Gommatasara Karma kanda

SR No.: 090180
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan
Total Pages: 871
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Discourse, Philosophy, & Religion
File Size: 20 MB

Page 101

गोम्मटसार कर्मकाण्ड - ६३
सामान्यादि चारों प्रकारके तिर्यञ्चोंकी निर्वृत्त्यपर्याप्तावस्था में बन्ध-योग्य प्रकृति ११९ हैं, क्योंकि इनके निर्वृत्ति अपर्याप्तावस्था में चारआयु और नरकद्विक का बन्ध नहीं होता अतः पूर्वोक्त ११७ में से ये छह कम करने पर १११ प्रकृति बन्धयोग्य रहीं। मुस्थान तीन हैं।
यहाँ मिथ्यात्वगुणस्थान में गुणस्थानोक्त व्युच्छिन्न १६ प्रकृति में से नरकायु और नरकद्रिक बिना १३ प्रकृति व्युच्छित्तिरूप हैं । बन्धयोग्य प्रकृति १०७ हैं, क्योंकि मिथ्यात्व व सासादनगुणस्थानवर्ती अपर्याप्त के देवगति, देवगत्यानुपूर्वी, वैक्रियिकशरीर, वैक्रियिकअङ्गोपाङ्ग का बन्ध नहीं होता, अबन्धरूप प्रकृति ४ हैं । सासादनगुणस्थान में पूर्वोक्त ३१ में से तिर्यञ्च मनुष्यायु बिना २९ की व्युच्छित्ति, मिथ्यात्वगुणस्थान की व्युच्छिन्न १३ प्रकृतियाँ कम करने पर बन्धयोग्य प्रकृति ९४ और अबन्ध १७ प्रकृति का है। असंयत गुणस्थान में व्युच्छित्ति अप्रत्याख्यान की ४ कषाय, पूर्वोक्त व्युच्छित्र प्रकृति कम करके और सुरचतुष्क के मिलाने से ६९ प्रकृति का बन्ध, अबन्धप्रकृति ४२ ।
लब्ध्यपर्याप्त बिना शेष चार प्रकार के तिर्यञ्च सम्बन्धी निर्वृत्यपर्याप्त अवस्था की संदृष्टि
बन्धयोग्य प्रकृति १९९ । गुणस्थान तीन ।
मिध्यात्व
सासादन
असंयत
गुणस्थान बन्ध
अबन्ध
बन्ध
प्रकृति प्रकृति व्युच्छित्ति
प्रकृति
१०७ ४
९४
१७
६९
४२
१३
२९
४
विशेष
४ (सुरचतुष्क) १३ (१६- ३ नरकद्विक, नरकायु) २९ (३१-२ तिर्यंच, मनुष्यायु)
४२ (४६-४ सुरचतुष्क का बंध होने से। किन्तु योनिनी तिर्यंच के यह गुणस्थान नहीं होता ) ४ ( अप्रत्याख्यान कषाय )
लब्ध्यपर्याप्त तिर्यञ्चों के नरकायु-नरकद्विक- देवायु- देवद्विक और वैक्रियिकद्विक इन ८ प्रकृति बिना (१९१७-८) १०९ प्रकृति का बन्ध होता है । यहाँ एक मिथ्यात्वगणुस्थान ही है।
अथानन्तर मनुष्यगतिसम्बन्धी बन्ध- अबन्ध बन्धव्युच्छित्तिरूप प्रकृतियों को कहते
तिरियेव णरे णवरि हू तित्थाहारं च अत्थि एमेव । सामण्णपुण्णमणुसिणिणरे अपुण्णे अपुण्णेव ॥ ११० ॥

Translation AI Generated

Gommatsar Karmakanda - 63

There are 119 nature-bound qualities in the state of non-attainment of the four types of Tiryanchas, because in their state of non-attainment, there is no bondage of four lifetimes and hell-twins. Therefore, subtracting these six from the aforementioned 117, 111 nature-bound qualities remain. There are three Gunasthanas.

Here, in the Mithyatva Gunasthana, out of the 16 nature-bound qualities mentioned in the Gunasthana, 13 nature-bound qualities are without hell-twins and hell-lifetimes. There are 107 nature-bound qualities, because the bondage of Deva-lifetimes, Deva-lifetimes-following, Vikriya-body, Vikriya-limbs-and-parts does not occur for the non-attainment of Mithyatva and Sasadan Gunasthana. There are 4 nature-bound qualities. In the Sasadan Gunasthana, out of the aforementioned 31, there is a separation of 29 without Tiryancha and Manushya-lifetimes. Subtracting the 13 nature-bound qualities of the Mithyatva Gunasthana, there are 94 nature-bound qualities and 17 non-bound qualities. In the Asanyata Gunasthana, there is a separation of 4 Kashayas of non-rejection. Subtracting the aforementioned separated nature-bound qualities and adding the four Sura-qualities, there are 69 nature-bound qualities and 42 non-bound qualities.

The vision of the state of non-attainment related to the remaining four types of Tiryanchas without attainment-attainment.

Nature-bound qualities 199. Gunasthana three.

Mithyatva
Sasadan
Asanyata
Gunasthana Bondage
Non-bondage
Bondage
Nature-bound qualities Nature-bound qualities Separation
Nature-bound qualities
107 4
94
17
69
42
13
29
4
Special
4 (Sura-qualities) 13 (16-3 hell-twins, hell-lifetimes) 29 (31-2 Tiryancha, Manushya-lifetimes)
42 (46-4 Sura-qualities are bound. But this Gunasthana does not occur for Yoni-Tiryanchas) 4 (non-rejection Kashayas)

There is bondage of 109 nature-bound qualities without hell-lifetimes, hell-twins, Deva-lifetimes, Deva-twins, and Vikriya-twins for the attainment-attainment Tiryanchas (1917-8). Here, there is only one Mithyatva Gunasthana.

Now, the nature-bound qualities related to the Manushya-lifetimes, bondage, non-bondage, and separation of bondage are mentioned.

Tiryeva nare navari hu tittha haram ca atthi emeva. Samanna punna manushini nare apunna apunna eva. || 110 ||