Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 799

गाथा १०४
अन्तर्भाव/७६५ सूक्ष्ममाम्पराय गुणस्थान में पूक्ष्म लोभ संज्वलन कपाय ही रहती है। ऊपर के
सभी मुगास्थानों में कषाय नहीं है ।' ज्ञानमार्गरणा -प्रथम व दुसरे गुणस्थान में तीन मियाज्ञान ही होते हैं। मिश्च में भी ग्रादि के
तीनों ज्ञान मिश्र रूप होते हैं। चौथे व पाँचवें गुणस्थान में मति, श्रत व अवधि ये तीन सम्यग्नान होते हैं। छठे से बारहवें गुणस्थान में उपर्युक्त तीन के साथ मनः
पर्यय भी होता है। प्रागे तेरहवे ग्रादि गुणस्थानों में केवलज्ञान मात्र होता है । संयममार्गणा -आदि के ४ गुणस्थानों में असंयम मार्गग्गा है। पांचवें गुणस्थान में देशसंयम मात्र
होता है । छठे सातवें में सामायिक, छेदोषस्थापना व परिहारविशुद्धि ये तीन संयम होते हैं । पाठवें व नौवें गुगास्थान में मात्र सामायिक, छेदोपस्थापना संयम ही होता है। दसवें में सूक्ष्मसाम्प गय संयम होता है । ऊपर सब गुरणस्थानों में यथाख्यात
संयम है। इसे ही पूज्यपादाचार्य आदि ने अथारख्यात संयम भी कहा है। दर्शनमार्गणा -आदि के तीन गुणस्थानों में चक्षु व अचक्षु ये दो दर्शन' ही हैं। चौथे से बारहवें
गुगास्थान तक में चक्षु, प्रचक्षु व अवधिदर्शन ये तीन होते हैं। आगे के गुणस्थानों में मात्र केवलदर्शन होता है। (पंचसंग्रह में तीसरे गुगास्थान में भी अबधिदर्शन
बताया है ! शङ्का-विभंग दर्शन (प्रथम द्वितीय गुणस्थान में ) क्यों नहीं कहा?
समाधान नहीं, क्योंकि, उसका अवधिदर्शन में अन्तर्भाव हो जाता है। ऐसा ही 'सिद्धिविनिश्चय' में भी वहा है-.."अवधिज्ञान और विभंगज्ञान के अवधिदर्शन ही होता है।" लेश्यामार्गणा -चौथे तक के गुणस्थानों में छहों लेश्याएं होती हैं। पांचवें से सातवें तक के
गुणस्थानों में तीन शुभ लेश्याएँ ही होती हैं। इससे आगे सयोगी पर्यन्त शुक्ललेश्या ही होती है । अयोगिगुणस्थान लेश्यारहित है। विशेष यह है कि सर्वार्थसिद्धिकार पूज्यपाद के मतानुसार बयुश, प्रतिसेवना व कापायकुशील निर्ग्रन्थ संयतों के भी अशुभलेश्या मम्भव है। जबकि धवलाकार के मतानुसार चौथे के बाद अशुभत्रय
असम्भब हैं । भन्यमार्गणा -प्रथमगुणस्थान में भव्य वा अभय दोनों हैं। दूसरे से १२ वे तक के गुगास्थानों में
भव्य ही हैं। सयोगी व अयोगी- इन दोनों गुगास्थानों में भी भव्य हो होते हैं।
१. घ.२/४३६ मे ४४२ । २. सजोगि-केवलीण भण्या मागे अस्थि........ केवनगाणं . .... I एवं प्रयोगिकेवलीनतमपि जातव्यम्। ५.२/४४- | ३. ध. २/४३२) ४. पं. म. गाथा ६४.६६ पृ.१००। ५. विहंगदंसरणं कि पहबिदा , तस्स प्रोहिदसगो अंतभावादा। तथा सिद्धिविनिश्चयेऽप्यूतम...."अवधिवि. भंगयोग्बघिदर्शन मेव" इति । धवल पृ. १३ पत्र ३५६ । ६. म. मि. ९४६; ना. वृ. ६।४७।३१६; ग. वा. ६१४६ बकुशप्रतिसेवनानुशी लयोः पडपि । कारकुणीनस्य उत्तराश्चनप्तः । ७. घ. २४३५ दृश्यताम् (नक्शा १३ ग्रादितथा ध. २१८०१। ८. घ.२/४४८ मे १५० घ. १/३६५ स. सि. १८ पु.२३ पृ. २६ । पृ.३८ पृ. ५६; सं. पं. सं. ११२१५ पृ. ६:।

Translation AI Generated

## Verse 104

**Subtle Subtlety (Sookshma Maampraaya) Gunasthan:** In the Subtle Subtlety Gunasthan, the subtle greed (Kapaay) remains. In all the higher Gunasthanas, there are no Kshayaas.

