Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 701

सम्यन्त्रमार्गगग / ६६७
उत्कृष्ट वशून्य द्रव्यवगंगा में एक अंक अर्थात् एकप्रदेश के मिलाने पर सबसे जघन्य बादर निगोद द्रव्यवगंगा होती है । वह क्षीणकषाय के अन्तिम समय में होती है। जो जीब क्षपित कर्माणिक विधि से आकर पूर्व कोटि की आयु वाले मनुष्यों में उत्पन्न हुआ, अनन्तर गर्भ से लेकर ग्राउ वर्ष और अन्तर्मुहूर्त का होने पर सम्यक्त्व और संयम को युगपत् ग्रहण करके पुनः कुछ कम पूर्व कोटि काल तक कर्मों की उत्कृष्ट गृशारगी निर्जरा करके सिद्ध होने के अन्तर्मुहूर्त काल अवशेष रहने पर उसने क्षपकश्रेणी पर आरोहण किया । अनन्तर क्षपकश्रेणी में सबसे उत्कृष्ट विशुद्धि के द्वारा कर्मनिर्जरा करके क्षीराकषाय हुए इस जीव के प्रथम समय में अनन्त बादर निगोद जीव मरते हैं । दूसरे समय में विशेष अधिक जीव मरते हैं। इसी प्रकार तीसरे यदि समयों में विशेष अधिक विशेष अधिक जीव मरते हैं । यह क्रम क्षीणकषाय के प्रथम से लेकर पृथक्त्वमावली काल तक चालू रहता है । इसके ग्रागे संख्यात भाग अधिक संख्यातभाग अधिक जोब मरते हैं । और यह क्रम क्षीणकषाय काल में प्रावली का संख्यातवाँ भाग काल शेष रहने तक चालू रहता है। इसके पश्चात् निरन्तर प्रति समय संख्यातगुणे जीव मरते हैं। इस प्रकार क्षीणकषाय के अन्तिम समय तक असंख्यात गुणे जीव मरते हैं । गुणाकार सर्वत्र पल्योपम का प्रसंख्याता भाग है ।'
गाथा ५६४-५६५
यहाँ क्षीणकषाय के अन्तिम समय में जो प्रावली के असंख्यातवें भाग प्रमाण पुलवियाँ हैं, जो कि पृथक-पृथक प्रसंख्यात लोकप्रमाण निगोद शरीरों से अपूर्ण हैं उनमें स्थित अनन्तानन्त निगोद जीवों के जो अनन्त विस्रमोपचय से युक्त कर्म और नोकर्म संघात है, वह सबसे जघन्य बादर निगोद वर्गणा है। स्वयंभूरमण द्वीप की मुली के शरीर में उत्कृष्ट बावर निगोद वगंरणा होती है क्योंकि मूली के शरीर में एकबन्धनबद्ध जगच्छ्रेणी के असंख्यातवें भाग प्रमाण पुलवियाँ होती हैं। इस प्रकार यह उसीसवीं वर्गणा कही गई है | १६ |
उत्कृष्ट बाद निगोद वर्गणा में एक अंक मिलाने पर तीसरी ध्रुवशुन्य वर्गणा की सबसे धन्य धन्य वर्गरणा होती हैं। पुनः इसके ऊपर प्रदेश अधिक के क्रम से सब जीवों से अनन्तगुणे स्थान जाकर तीसरी ध्रुवशून्य वर्गरणा की सबसे उत्कृष्ट वर्गणा होती है। अपनी जघन्य से उत्कृष्ट वर्गणा असंख्यातगुणी है। ग्रगुल के असंख्यातवें भाग प्रमाण गुणाकार है। यह बीसवीं वर्गणा है | २० |
उत्कृष्ट ध्रुवशुन्य वर्गणा में एक अंक के मिलाने पर सूक्ष्म निगोद द्रव्यवर्गणा होती है । वह जल में, स्थल में और ग्राकाश में सर्वत्र दिखलाई देती है, क्योंकि बादर निगोद वर्गणा के समान इसका देश नियम नहीं है । यह सबसे जघन्य सूक्ष्म निगोद वर्गणा क्षपित कर्माशिक विधि से और क्षपित घोलमान विधि से आये हुए सूक्ष्म निगोद जीव के ही होती है, अन्य के नहीं, क्योंकि वहाँ जघन्य द्रव्य के होने में विरोध है । महामत्स्य के शरीर में एकबन्धनबद्ध छ जीवनिकायों के संघात में उत्कृष्ट सूक्ष्म निगोदवर्गणा दिखलाई देती है । जघन्य सूक्ष्म निगोदवर्गशा से लेकर उत्कृष्ट सूक्ष्म निगोदaणा पर्यन्त सब जीवों से अनन्तगुणे निरन्तर स्थान प्राप्त होकर एक ही स्पर्धक होता है, क्योंकि मध्य में कोई अन्तर नहीं है । जघन्य वर्गणा से उत्कृष्ट वर्गणा असंख्यात गुणी है। पत्य का असंख्यात भाग गुणाकार है | यह इक्कीसवीं वर्गरणा है | २१|
२. धवल पु. १४ पृ. ६१
१. धवल पु. १४ पृ. ८५ 1 ३. धवल पु. १४ पृ. १११ । ४. घवलपु. १४ पृ. ११२-११३ । ५. धवल पु. १४ पृ. ११३-११४ । ६. धवल पु. १४ पृ. ११६ ।

