Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 174

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-१३६ विशेषार्थ - गाथा १६४ से १६९ तक उत्कृष्टअनुभागबन्ध के स्वामी बताए हैं उसका विशेष ! कथन इस प्रकार है -
पाँच ज्ञानावरण, नौ दर्शनावरण, असातावेदनीय, मिथ्यात्व, १६ कषाय, पांच नोकषाय, हुण्डकसंस्थान, अप्रशस्त वर्णचतुष्क, उपघात, अप्रशस्तविहायोगति, अस्थिर, अशुभ, दुर्भग, दुःस्वर, अनादेय, अयशस्कीर्ति, नीचगोत्र और पाँच अन्तराय इन प्रकृतियों के उत्कृष्टअनुभागबन्ध का स्वामी पञ्चेन्द्रिय, सञी मिथ्यादृष्टि, सर्व पर्याप्तियों से पर्याप्त साकार-जागृत, नियम से उत्कृष्टसंक्लेशयुक्त और उत्कृष्ट अनुभाग बन्ध करने वाला अन्यतर चार गतिका जीव है। सातावेदनीय,यश:कीर्ति और उच्चगोत्र । के उत्कृष्ट अनुभागबन्धका स्वामी क्षपकसूक्ष्मसाम्परायसंयत और अन्तिम समय में उत्कृष्ट अनुभागबन्ध करने वाला अन्यतर जीव है। स्त्रीवेद, पुरुषवेद, हास्य, रति, चार संस्थान और चार संहनन का भङ्ग मतिज्ञानावरण के समान है, किन्तु विशेषता इतनी है कि यह तत्प्रायोग्य संक्लेशपरिणामवाले जीवके कहना चाहिए। नरकायु, तीन जाति, सूक्ष्म, अपर्याप्त और साधारण के उत्कृष्ट अनुभागबन्धका स्वामी सर्व पर्याप्तियों से पर्याप्त हुआ, साकार-जागृत, तत्प्रायोग्य संक्लेशपरिणामवाला और उत्कृष्ट अनुभागबन्ध करनेवाला अन्यतर मनुष्य या सञ्जीपञ्चेन्द्रियतिर्यञ्च जीव है। तिर्यञ्च व मनुष्यायु के सम्बन्ध में भी यही कथन है, किन्तु विशेषता इतनी है कि यहाँ तत्प्रायोग्य विशुद्धपरिणामवाला और उत्कृष्ट अनुभागबध करने वाला जीव कहना चाहिए। देवायुके उत्कृष्ट अनुभागबन्ध का स्वामी साकार-जागृत, तत्प्रायोग्य विशुद्धपरिणामवाला और उत्कृष्ट अनुभागबन्ध करने वाला अन्यतर अप्रमत्त संयतजीव है। नरकगति व नरकगत्यानुपूर्वी के उत्कृष्ट संक्लेश परिणामवाला और उत्कृष्ट अनुभागबन्ध करने वाला अन्यतर मनुष्य या पञ्चेन्द्रियतिर्यञ्च जीव है। मिथ्यादृष्टि, साकार-जागृत, नियम से उत्कृष्ट अनुभागबन्ध करने वाला अन्यतर देव और नारकी तिर्यञ्चगति, असम्प्राप्तासृपाटिकासंहनन और तिर्यञ्चगत्यानुपूर्वीकै उत्कृष्ट अनुभागबन्धका स्वामी है। सम्यग्दृष्टि साकार, जागृत, सर्वविशुद्ध और उत्कृष्ट अनुभागबन्ध करने वाला अन्यतर देव और नारकी जीव मनुष्यगति, औदारिकशरीर, औदारिक अगोपाङ्ग, वज्रर्षभनाराचसंहनन और मनुष्यगत्यानुपूर्वी के उत्कृष्ट अनुभागबन्ध का स्वामी है। देवगति, पञ्चेन्द्रियजाति, वैक्रियकशरीर, आहारकशरीर, तैजसशरीर, कार्मणशरीर, समचतुरस्र स्थान, वैक्रियकअनोपाज, आहारकअङ्गोपाङ्ग, प्रशस्तवर्णचतुष्क, देवगत्यानुपूर्वी, अगुरुलघु, परघात, उच्छ्वास, प्रशस्तविहायोगति, सचतुष्क, स्थिर, शुभ, सुस्वर, सुभग और आदेय, निर्माण व तीर्थङ्कर के उत्कृष्ट अनुभागबन्ध का स्वामी अन्यतर क्षपकअपूर्वकरण जो परभवसम्बन्धी नामकर्म की प्रकृतियों का अन्तिम समय में उत्कृष्ट अनुभागबन्ध करनेवाला है वह जीव है। एकेन्द्रियजाति और स्थावर के उत्कृष्ट अनुभागबन्धका स्वामी मिथ्यादृष्टि, साकार-जागृत, नियम से उत्कृष्टसंक्लेश परिणामवाला और उत्कृष्ट अनुभागबन्ध करने वाला अन्यतर सौधर्म और ऐशानकल्प का देव है। आतपप्रकृतिके उत्कृष्ट अनुभागबन्ध का स्वामी सञी, साकार, जागृत तत्प्रायोग्य विशुद्धपरिणामवाला और उत्कृष्ट अनुभागबन्ध करने वाला अन्यतर तीन गतिका जीव

Translation AI Generated

**Gommatasara Karmakanda-136 Special Meaning - Verses 164 to 169**

This section describes the owner of the **utkrista anubhagabandh** (excellent division of the karmic matter) for various karmic categories.

