Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 720

६.६/गो. सा. जीवकाण्ड
गाथा ६२४
समाधान-'मिथ्याष्टि जीव अनन्तानन्त हैं ।' इत्यादि रूप से प्रमाण का प्ररूपण करने से जाना जाता है कि प्रकृत में गणनानन्त से प्रयोजन है। इस गणनानन्त के अतिरिक्त शेष दस प्रकार के अनन्त प्रमाण का प्ररूपण करने वाले नहीं हैं, क्योंकि उनमें गणना रूप से कथन नहीं देखा जाता।
शंका-यदि प्रकृत में गणनानन्त से प्रयोजन है तो गणनानन्त के अतिरिक्त शेष दस प्रकार के अनन्तों का प्ररूपण यहाँ पर क्यों किया है ? समाधान - प्रवगणिवारणटुपयवस्स परूवरणा-रिणमित्तं च ।।
संसयविणासण? तच्चत्यवधारणा च ॥१२॥'
—अप्रकृत विषय का निवारण करने के लिए, प्रकृत विषय के प्ररूपगा करने के लिए, संशय का विनाश करने के लिए और तत्त्वार्थ का अवधारण करने के लिए यहाँ पर सभी अनन्तों का कथन किया गया है।
गरगनानन्त तीन प्रकार का है---परीतानन्त, युक्तानन्न और अनन्तानन्त । "मिश्या दृष्टि जीव अनन्तानन्त । अवसर्पिणियों और उत्सपिणियों के द्वारा अपहृत नहीं होते' इस मंत्र से जाना जाता है कि मिथ्यादृष्टि जीव अनन्तानन्त हैं ।
वह अनन्तानन्त भी तीन प्रकार का है- जघन्य अनन्तानन्त, उत्कृष्ट अनन्तानन्त. मध्यम अनन्तानन्त । 'जहाँ-जहाँ अनन्तानन्त देखा जाता है, वहाँ-वहाँ मध्यम अनन्तानन्त का ग्रहण होता है इस आर्ष वचन से जाना जाता है कि यहाँ पर मध्यम अनन्तानन्त का ग्रहण है।'
शंका वह मध्यम अनन्तानन्त भी अनन्त बिकल्प रूप है । यहाँ कौनसा विकरूप ग्रहण करने योग्य है ?
समाधान--जघन्य अनन्तानन्त से अनन्त बर्गस्थान ऊपर जाकर और उत्कृष्ट अनन्तानन्त से अनन्त वर्गस्थान नीचे आकर यथासम्भव राशि यहाँ पर अनन्तानन्त से ग्रहण करने योग्य है । अथवा जघन्य अनन्तानन्त के तीन बार वगित-संवगित करने पर जो राशि उत्पन्न हो उससे अनन्त गृणी और छह द्रव्यों के प्रक्षिप्त करने पर जो राशि उत्पन्न हो उससे अनन्त गुणी हीन मध्यम अनन्त प्रमाण मिथ्याष्टि जीवों की राशि है ।
सीनबार वगित-संगित राशि में सिद्ध, निगोद जीव, वनस्पति कायिक, पुद्गल, काल के रामय और अलोकाकाण ये छहों अनन्तानन्त मिला देने चाहिए ।५ प्रक्षिप्त करने योग्य इन छह राशियों के मिला देने पर 'छह द्रव्य प्रक्षिप्त राशि होती है। इस प्रकार तीन बार वर्गित सवर्गित राशि से अनन्तगुणे और छह द्रव्य प्रक्षिप्त राशि से अनन्तगुणे हीन इस मध्यम अनन्तानन्त की जितनी संख्या होती है, तन्मात्र मिथ्याष्टि जीवराशि है ।
१. धवल पु. ३ पृ.१७। २. धवल पु. ३ पृ. १८ । ३. धवल पु. ३ पृ. १६ । ४. धवल पु. ३ पृ. १६ । ५. "सिद्धा सिंणगोदजीवा वाफदी कालोय पोगाला चेय। मन्बमलोगागासं छप्पेदे णंतपक्मेवा ।।" ति. प. ४/३१२: "सिद्ध गियोद सहिय वाकदिपोग्गजपमा अणं नगुहा । काल अलोगागासं छच्चे देगांतपकदेवा ।।" त्रि. सा. गा, ४६ । ६. श्रवल पु. ३ पृ. २६ ।

Translation AI Generated

## 6.6/Go. Sa. Jeevakanda
**Verse 624**

**Solution:** It is known from the proof presented in the form "Mithyaashti Jeevas are Anantaanant" that there is a purpose in the Anantaanant in the nature. Apart from this Anantaanant, there are no other ten types of Anantaanant that are presented in the proof, because they are not seen in the form of calculation.

**Doubt:** If there is a purpose in the Anantaanant in the nature, then why are the other ten types of Anantaanant presented here apart from the Anantaanant?

**Solution:** "Pravaganivaranatupyayavassa paroovarana-rinmittam cha. Sansayavinasana? Tacchatyavadharana cha ||12||"

All the Anantaanant are mentioned here to eliminate the irrelevant subject, to present the relevant subject, to destroy the doubt and to establish the truth.

Anantaanant is of three types - Paritaananant, Yuktaanant and Anantaanant. It is known from the mantra "Mithya Drishti Jeevas are Anantaanant. They are not taken away by the Avasarpini and Utsarpini" that Mithya Drishti Jeevas are Anantaanant.

That Anantaanant is also of three types - Jghanya Anantaanant, Utkrishta Anantaanant, Madhyama Anantaanant. It is known from the Aarsh Vachan "Wherever Anantaanant is seen, there Madhyama Anantaanant is accepted" that Madhyama Anantaanant is accepted here.

**Doubt:** That Madhyama Anantaanant is also in the form of Ananta Vikalp. Which Vikalp is acceptable here?

**Solution:** From Jghanya Anantaanant, going up to the Ananta Varga Sthan and from Utkrishta Anantaanant, coming down to the Ananta Varga Sthan, the amount that is possible is acceptable here from Anantaanant. Or, the amount that is produced by three times the Varga-Sangit of Jghanya Anantaanant, and the amount that is produced by the addition of six Dravyas to the Ananta Guni, is the amount of Mithyaashti Jeevas that is less than the Ananta Guni Madhyama Ananta Pramaan.

In the Seena Bar Varga-Sangit amount, Siddha, Nigoda Jeeva, Vanaspati Kayik, Pudgal, Kaal's Ramaya and Alokaakaaan these six Anantaanant should be added. The amount that is produced by adding these six amounts that are to be added is called "Six Dravya Prakshipt amount". In this way, the number of Madhyama Anantaanant that is Ananta Guni more than the three times Varga-Sangit amount and Ananta Guni less than the Six Dravya Prakshipt amount is the amount of Mithyaashti Jeevas.

1. Dhaval Pu. 3 Page 17. 2. Dhaval Pu. 3 Page 18. 3. Dhaval Pu. 3 Page 16. 4. Dhaval Pu. 3 Page 16. 5. "Siddha Sinngodjeeva Vaafdi Kaaloy Pogala Chey. Manbamaloogagaasam Chhappde Nantapakmeva." Ti. Pa. 4/312: "Siddha Giyod Sahiy Vaakdipoggajpama Ana Nguha. Kaal Alogagaasam Chhacche Degaantapakdevaa." Tri. Sa. Ga, 46. 6. Shraval Pu. 3 Page 26.