Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 684

६५०/गो.सा. जीवकाण्ड
गाथा ५८१-५८२
श्यों की स्थिति छदवावद्वारणं सरिसं तियकालअस्थपज्जाये । वेंजणपज्जाये वा मिलिदे ताणं ठिवित्तादो ॥५८१॥' एयदवियम्मि जे प्रस्थपज्जया वियपस्जया चावि । तीदाणागदभूदा तावदियं तं हदि दध्वं ॥५८२॥
गाथार्थ-छहों द्रव्यों का अवस्थान ( स्थिति)समान है, क्योंकि तीनों कालों की अर्थपर्याय और व्यंजनपर्यायों को मिला कर उनकी स्थिति होती है ।।५८१॥ एक द्रव्य में जितनी भूत व भविष्यत् और वर्तमान अर्थ व व्यंजन पर्याय हैं, तत्प्रमाण वह द्रव्य होता है ।। ५.८२।।
विशेषार्थ-छहों द्रव्यों का अवस्थान (स्थिति) समान होती है, क्योंकि छहों द्रव्य अनादि अनन्त हैं। अथवा भूत, भविष्यत् और वर्तमान इन तीनों कालों में जितनी अर्थपर्याय व व्यंजनपर्याय होती हैं उतनी द्रव्यों की स्थिति होती है। इसी के समर्थन में गाथा ५८२ कही गई है।
शा-अर्थपर्याय किसे कहते हैं ?
समाधान--जो पर्याय अत्यन्त सूक्ष्म क्षमा-क्षण में होकर नष्ट होने वाली होती हैं और वचन के अगोचर होती है, वह अर्थ पर्याय है।
शाङ्का-व्यंजनपर्याप्र का क्या लक्षण है ?
समाधान--व्यंजन पर्याय स्थूल होती है, देरतक रहनेवाली, वचनगोचर तथा अल्पज्ञ के रष्टिगोचर भी होती है ।
शङ्का-पर्याय के अर्थपर्याय व व्यंजनपर्याय ऐसे दो भेद क्यों किये गये ?
समाधान - अर्थपर्याय मात्र एक समय रहने वाली है तथा व्यंजन पर्याय चिरकाल रहने वाली है। इस कालकृत भेद को बतलाने के लिए व्यंजनपर्याय व अर्थपर्याय ये दो भेद किये गये हैं।
सुहमा अवायविसया खरखइणो प्रत्थपज्जया दिवा । वंजणपज्जाय पुरण थूला गिरगोयरा चिरविवस्था ॥२५॥
[वसुनन्वि श्रावकाचार]
१. स्वा. का. अ. गा. २२० टीका। २. धवल पु. १ पृ. ३८६, पु. ३ पृ. ६ । ३. "तत्रार्थपर्याया सूक्ष्माः अगाक्षयिणस्तथावाग्गोचरा विषया भवन्ति ।" पं. का मा. १६ तात्पर्य वृत्ति टीका1४. "न्यजनसमाः पुनः स्थुलात्तिरकालस्थायिनो वाग्गोचराएछस्थ रस्टिविषयाश्च भवन्ति ।". पं. का. गा. १६ तात्पर्यवसि टीका] । ५. "एकसमयतिनोऽर्थपर्याया भयंते चिरकालस्थापिनो व्यंजनपर्याया मण्यते इति काल कृतभेदकापनार्थ ।" [पं. का, गा. १६ टीका] 1

Translation AI Generated

650/Go.Sa. Jivakanda
Gatha 581-582
The state of the six substances is similar to the state of the three times, because the state of the six substances is made up of the combination of the three times' *arthaparyaya* and *vyanjanaparyaya*. ||581|| In one substance, as many *bhuta*, *bhavishyat*, and *vartman* *arthaparyaya* and *vyanjanaparyaya* are there, that much is the substance. ||582||
Gatha-artha- The state of the six substances is the same, because all six substances are beginningless and endless. Or, as many *arthaparyaya* and *vyanjanaparyaya* are there in the three times, *bhuta*, *bhavishyat*, and *vartman*, that much is the state of the substances. In support of this, Gatha 582 is said.
Visheshartha- The state of the six substances is the same, because all six substances are beginningless and endless. Or, as many *arthaparyaya* and *vyanjanaparyaya* are there in the three times, *bhuta*, *bhavishyat*, and *vartman*, that much is the state of the substances. In support of this, Gatha 582 is said.
Sha- What is *arthaparyaya*?
Samadhan- The *paryaya* which is very subtle, happens in a very small moment, and is destroyed, and is not perceptible to speech, that is *arthaparyaya*.
Shankha- What is the characteristic of *vyanjanaparyaya*?
Samadhan- *Vyanjanaparyaya* is gross, stays for a long time, is perceptible to speech, and is also perceptible to the senses of the ignorant.
Shankha- Why are there two divisions of *paryaya*, *arthaparyaya* and *vyanjanaparyaya*?
Samadhan- *Arthaparyaya* stays for only one moment, and *vyanjanaparyaya* stays for a long time. To explain this difference created by time, these two divisions, *vyanjanaparyaya* and *arthaparyaya*, are made.
Suhma avayavisaaya kharakhino prathpaparyaya diva. Vajanaparyaya purana thula girgoyara chiravivastha ||25||
[Vasunanvi Shravakachar]
1. Swa. Ka. A. Ga. 220 Teeka. 2. Dhaval Pu. 1 p. 386, Pu. 3 p. 6. 3. "Tatra arthaparyayaa sukshmaa agakshayino tathavaggochara vishayaa bhavanti." Pan. Ka Ma. 16 Tatparya Vritti Teeka 14. "Nyanjanasamaa punah sthulaattirakalasthayino vaggocharaaichchastha rastiviṣayaaśca bhavanti." Pan. Ka. Ga. 16 Tatparyavasi Teeka] 5. "Ekasamayatino'rthaparyayaa bhayanta chirakalasthapino vyajanaparyayaa manyate iti kalakritabhedakapanartha." [Pan. Ka, Ga. 16 Teeka] 1