Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 807

गाथा ७१७
पालाप/७५३
गाथार्य-समस्त देवों के मव (चार) गुणस्थानों में से मिथ्यात्वहिक व अविरत में तीनों ही पालाप होते हैं। इतनी विशेषता है कि भवनत्रिक व कल्पवासिनी देवियों के अविरत गुणस्थान में एक पर्याप्त पालाप ही होता है ।।१७।।
विशेषार्थ --समस्त देवों में कुल ४ ही गुणस्थान सम्भव हैं। उसमें से प्रथम, द्वितीय व चतुर्थ गुणस्थान में तीनों पालाप होते हैं क्योंकि इन गुणस्थानों के साथ देवों में जन्म तथा अपर्याप्त अवस्था में भी मिथ्यात्व, सासादन व असंयत सम्यक्त्व गुणस्थान देखा जाता है। यानी देव मिथ्याष्टि, मामादन सम्यग्दृष्टि व असंयत सम्यग्दृष्टि गुणस्थान में पर्याप्त भी होते हैं और अपर्याप्त भी । सकल देव मिश्र गुणस्थान में नियम से पर्याप्त ही होते हैं। अतः इस तृतीय गुणास्थान में एक पर्याप्त पालाप ही होता है।
शंका - 'देव तृतीय गुणस्थान मे नियम से पर्याप्त हैं।' यह कैसे ?
समाधान-क्योंकि तृतीय गुणस्थान के साथ उनका मरण नहीं होता है तथा अपर्याप्त काल में भी मभ्यरिमथ्यास्त्र गुणस्थान की उत्पत्ति नहीं होती है।'
शंका---'तृतीय गुणस्थान में पर्याप्त ही होते हैं। इस प्रकार के नियम के स्वीकार कर लेने पर तो एकान्तवाद प्राप्त होता है ?
समाधान नहीं, क्योंकि अनेकान्तगभित एकान्त के सद्भाव होने में कोई विरोध नहीं पाता है।
भवनवासी, बानव्यन्तर और ज्योतिषी देव और उनकी देवियों तथा सौधर्म और ऐशानकरपबासिनी देवियों, वे सब मिथ्याष्टि और मासादन सम्यग्दृष्टि गुणस्थान में पर्याप्त भी और अपर्याप्त भी होते हैं, क्योंकि इन दोनों गुणों से युक्त जीवों की उपयुक्त देव व देवियों में उत्पत्ति देखी जाती है, पर विशेष इतना है कि सम्यग्मिथ्यात्व ब अविरत सम्यक्त्व गुणस्थान में उपयुक्त देवदेवी नियम से पर्याप्त होते हैं क्योंकि, गम्यक्त्वी मरकर उनमें जन्म नहीं लेता । अतः भवनत्रिक में और कल्पवासी देवांगनायों में असंयत गुणस्थान में पर्याप्त पालाप ही होता है ।'
शंका-मिश्रगुणस्थान बाले जीव की उपयुक्त देवदेवियों में उत्पत्ति मत होयो, यह ठीक है, क्योंकि सम्यग्मिथ्यादष्टि गुगास्थान के साथ जीव का मरण नहीं होता है । परन्तु यह बात नहीं बनती है कि असंयत मम्यग्दृष्टि जीव उक्त देव और देवियों में उत्पन्न नहीं होता है ।
समाधान --नहीं, क्योंकि. मम्यष्टि की जघन्य देवों में उत्पत्ति नहीं होती है।
मजा...- जघन्य अवस्था को प्राप्त नारकियों में और नियंचों में उत्पन्न होने वाला मम्यग्दृष्टि जीव उनमे उत्कृष्ट अवस्था को प्राप्त भवनवासी देव और देवियों में तथा कलावासिनी देवियों में
१.पद खं. १/२८, ध.१/२२६ २. षट् बं. १/6; प. १/३३६ । ३. पट खं.१/९५४. धवल १/३३७, पवन ६/४५१, ४६३.४६४ ५, धवल १/३३७। ६. ष. नं. १/६७ | ७. श्र.१/३३६, ५.१/२१० प्रा. पं. म १/१६३/४१ ८. ध. २/५६३ ६. धवल पू. १/३३८ *मो. जी. २४ घ. ५/३१; ४३४६ ।

Translation AI Generated

## Gatha 717
## Palap/753

**Gathary:** All Devas have three Palaps in their four Gunasthanas: Mithyatva, Sasadan, and Avirat. The special feature is that Bhavanatrik and Kalpavasini Devis have only one Palap in their Avirat Gunasthana. ||17||

**Special Meaning:** There are a total of four Gunasthanas possible for all Devas. In the first, second, and fourth Gunasthanas, all three Palaps are present because in these Gunasthanas, Devas are seen to have birth and also Mithyatva, Sasadan, and Asanyat Samyaktv Gunasthanas in their Avyapt state. This means that Devas are both Avyapt and Vyapt in Mithyashti, Mamadan Samyagdristi, and Asanyat Samyagdristi Gunasthanas. All Devas are Vyapt in the third Gunasthana as a rule. Therefore, there is only one Vyapt Palap in this third Gunasthana.

**Doubt:** How can Devas be Vyapt in the third Gunasthana as a rule?

**Solution:** Because they do not die with the third Gunasthana, and the Mavyarimathyastra Gunasthana does not arise even in the Avyapt period.

**Doubt:** If we accept the rule that they are only Vyapt in the third Gunasthana, then does this lead to Ekantvad?

**Solution:** No, because there is no contradiction in the existence of Ekant in Anekantagabhit.

Bhavanavasi, Banvyantar, and Jyotishi Devas and their Devis, as well as Saudharma and Aishankarpabasini Devis, are all Vyapt and Avyapt in Mithyashti and Masadan Samyagdristi Gunasthanas, because the birth of such beings with these two qualities is seen in the appropriate Devas and Devis. However, the special feature is that Devas and Devis in Samyagmithyatva and Avirat Samyaktv Gunasthanas are Vyapt as a rule, because they do not die and take birth in them. Therefore, there is only one Vyapt Palap in the Asanyat Gunasthana of Bhavanatrik and Kalpavasini Devanganas.

**Doubt:** It is true that a being with a mixed Gunasthana does not take birth in the appropriate Devas and Devis, because the being does not die with the Samyagmithyadristi Gunasthana. But it is not true that a being with Asanyat Samyagdristi does not take birth in the said Devas and Devis.

**Solution:** No, because a being with Mithyashti does not take birth in the lower Devas.

**Meaning:** A being with Samyagdristi, which is born in Narakas and Niyantas who have attained the lower state, does not take birth in Bhavanavasi Devas and Devis who have attained the higher state, and in Kalpavasini Devis.

1. Pad Khan. 1/28, Dh. 1/226 2. Shat Ban. 1/6; P. 1/336. 3. Pat Khan. 1/954. Dhaval 1/337, Pavan 6/451, 463.464 5, Dhaval 1/337. 6. Sha. No. 1/67 | 7. Shra. 1/336, 5.1/210 Pra. Pan. M 1/163/41 8. Dh. 2/563 6. Dhaval Pu. 1/338 *Mo. Ji. 24 Gh. 5/31; 4346.