th, 14th, and 15th **Kshayapasahud** chapters, while **Trilokasar** contains the essence of **Tiloyapannatti** by **Yativrishabhacharya**.

## Special Features of the Present Commentary on Karmakanda

**Gommatasar Jivakanda** and **Kapar** were written by Shri Kerthi Bhag, and the present available Sanskrit commentary was based on his **Karnataka Vritti**. Based on this Sanskrit commentary, Panditpravar Shri Todarmalji translated it into **Dhundhari** language, which was published in Calcutta in the journal **Shastrakar** about 60-62 years ago. However, it is currently unavailable. During Panditji's time, **Dhwala**, **Jayadhwala**, and **Mahabanda** texts were not available. It is fortunate that now **Dhwala** and other great texts have been published with Hindi translations.

There are some places in the Sanskrit commentary and the **Dhundhari** translation that are not in accordance with **Dhwala** and **Jayadhwala**. There are also some **Gatha**s on which the Sanskrit and Hindi commentators have not provided specific explanations. However, specific explanations are found in the **Prakrit Vritti** of **Panchasangrah** published by the **Bharatiya Gyanpeeth**. Therefore, the special meaning of those **Gatha**s has been written according to the **Prakrit Vritti** of **Panchasangrah**.

In many places, changes (forward and backward) have been made to clarify the chapters in the correct place according to the **Gatha** order found in the printed copies.

The original prose part has been omitted from the printed **Karmakanda**. For example, in **Gatha 22**, the number of **Uttarabhed** forms of the eight original **Prakriti**s is mentioned, and in **Gatha 23-24-25**, the functions of the five **Nidra**s are explained. However, it is not known which original **Karma** these **Prakriti**s belong to. Therefore, it appears that there was an original text between **Gatha 22** and **23** which mentioned the names of the **Uttaraprakriti**s of **Jnanavaran** and **Darshanavaran Karma**. Similarly, after **Gatha 25**, there were **Uttaraprakriti**s related to **Vedaniyakarma**, and the distinction of **Mohaniyakarma** and **Darshanamohaniyakarma**.