Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 161

गोम्पा कर्मकाण्ड - १२३
इनको जोड़ने पर ४९ होते हैं इनको संख्यातकी सहनानी २ से गुणा करने पर ४९०२ = ९८ ये अधस्तनशलाका हैं। इनको संख्यातकी सहनानी २ से गुणा करनेपर १९६ उपरितनशलाकाका प्रमाण है। A१९६२८४१२१४९८१९६ । इसीप्रकार मध्यवर्ती तीनभेदों के समान द्वीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय, चतुरिन्द्रिय और असीपञ्चेन्द्रियों के भी जानना। उनकी सहनानी ४-१ - २ रूप है।
आगे सजी जीवों की स्थितिके चारभेदों में कुछ विशेषता दिखाते हैं।
सणिस्स हु हेट्ठादो ठिदिठाणं संखगुणिदमुबरुवरिं । ठिदिआयामोवि तहा सगठिदिठाणं व आबाहा ।। १५० ।।
अर्थ - सञ्ज्ञीपञ्चेन्द्रिय के चारभेदों में नीचे से लेकर अर्थात् सञ्जीपतिके जघन्यस्थितिबन्ध से ऊपर-ऊपर चतुर्थभेदपर्यन्त स्थितिके स्थान (भेदों का प्रमाण ) संख्यातगुणा क्रम से जानना और स्थितिआयाम ( समयों का प्रमाण ) भी संख्यातगुणा है तथा आबाधाकालका प्रमाण स्थितिस्थानों के समान ही समझना चाहिए।
विशेषार्थ - जिस प्रकार स्थितिस्थान और स्थितिआयाम का प्रमाण बहुभाग और एकभाग के हिसाब से निकाला जाता है उसीप्रकार से आबाधाका प्रमाण भी निकालना चाहिए ।
सीजीव के मिथ्यात्व की उत्कृष्टस्थिति ७० कोड़ाकोड़ीसागर प्रमाण है अर्थात् दोबार संख्यातसे पल्यको गुणा करने पर जो प्रमाण आवे, उतने प्रमाण है तथा जघन्यस्थिति मिथ्यादृष्टि की अपेक्षा अन्तःकोड़ाकोड़ीसागरप्रमाण है अर्थात् एक बार संख्यातसे पल्य को गुणा करने पर जो प्रमाण आवे, उतने प्रमाण है । उत्कृष्ट में से जघन्य को घटाकर एक-एक भेदों में से एक-एक समय की वृद्धि होती है। अतः एकका भाग देने पर जो प्रमाण हो उसमें एक मिलाने पर सञ्ज्ञी के मिथ्यात्वकी स्थिति के सर्वभेदों का प्रमाण होता है। इसमें संख्यातका भाग देकर लब्ध में से एक भाग पृथक्कर शेष बहुभागमात्र सञ्जीपर्याप्तक के उत्कृष्टस्थितिबन्ध से सजी अपर्याप्तकके उत्कृष्टस्थितिबन्धपर्यन्त स्थितिभेदों का प्रमाण है। इनमें से एककम करने पर जो प्रमाण रहा उतने समय सञ्ज्ञीपर्यामकके उत्कृष्टस्थिति ७० कोड़ाकोड़ी सागर में से घटाने पर जो प्रमाण शेष रहे वह सञ्ज्ञी अपर्याप्तककी उत्कृष्टस्थिति जाननी तथा जो एकभाग रहा था उसमें संख्यातका भाग देकर एकभाग को पृथक् रख शेष बहुभाग सञ्ज्ञी अपर्याप्तक की उत्कृष्ट से सञ्ज्ञी अपर्याप्तककी ही जघन्य स्थितिपर्यन्त स्थितिभेदों का प्रमाण है। इस प्रमाण को सञ्ज्ञी अपर्याप्तक की उत्कृष्टस्थिति में से घटाने पर सञ्ज्ञी अपर्याप्तककी जघन्यस्थिति का प्रमाण होता है तथा जो एक भाग शेष था उतने प्रमाण सञ्ज्ञी अपर्याप्तकका जघन्य से एक समय कम अनन्तर स्थिति बन्ध से लेकर सञ्ज्ञीपर्याप्तककी जघन्यस्थिति पर्यन्त स्थितिभेदों का प्रमाण है। इस प्रमाण को सञ्ज्ञी अपर्याप्तककी जघन्यस्थिति में से घटाने पर सञ्ज्ञीपर्याप्तक का जघन्यस्थिति बन्ध होता है, वह प्रमाण अन्तः

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Gompa Karmakanda - 123

Adding these, we get 49. Multiplying these by the number of sahanani 2, we get 4902 = 98. These are the adhastana shalaakas. Multiplying these by the number of sahanani 2, we get 196, which is the number of uparitana shalaakas. A196284121498196. Similarly, we should know the same for the three types of madhyavartis, namely dwiindriya, triindriya, chaturindriya and asipanceendriyas. Their sahanani is 4-1-2.

Further, the four types of positions of saji jivas show some special characteristics.

Saniss hu hetthado thidithaanam sankhgunidamubaruvarin. Thidiaayamovi taha saghathidithaanam va aabahaa. || 150 ||

Meaning - In the four types of sanjnipanceendriya, from the bottom, i.e., from the lowest position band of sanjipatika to the fourth type, the number of positions (types) should be known in a multiplicative order. The position dimension (time) is also multiplicative, and the time of obstacle should be considered the same as the number of positions.

Special meaning - Just as the number of positions and position dimension is calculated based on the ratio of many parts and one part, the number of obstacles should also be calculated in the same way.

The highest position of mithyatva of a sajiva is 70 koda kodi sagar, i.e., the number obtained by multiplying the number of palyas by the number of sahanani twice. The lowest position is antar koda kodi sagar, i.e., the number obtained by multiplying the number of palyas by the number of sahanani once, in comparison to mithyadristi. From the highest to the lowest, there is an increase of one time in each type. Therefore, the number obtained by dividing by one, plus one, gives the number of all types of positions of mithyatva of sanjnis. Dividing this by the number of sahanani and separating one part, the remaining many parts are the number of positions from the highest position band of sanjiparyaptak to the highest position band of saji aparyaptak. Reducing this by one, the remaining number of times, when subtracted from the highest position of 70 koda kodi sagar of sanjiparyamak, gives the highest position of sanjniaparyaptak. The one part that was separated, when divided by the number of sahanani and one part is separated, the remaining many parts are the number of positions from the highest position of sanjniaparyaptak to the lowest position of sanjniaparyaptak. Subtracting this number from the highest position of sanjniaparyaptak, we get the lowest position of sanjniaparyaptak. The remaining one part is the number of positions from the lowest position of sanjniaparyaptak, one time less, to the lowest position of sanjiparyaptak. Subtracting this number from the lowest position of sanjniaparyaptak, we get the lowest position band of sanjiparyaptak. This number is antar...