**Knowledge Path (Gyaan Maargna):** In the first and second Gunasthanas, there are only three types of knowledge (Myaan). Even in the mixed (Mishch) state, the three types of knowledge (Graadi) are mixed. In the fourth and fifth Gunasthanas, there are three right knowledges (Samyagyaan): Mati, Shraut, and Avadhi. From the sixth to the twelfth Gunasthanas, along with the above three, there is also Mind Perception (Manah Paryaya). Further, in the thirteenth and higher Gunasthanas, there is only pure knowledge (Kevalgyaan).

**Restraint Path (Sanyam Maargna):** In the first four Gunasthanas, there is the path of unrestraint (Asanyam Maargga). In the fifth Gunasthan, there is only restraint of the body (Deshasanyam). In the sixth and seventh, there are three restraints: Samaayik, Chhedoshthapana, and Parihaar Vishuddhi. In the eighth and ninth Gunasthanas, there are only Samaayik and Chhedoshthapana restraints. In the tenth, there is the restraint of Subtle Subtlety (Sookshma Saampraaya). In all the higher Gunasthanas, there is the restraint as described (Yathaakhyaat Sanyam). This is also called the restraint beyond description (Atharakhyaat Sanyam) by Pujyapadaacharya and others.

**Vision Path (Darshan Maargna):** In the first three Gunasthanas, there are two visions: Chakshu and Achakshu. From the fourth to the twelfth Gunasthanas, there are three visions: Chakshu, Prachakshu, and Avadhi Darshan. In the higher Gunasthanas, there is only pure vision (Keval Darshan). (In the Pancha Sangrah, Avadhi Darshan is also mentioned in the third Gunasthan! Why is the vision of doubt-removal (Shankha Vibhang Darshan) not mentioned in the first and second Gunasthanas?

**Solution:** Because it is included in Avadhi Darshan. Similarly, in the Siddhivinishchay, it is said: "Avadhigyaan and Vibhanggyaan are included in Avadhi Darshan."

**Leshya Path (Leshya Maargna):** In the first four Gunasthanas, there are all six Leshyas. From the fifth to the seventh Gunasthanas, there are only three auspicious Leshyas. Beyond this, until the state of being united with the Supreme (Sayogi), there is only the white Leshya (Shuklaleshya). The state of being separated from the Supreme (Ayogi Gunasthan) is without Leshya. It is noteworthy that according to Pujyapada, the author of Sarvarth Siddhi, even those who are free from attachment (Nirgranth), who are engaged in the practice of restraint (Sanyat), and who are in the state of being united with the Supreme (Sayogi), can have inauspicious Leshyas. However, according to Dhavala, after the fourth Gunasthan, the three inauspicious Leshyas are impossible.

**Bhavya Path (Bhavya Maargna):** In the first Gunasthan, there are both Bhavya and Abhavya. From the second to the twelfth Gunasthanas, there are only Bhavya. In both the state of being united with the Supreme (Sayogi) and the state of being separated from the Supreme (Ayogi), there are only Bhavya.

**References:**

1. Gh. 2/436 to 442
2. Sayogi-Kevalin Bhavya Maage Asthi... Kevan Gaanan... Evam Prayogik Kevalin Tampi Jaatavyam. 5.2/44-
3. Dh. 2/432
4. Pan. Ma. Gaatha 64.66, Page 100
5. Vihang Darshanam Ki Pahibida, Tassa Prohidasago Antbhaavaada. Tatha Siddhivinishchay Apui Tam... "Avadhivi. Bhangyogbaghi Darshan Meva" Iti. Dhavala Page 13, Patra 356
6. Ma. Mi. 946; Na. Vr. 6.47.316; Ga. Va. 6146 Bakush Pratisevnaanusheelayo: Padapi. Karakuineenasy Uttaraaschanaapta:
7. Gh. 2435 Drishyatam (Nakshatra 13 Graadi Tatha Dh. 21801)
8. Gh. 2/448 to 150, Gh. 1/365, Sa. Si. 18, Pu. 23, Page 26. Page 38, Page 56; San. Pan. San. 11215, Page 6.