Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 619

गाथा ४६६-५०६
लेश्यामार्गणा/५८५
और नील लेश्यानों के सम्बन्ध में कथन है वैसे ही कापोत और नील लेश्यानों के सम्बन्ध में जानना चाहिए। विशेषता इतनी है कि कापोतलेश्या को आदि करके यह कथन करना चाहिए ।'
कापोत और तेजोलेश्या के प्राश्रय से अल्पबहत्व का कयन--कापोतलेश्या का जघन्य संक्रम और जघन्य स्थान दोनों ही तुल्य वस्तीक हैं। तेजोलण्या का जघन्य स्थान और जघन्य संक्रम दोनों तुल्य व उनसे अनन्तगुणे हैं। कापोत का जघन्य प्रतिग्रहस्थान अनन्त गुणा है। तेज का जघन्य प्रतिग्रहस्थान अनन्तगुणा है। कापोत का उत्कृष्ट संक्रमस्थान अनन्तगुणा है। तेज का उत्कृष्ट संक्रमस्थान अनन्तगुणा है। कापोल का उत्कृष्ट प्रतिग्रहस्थान अनन्तगुणा है। तेज का उत्कृष्ट प्रतिग्रहस्थान अनन्त गुणा है। कापोत का उत्कृष्ट स्थान अनन्तगुणा है । तेज का उत्कृष्ट स्थान अनन्तगुणा है।
तेज प पन लेश्याओं के पाश्रय से संकम व प्रतिग्रह स्थानों के अल्पबहत्व का कयनतेज का जघन्य स्थान स्तोक है। तेज का जघन्य प्रतिग्रहस्थान अनन्त गुणा है । पद्य का जघन्यस्थान और संक्रमण दोनों ही तुल्य व अनन्तगुरणे हैं। तेज का जघन्य संक्रमस्थान अनन्तगुणा है। पद्म का जघन्य प्रतिग्रह अनन्तगुणा है। तेज का उत्कृष्ट प्रतिग्रह अनन्तगुणा है । पद्म का उत्कृष्ट संक्रम अनन्तगुरगा है। तेज का उत्कृष्ट संक्रम और उत्कृष्ट स्थान अनन्तगुणा है । पद्म का उत्कृष्ट प्रतिग्रह अनन्तगुणा है । पद्म का उत्कृष्ट स्थान अनन्तगुणा है।'
पनौर शुक्ल लेश्याओं के प्राश्रय से संक्रम व प्रतिग्रह स्थानों का अल्पबहूत्व-पन का जघन्यस्थान स्तोक है। पद्म का जघन्य प्रतिग्रह अनन्तगुणा है। शुक्ल का जघन्य संक्रम और जघन्यस्थान दोनों ही तुल्य व अनन्तगुरणे हैं । पद्म का जघन्य संक्रम अनन्तगुणा है। शुक्ल का जघन्य प्रतिग्रह अनन्तगुणा है । पभ का उत्कृष्ट प्रतिग्रह अनन्तगुणा है । शुक्ल का उत्कृष्ट संक्रम अनन्तमुणा है । पद्म का उत्कृष्ट स्थान और संक्रम अनन्तगुणा है। शुक्ल का उत्कृष्ट प्रतिग्रह अनन्तगुणा है । उत्कृष्ट शुक्ल लेश्या स्थान अनन्तगुणा है। इस प्रकार तीन, चार, पाँच और छह संयोगों के भी अल्पबहुत्व का कथन करना चाहिए। इससे तथा गा. ५१८ की टीका से यह ज्ञात होता है कि कुछ मध्यम अंश ऐसे हैं जो छहों लेण्यायों में पाये जाते हैं।
षट्स्थानपतित लेश्यास्थानों का प्रमाण असंड्यात लोक है। उनमें कापोतलेश्या के स्थान स्तोक हैं 1 नीललेश्या के स्थान असंख्यातगुण हैं । कृष्ण लेश्या के स्थान असंख्यातगुणे हैं । तेजोलेश्या के स्थान असंख्यात गुणे हैं। पद्मलेश्या के स्थान असंख्यात गुणे हैं। शुक्ललेश्या के स्थान असंख्यातगुणे
- इन छह स्थानों के नाम व परिभा। यद्यपि श्रुतज्ञान के कथन में विस्तारपूर्वक कहे गए हैं तथापि संक्षेप में यहां पर भी कहे जाते हैं---अनन्त भागवृद्धि, असंख्यातभागवृद्धि, संख्यातभागवृद्धि, संख्यातगुणवृद्धि, असंख्यातगुणवृद्धि, अनन्तगुणबृद्धि ये छह वृद्धि हैं; इसी प्रकार छह हानि होती हैं । अनन्त का परिमाण समस्त जीबराशि है। असंख्यात का परिमागा असंख्यात लोक है। संख्यात का
१. धवल पु. १६ पृ. ४६६ । २. धवल पु. १६ पृ ४६६-४६७ । ३. घबल पु. १६ पृ. ४६७ । ४. घनल पु. १६ पृ. ४६७ । ५. देखो इसी ग्रन्थ की गाथा २८८ तथा २९२-६५ की टीका । ६. धवल पु. १६ पृ. ५७३ ।

Translation AI Generated

## Gatha 466-506
## Leshyamargna/585

And in relation to the Neel Leshyas, one should know the same in relation to Kapoot and Neel Leshyas. The special feature is that this statement should be made starting with Kapootleshya.

