Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 162

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-१२४ कोड़ाकोड़ीसागर प्रमाण जानना इस प्रकार स्थिति का कथन किया।
अब आबाधा का कथन करते हैं -
आबाधा का कथन अपने-अपने स्थितिस्थान के समान जानना। सञ्जीजीव सम्बन्धी मिथ्यात्व की उत्कृष्ट आबाधा ७ हजारवर्ष प्रमाण अर्थात् आवली को तीनबार संख्यात से गुणा करें इतनी आवलीप्रमाण है और जघन्यआबाधा एकसमय कम एकमुहूर्त (अन्तर्मुहूर्त) प्रमाण अर्थात् दोबार संख्यातसे गुणित आवलीप्रमाण है। उत्कृष्ट में से जघन्य को घटाने पर आबाधा के विकल्प प्राप्त होते हैं। एकएक भेद में एक-एक समय बढ़ता है। अत: एकका भाग देने पर जो प्रमाण हो उसमें एक मिलाने पर आबाधा के सर्व-भेदों का प्रमाण होता है। जिस प्रकार स्थिति के भेदों में संख्यातका भागदेकर बहुभागबहुभाग; और बहुभाग से एक भागपर्यन्त भेद कहे उसी प्रकार आबाधाके भेदों में संख्यातका भाग देकर बहुभाग, बहुभाग तथा एक भाग प्रमाण आबाधा के भेद तीनों अन्तरालों में जानना तथा जिस प्रकार स्थितिके भेदों में से घटा-घटाकर स्थितिका प्रमाण कहा उसी प्रकार यहाँ आबाधा के भेदों में से घटाघटाकर स्थितिसम्बन्धी आबाधाओं का प्रमाण जानना। इस प्रकार सञीपञ्चेन्द्रिय के विषय में विशेषकथन किया गया। अथानन्तर जघन्यस्थितिबन्ध के स्वामी बताते हैं -
सत्तरसपंचतित्थाहाराणं सुहुमबादरापुवो।
छब्वेगुब्वमसण्णी जहण्णमाऊण सण्णी वा ॥१५१।। अर्थ - पाँचज्ञानावरण, चारदर्शनावरण, पाँचअन्तराय, यश:कीर्ति, उच्चगोत्र और सातावेदनीय का जघन्यस्थितिबन्ध क्षपकश्रेणी में सूक्ष्मसाम्परायगुणस्थानवी जीवके होता है। पुरुषवेद एवं सज्वलनकषायचतुष्कका जघन्यस्थितिबन्ध क्षपकअनिवृत्तिकरण गुणस्थानवर्तीजीव के होता है। तीर्थक्कर
और आहारकद्विकका जघन्यस्थितिबन्ध अपूर्वकरणगुणस्थानवी जीवके होता है। देवगति, देवगत्यानुपूर्वी, नरकगति, नरकगत्यानुपूर्वी, वैक्रि यिकशरीर, वैक्रियिक अजोपान का जघन्यस्थितिबन्ध असञ्जीपञ्चेन्द्रियजीव के होता है। आयुकर्म की प्रकृतियों का जघन्यस्थितिबन्ध सञी अथवा असञ्जीजीव के होता है।
___ आगे जघन्यादिरूप स्थितिके भेदों में जो सादि इत्यादिक भेद हैं उनको मूल प्रकृतियों में कहते हैं -
अजहण्णट्ठिदिबंधो चउब्विहो सत्तमूलपयडीणं। सेसतिये दुवियप्पो आउचउक्केवि दुवियप्पो ॥१५२ ।।

Translation AI Generated

Gommatsar Karmakanda-124 states the proof of Kodakodisaagar in this way.
Now, we state the Aabaadha:
Aabaadha is to be known as per the respective position. The highest Aabaadha related to Sanjeejeeva Mithyatva is 7000 years, i.e., three times the Aavali. The lowest Aabaadha is one moment less than one Muhurta (Antarmuhurta), i.e., twice the Aavali. By subtracting the lowest from the highest, we get the alternatives of Aabaadha. In each division, one moment increases. Therefore, by dividing by one, the proof of all the divisions of Aabaadha is obtained by adding one to it. Just as in the divisions of position, by dividing by the number, we get many divisions; and from many divisions to one division, the divisions are said, similarly, in the divisions of Aabaadha, by dividing by the number, we get many divisions, many divisions, and one division, the proof of Aabaadha is to be known in all three intervals. And just as in the divisions of position, by subtracting, we get the proof of position, similarly, here, in the divisions of Aabaadha, by subtracting, we get the proof of Aabaadha related to position. This is how the special statement has been made regarding Sanjeepaंचेन्द्रिय.
After that, the masters of the lowest position bondage state:
Sattarasapanchatitithaharaanam suhummbadaraapuvo.
Chhabbegubvamasanni jahannhamaaun sanni va. ||151||
Meaning: The lowest position bondage of five Jnana Avarana, four Darsana Avarana, five Antaray, Yash:Kirti, Uchchagotra, and Saataavedaniya is in the subtle Sampraayagunasthanavi Jeeva in the Kshapaka श्रेणी. The lowest position bondage of Purushaved and Sajwalanakshaya Chatushk is in the Jeeva who is in the Kshapaka Anivritikaran Gunasthan. The lowest position bondage of Tirthankara and Aaharaka Dwik is in the Jeeva who is in the Apurvakaran Gunasthan. The lowest position bondage of Devagati, Devagatyanupurvi, Narakagati, Narakagatyanupurvi, Vaikriyik Sharira, Vaikriyik Ajopaan is in the Asanjeepaंचेन्द्रिय Jeeva. The lowest position bondage of the natures of Ayukarma is in the Sanjee or Asanjee Jeeva.
_ Further, in the divisions of position like the lowest, etc., the divisions like Sadi, etc., are called in the original natures:
Ajahannatthidibandho chaubviho sattamoolapaydiinam. Sesatiye duviyappo aauchoukkevi duviyappo. ||152||