Translation AI Generated

## Samyantramargaga / 667

When one unit, i.e., one pradesha, is added to the most excellent Vashunya Dravyavanga, the most inferior Badar Nigoda Dravyavanga is formed. It exists during the final stage of Ksheenakashay. The Jiva, who was born as a human being of a previous koti due to the Kshapita Karmanik Vidhi, and after being born in the womb, and after the time of Grauh Varsha and Antarmuhurta, simultaneously embraced Samyaktva and Samyama, and then, after shedding the most excellent Grisharagi Nirjara of karmas for a period slightly less than the previous koti, and when the Antarmuhurta time remained, ascended to the Kshapaka Shreni. Subsequently, after shedding karmas through the most excellent Vishuddhi in the Kshapaka Shreni, and becoming Ksheerakashay, this Jiva witnesses the death of countless Badar Nigoda Jivas in the first moment. In the second moment, a significantly larger number of Jivas die. Similarly, in the third and subsequent moments, an even larger number of Jivas die. This sequence continues from the first moment of Ksheenakashay until the time of Prithaktvamavali. Beyond this, a larger number of Jivas die in each subsequent moment. This sequence continues until the time of the Pravali's Sankhyatava part remains in the Ksheenakashay time. After this, a number of Jivas die in each moment, multiplied by the previous number. In this way, an immeasurable number of Jivas die until the final moment of Ksheenakashay. The multiplier is the Sankhyatava part of the Palyopama in every instance.

**Gatha 564-565**

Here, in the final moment of Ksheenakashay, the Pulvis, which are the immeasurable part of the Pravali, and which are incomplete due to the Nigoda bodies of the separate Sankhyat Lokas, contain an immeasurable number of Nigoda Jivas. The combination of karma and nokarma of these Jivas, which is filled with infinite Visramopachya, is the most inferior Badar Nigoda Vargana. The most excellent Badar Nigoda Vargana exists in the body of the Mooli of the Svayambhuraman Dweep, because the Mooli's body contains an immeasurable number of Pulvis, which are the part of the Jagachhreni bound together. Thus, this is called the 16th Vargana.

When one unit is added to the most excellent Badar Nigoda Vargana, the most excellent Vargana of the third Dhruvashunya Vargana is formed. Again, above this, by the sequence of increasing Pradeshas, the most excellent Vargana of the third Dhruvashunya Vargana is formed, which is located at a distance multiplied by infinity from all Jivas. The difference between the most inferior and the most excellent Vargana is immeasurable. The multiplier is the immeasurable part of the Gragula. This is the 20th Vargana.

When one unit is added to the most excellent Dhruvashunya Vargana, the Sukshma Nigoda Dravyavargna is formed. It is visible everywhere in water, on land, and in the sky, because it does not have the same Desha Niyama as the Badar Nigoda Vargana. This most inferior Sukshma Nigoda Vargana is only for the Sukshma Nigoda Jiva who has come through the Kshapita Karmashik Vidhi and the Kshapita Gholman Vidhi, and not for others, because there is a contradiction in the existence of the most inferior Dravya. The most excellent Sukshma Nigoda Vargana is visible in the combination of the six Jeevanikayas bound together in the body of the Mahamatsya. From the most inferior Sukshma Nigoda Vargana to the most excellent Sukshma Nigoda Vargana, there is only one competitor, because there is no difference in the middle. The difference between the most inferior and the most excellent Vargana is immeasurable. The multiplier is the immeasurable part of the Patya. This is the 21st Vargana.

**2. Dhaval Pu. 14 p. 61**
**1. Dhaval Pu. 14 p. 85**
**3. Dhaval Pu. 14 p. 111**
**4. Dhaval Pu. 14 p. 112-113**
**5. Dhaval Pu. 14 p. 113-114**
**6. Dhaval Pu. 14 p. 116**