Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 803

गाथा ७११-१२
मालाप/७६६
वह अपर्याप्ति नामकर्म हैनौर इसका सामानादि में उदय नहीं हो सकने से मासादनादि जीव लब्धिअपर्याप्तक अवस्था प्राप्त नहीं कर सकते ।'
शंका-तो फिर नित्यपर्याप्तक के वया पर्याप्ति नाम कर्म का उदय रहता है, क्योंकि, यहाँ निर्वृत्यपर्याप्तकों के तो सासादन आदि गुपस्थान बताये हैं ?
समाधान-हाँ, नित्यपर्याप्तक के भी पर्याप्ति नाम कर्म का उदय ही रहता है ।'
यहाँ यह शंका हो सकती है कि सयोगकेवली के भी नित्यपर्याप्त पालाप कहना चाहिए. मो क्यों नहीं कहा? सो ही कहा जाता है
जोगं पडि जोगिजिणे होदि हुणियमा अपुण्य गत्तं तु ।
प्रवसेसरावट्ठाणे पज्जत्तालावगो एषको ।।७११॥ गाथार्थ-योग की अपेक्षा ही सयोगीजिन में नियम से अपूर्णता यानी अपर्याप्तपना होता है (अर्थात् अपर्याप्त पालाम होता है)। शेष नव स्थानों में (नौ गुग्गस्थानों में एकमात्र पर्याप्तालाप ही होता है ।।७११।।
विशेषार्थ सयोगकेवली में भी अपर्याप्तालाप बन जाता है; पर वह योग की अपेक्षा ही सम्भव है। क्योंकि, सयोगकेवली का शरीर पूर्ण है और उनके पर्याप्ति नाम कर्मोदय भी विद्यमान है तथा काययोग भी है । अत: उनके अपर्याप्तता 'योग पूर्ण नहीं होने से ही गौणरूप से कही गई है अत: 'अपूर्णयोग की अपेक्षा केवली (सयोगी) को भी निर्वृत्यपर्याप्त कहा जा सकता है ।
चौदह मार्गगारों में पालाप नरक गति में पालाप सत्तण्ह पुढवीणं, प्रोधे मिच्छे य तिणि पालावा ।
पढमाविरदेवि तहा सेसाणं पुण्णगालावो ॥७१२॥ गाथार्थ-मातों ही पृथिवियों में, गुणस्थानों में से मिथ्यात्व गुणस्थान में तीनों पालाप होते हैं। प्रथम पृथिवी में अविरत गुणस्थान में भी बैसे हो अर्थात् तीनों पालाप हैं। शेष पृथिवी में (यानी द्वितीय से सप्तम नरक तक) अविरत गणस्थान में एक पर्याप्त पालाप ही होता है ।।७१२।।
विशेषार्थ–सर्व नरकों में नारकी मिथ्यात्व गुरणस्थान में पर्याप्त व अपर्याप्त दोनों अवस्थाओं में पाये जाते हैं, अतः सर्व पृथ्वी में मिथ्यात्व गुणस्थान में तीनों यालाए बन जाते हैं । प्रथम पृथ्वी में सम्यग्दृष्टि पूर्वकाल में नरकायु के बंध वश जन्म लेता है। अतः प्रथम पृथ्वी में पर्याप्त व अपर्याप्त दोनों अवस्थानों में सम्यक्त्व बन जाने में तीनों पालाप बन जाते हैं। शेष छह पृथ्वियों
१. घ. १/२७० या २६७; गो. जी. १२२; ध. ८/९; । २. स्वा. का. प्र. पृ. ७४ (भावार्थ) घ. १/२५६ एवं गो. जी. १२१ आदि। *ग्रौदारिकमिथकाययोगस्थ, काम काययोगस्य च सद्भाव एवापूर्णमांग इति । ३. प्रा. पं. सं. ११/गा. १६३/ पृ. ४१ तथा संस्कृत पं. सं. १:२६७, ५, १/२१० गा. १३३ । एवं घ. १/३३६ । ४. प्रपमायां पृथिव्यां पर्याप्तापर्याप्तकानां क्षाधिक क्षायोपशामिक चास्ति । म. मि.१/७|

Translation AI Generated

## Verse 711-12
## Malaap/766

"The karma called 'aparyapti' does not arise in the Samaanaadi, so the Maasaadanaadi jivas cannot attain the 'labdhi-aparyaptak' state."

**Doubt:** "Then, does the 'paryapti' karma arise in the 'nitya-paryaptak' state? Because, here, the 'nirvritti-paryaptak' state is described as having the Saasaadanaadi gupsthana."

**Solution:** "Yes, the 'paryapti' karma does arise in the 'nitya-paryaptak' state."

Here, there might be a doubt that the Sayogakevali should also be called 'nitya-paryaptak'. Why is it not said? It is said:

"Jogam padi jogijine hodi huniamaa apunya gattam tu.
Pravesesaravattane pajjatalaavago eshako." ||711||

**Verse Meaning:** "In comparison to Yoga, the Sayogijina has a natural incompleteness, meaning 'aparyapti' (i.e., 'aparyaptak' palap). In the remaining nine places (nine gupsthana), only the 'paryaptak' palap exists." ||711||

**Special Meaning:** Even the Sayogakevali has the 'aparyaptak' palap, but it is possible only in comparison to Yoga. Because, the Sayogakevali's body is complete, and they have the 'paryapti' karma-udaya, as well as Kayayoga. Therefore, their 'aparyapti' is said in a secondary sense, due to the incompleteness of Yoga. Therefore, the 'Sayogikevali' can also be called 'nirvritti-paryaptak' in comparison to 'apurn-yoga'.

In the fourteen margagaras, the palap in the Naraka gati is:

"Sattahna pudhviinam, prothe micche ya tini palaava.
Padhamaviradevi taha sesaanam punnagalaavo." ||712||

**Verse Meaning:** "In the seven earths, in the gunasthana, there are three palaps in the Mithyatva gunasthana. In the first earth, in the Avirat gunasthana, there are also three palaps. In the remaining earths (i.e., from the second to the seventh Naraka), there is only one 'paryaptak' palap in the Avirat gunasthana." ||712||

**Special Meaning:** In all the Narakas, the Naraki is found in both the 'paryaptak' and 'aparyaptak' states in the Mithyatva gunasthana. Therefore, in all the earths, there are three palaps in the Mithyatva gunasthana. In the first earth, Samyagdristi takes birth due to the bondage of Narakayu in the past. Therefore, in the first earth, there are three palaps because both the 'paryaptak' and 'aparyaptak' states exist in Samyaktva. In the remaining six earths...