From the shelter of Kapoot and Tejo Leshyas, the statement of the smallness of the number of Sankrama and Pratigraha Sthanas is as follows:

* The inferior Sankrama and inferior Sthana of Kapootleshya are both equal in quantity.
* The inferior Sthana and inferior Sankrama of Tejo Leshya are both equal in quantity and are infinitely greater than them.
* The inferior Pratigraha Sthana of Kapoot is infinitely greater.
* The inferior Pratigraha Sthana of Tejo is infinitely greater.
* The superior Sankrama Sthana of Kapoot is infinitely greater.
* The superior Sankrama Sthana of Tejo is infinitely greater.
* The superior Pratigraha Sthana of Kapoot is infinitely greater.
* The superior Pratigraha Sthana of Tejo is infinitely greater.
* The superior Sthana of Kapoot is infinitely greater.
* The superior Sthana of Tejo is infinitely greater.

From the shelter of Tejo, Padam, and Leshyas, the statement of the smallness of the number of Sankrama and Pratigraha Sthanas is as follows:

* The inferior Sthana of Tejo is negligible.
* The inferior Pratigraha Sthana of Tejo is infinitely greater.
* The inferior Sthana and Sankrama of Padam are both equal in quantity and are infinitely greater.
* The inferior Sankrama Sthana of Tejo is infinitely greater.
* The inferior Pratigraha Sthana of Padam is infinitely greater.
* The superior Pratigraha Sthana of Tejo is infinitely greater.
* The superior Sankrama Sthana of Padam is infinitely greater.
* The superior Sankrama and superior Sthana of Tejo are infinitely greater.
* The superior Pratigraha Sthana of Padam is infinitely greater.
* The superior Sthana of Padam is infinitely greater.

From the shelter of Padam, Shukla, and Leshyas, the statement of the smallness of the number of Sankrama and Pratigraha Sthanas is as follows:

* The inferior Sthana of Padam is negligible.
* The inferior Pratigraha Sthana of Padam is infinitely greater.
* The inferior Sankrama and inferior Sthana of Shukla are both equal in quantity and are infinitely greater.
* The inferior Sankrama Sthana of Padam is infinitely greater.
* The inferior Pratigraha Sthana of Shukla is infinitely greater.
* The superior Pratigraha Sthana of Padam is infinitely greater.
* The superior Sankrama Sthana of Shukla is infinitely greater.
* The superior Sthana and Sankrama of Padam are infinitely greater.
* The superior Pratigraha Sthana of Shukla is infinitely greater.
* The superior Sthana of Shukla is infinitely greater.

In this way, one should also state the smallness of the number of three, four, five, and six combinations. From this and the commentary on Gatha 518, it is known that there are some middle parts that are found in all six Leshyas.

The proof of the Sathsthana Patit Leshya Sthanas is the countless Lokas. Among them, the Sthanas of Kapootleshya are negligible. The Sthanas of Neel Leshya are countless times greater. The Sthanas of Krishna Leshya are countless times greater. The Sthanas of Tejo Leshya are countless times greater. The Sthanas of Padam Leshya are countless times greater. The Sthanas of Shukla Leshya are countless times greater.

- The names and definitions of these six Sthanas. Although they have been stated in detail in the Shrutagyan, they are also stated briefly here:

* Anant Bhagavrudhi
* Asankhyat Bhagavrudhi
* Sankhyat Bhagavrudhi
* Sankhyat Gunavrudhi
* Asankhyat Gunavrudhi
* Anant Gunavrudhi

These are the six वृद्धि (Vrudhi). Similarly, there are six हानि (Hani).

* The quantity of Anant is the entire Jeevarashi.
* The quantity of Asankhyat is countless Lokas.
* The quantity of Sankhyat is...

1. Dhaval Pu. 16 p. 466.
2. Dhaval Pu. 16 p. 466-467.
3. Dhaval Pu. 16 p. 467.
4. Dhaval Pu. 16 p. 467.
5. See the commentary on Gatha 288 and 292-65 of this same text.
6. Dhaval Pu. 16 p. 573.