**The owner of the utkrista anubhagabandh for the following karmic categories is an anyatar (other) four-gated being, a panchendriya (five-sensed), sanjee (living) being with mithyadristi (false belief), who is fully endowed with all paryapti (perfections), is fully embodied and awake, has utkrista sanklesha (excellent karmic afflictions) according to the rules, and performs utkrista anubhagabandh:**

* Five **jnana avarana** (knowledge obscurations)
* Nine **darshan avarana** (perception obscurations)
* **Asatavedaniya** (unpleasant)
* **Mithyatva** (falsehood)
* Sixteen **kashaya** (passions)
* Five **nokashaya** (minor passions)
* **Hundak sansthan** (a type of karmic body)
* **Aprashasht varn chatushk** (unfavorable four-fold color)
* **Upghat** (harm)
* **Aprashasht vihayogati** (unfavorable liberation path)
* **Asthir** (unstable)
* **Ashubh** (inauspicious)
* **Durbhg** (unfortunate)
* **Dushwar** (bad voice)
* **Anadeya** (not worthy of respect)
* **Ayashaskirti** (bad reputation)
* **Nichegotra** (low birth)
* Five **antaraya** (internal obstacles)

**The owner of the utkrista anubhagabandh for the following karmic categories is an anyatar being who is kshapak sukshma sampray sanayat (controlled by subtle karmic matter) and performs utkrista anubhagabandh at the end of his life:**

* **Satavedaniya** (pleasant)
* **Yashaskirti** (good reputation)
* **Uchchgotra** (high birth)

**The owner of the utkrista anubhagabandh for the following karmic categories is an anyatar being who is tatprayogya sanklesha parinami (has karmic afflictions that are ready to bear fruit) and is similar to the **mati jnana avarana** (knowledge obscuration of the mind):**

* **Strived** (female knowledge)
* **Purushved** (male knowledge)
* **Hasya** (laughter)
* **Rati** (desire)
* Four **sansthan** (types of karmic bodies)
* Four **sanhanan** (types of karmic bonds)

**The owner of the utkrista anubhagabandh for the following karmic categories is an anyatar being who is fully endowed with all paryapti (perfections), is fully embodied and awake, is tatprayogya sanklesha parinami (has karmic afflictions that are ready to bear fruit), and performs utkrista anubhagabandh:**

* **Narakayu** (hellish body)
* Three **jati** (types of beings)
* **Sukshma** (subtle)
* **Apyapt** (insufficient)
* **Sadharan** (ordinary)

**The owner of the utkrista anubhagabandh for the following karmic categories is an anyatar being who is tatprayogya vishuddha parinami (has pure karmic afflictions that are ready to bear fruit) and performs utkrista anubhagabandh:**

* **Tiryanch** (animal) and **manushyayu** (human life)

**The owner of the utkrista anubhagabandh for the following karmic categories is an anyatar being who is fully embodied and awake, is tatprayogya vishuddha parinami (has pure karmic afflictions that are ready to bear fruit), and performs utkrista anubhagabandh:**

* **Devayu** (divine life)

**The owner of the utkrista anubhagabandh for the following karmic categories is an anyatar being who is a manushya (human) or panchendriya tiryanch (five-sensed animal) and has utkrista sanklesha parinami (excellent karmic afflictions that are ready to bear fruit) and performs utkrista anubhagabandh:**

* **Narakgati** (hellish path)
* **Narakgati anupurvi** (path leading to hell)

**The owner of the utkrista anubhagabandh for the following karmic categories is an anyatar being who is a dev (god) or naraki tiryanch (hellish animal) and has mithyadristi (false belief), is fully embodied and awake, performs utkrista anubhagabandh according to the rules:**

* **Mithyadristi** (false belief)
* **Tiryanch gati** (animal path)
* **Asamprapta sripatik sanshanan** (unobtained karmic bond of the serpent king)
* **Tiryanch gati anupurvi** (path leading to the animal path)

**The owner of the utkrista anubhagabandh for the following karmic categories is an anyatar being who is a dev (god) or naraki (hellish being) and has samyagdristi (right belief), is fully embodied and awake, is fully pure, and performs utkrista anubhagabandh:**

* **Samyagdristi** (right belief)
* **Manushya gati** (human path)
* **Audarik sharir** (generous body)
* **Audarik agopang** (generous limbs)
* **Vajrarashabhanaracha sanhanan** (karmic bond of the Vajrarashabha)
* **Manushya gati anupurvi** (path leading to the human path)

**The owner of the utkrista anubhagabandh for the following karmic categories is an anyatar being who is a kshapak apurva karan (a being who has destroyed the apurva karma) and performs utkrista anubhagabandh at the end of his life, and is related to the parbhav sambhandhi namakarma (karmic matter related to the next life):**

* **Dev gati** (divine path)
* **Panchendriya jati** (five-sensed beings)
* **Vaikriyak sharir** (vaikriyak body)
* **Aharak sharir** (aharak body)
* **Taijas sharir** (taijas body)
* **Karman shar