Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 524

४६० गो. सा. जीयकाण्ड
गाथा २६९-४०३
शङ्कर-यहाँ शंकाकार कहता है कि अंगुल के असंख्यातवें भाग मात्र क्षेत्रविकल्पों के बीत जाने पर काल में एक समय बढ़ता है, यह घटित नहीं होता; क्योंकि, इस प्रकार बढ़ाने पर देशावधि का उत्कृष्ट क्षेत्र नहीं उत्पन्न हो सकता, व अपने उत्कृष्ट काल से असंख्यातगुणा काल उत्पन्न होगा। वह इस प्रकार से--देशावधि का उत्कृष्ट क्षेत्र लोक है। उत्कृष्ट काल एक समय कम पल्य है। ऐसी स्थिति में एक समय के यदि अंगुल के असंख्यातवें भाग मात्र क्षेत्रविकल्प प्राप्त होते हैं तो पावली के असंख्यातव भाग से कम पल्य में कितने क्षेत्रविकल्प प्राप्त होंगे, इस प्रकार इच्छाराशि से गुणित फलराशि में प्रमाण राशि का भाग देनेपर असंख्यात घनांगल ही उत्पन्न होते हैं, न कि उत्कृष्ट देशावधि का क्षेत्र लोक | अंगुल के असंख्यातवें भाग मात्र क्षेत्रविकाल्पों के बीत जाने पर यदि काल का एक समय बढ़ाता है तो गंगाल के प्रगंगात- भाग से हीन लोक में कितनी समयवृद्धि होगी, इस प्रकार फलराशि से गुणित इच्छाराशि को यदि प्रमाणराशि से अपतित किया जाय तो लोक का असंख्यातवाँ भाग पाता है, न कि देशावधि का उत्कृष्ट काल समय कम पल्य । इसलिए प्रावली के असंख्यातवें भाग से हीन समय कम पल्य का जघन्य अवधिक्षेत्र से रहित लोक में भाग देने पर लोक का असंख्यातवा भाग पाता है। इतने क्षेत्रविकल्पों के बीतने पर काल में एक समय वृद्धि होनी चाहिए, क्योंकि, अन्यथा पूर्वोक्त दोषों का प्रसंग आएगा?
समाधान-यह घटित नहीं होता, क्योंकि, एकान्ततः ऐसा स्वीकार करने पर वर्गणा के रासत्र में कहे हए क्षेत्रों की अनुत्पत्ति का प्रसंग ग्राएगा। बह इस प्रकारसे—काल की अपेक्षा पावली के संख्यातवें भाग को जाननेवाला क्षेत्र से अंगुल के संख्यातवें भाग को जानता है, इस प्रकार सूत्र में कहा गया है। काल से कुछ कम प्रावली को जाननेवाला क्षेत्र से घनांगुल को जानता है। काल की अपेक्षा प्रावली को जाननेवाला क्षेत्र से अंगुलपृथक्त्व को जानता है । काल की अपेक्षा अर्ध मास को जाननेवाला क्षेत्र की अपेक्षा भरत क्षेत्र को जानता है । काल की अपेक्षा साधिक एक मास को जानने वाला क्षेत्र से जम्बूद्वीप को जानता है । काल की अपेक्षा एक वर्ष की जाननेवाला क्षेत्र से मनुष्यलोक को जानता है, इस प्रकार इत्यादि क्षेत्र नहीं उत्पन्न होंगे, बयोंकि, लोक के असंख्यातवें भाग मात्र क्षेत्र की वृद्धि होने पर काल में एक समयकी वृद्धि स्वीकार की है और सूअविरुद्ध युक्ति होती नहीं है, क्योंकि, वह युक्त्याभास रूप होगी।
शङ्का-यदि यह नहीं घटित होता है तो न हो । परन्तु फिर उत्कृष्ट क्षेत्र और काल की उत्पत्ति कैसे सम्भव है ?
समाधान-वृद्धि के नियम का अभाव होने से उनकी उत्पत्ति घटित होती है। प्रथमतः अंगुल के असंख्यातवें भाग मात्र क्षेत्र विकल्पों के बीत जानेपर काल में एक समय बढ़ता है । वह इस प्रकार है- प्रावली के संस्थातवें भाग में से जघन्य काल को कम कर देने पर शेष प्रावली के संख्यातवें भाग मात्र कालवृद्धि होती है। इसे विरलिन कर जघन्य अवधिक्षेत्र से कम अंगुल के संख्यातवें भाग मात्र अवधि की क्षेत्र वृद्धि को समखण्ड करके देने पर प्रत्येक समय में अंगुल का असंख्यातवाँ भाग प्राप्त होता है । यहाँ यदि अवस्थित क्षेत्रवृद्धि है तो एक-एक रूपरित क्षेत्रों के बढ़ने पर काल में भी उस ही छोत्र का अधस्तन समय एक-एक बढ़ाना चाहिए । अथवा, यदि अनवस्थित बृद्धि है तो भी प्रथम विकल्प से लेकर अंगुल के असंख्यातवें भाग वृद्धि के असंख्यात विकल्प ले जाने चाहिए, क्योंकि प्रथम अंगुल के प्रसंख्यात भाग मात्र क्षेत्रविकल्पों के बीत जाने पर काल में एक समय बढ़ता है, ऐसा गुरु का उपदेश है। पुनः उपरिम अंगुल के असंख्यातवें भाग अथवा उसके ही संख्यातवें भाग

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## 460 Go. Sa. Jiyakanda
## Gatha 269-403

**Shankara:** Here, the doubter says that when an immeasurable number of parts of an angul (finger) pass by, time increases by one moment. This does not happen because, by increasing in this way, the excellent region of the deshavadhi (spatial dimension) cannot be produced, and an immeasurable number of times the excellent time will be produced. In this way, the excellent region of the deshavadhi is the lok (world). The excellent time is one moment less than a palya (a unit of time). In this situation, if an immeasurable number of parts of an angul are obtained in one moment, how many parts of a palya will be obtained in a time less than an immeasurable number of parts of a palya? In this way, when the desired quantity is multiplied by the result quantity and divided by the proof quantity, only an immeasurable number of ghanangul (cubic angul) are produced, not the excellent region of the deshavadhi, the lok. If time increases by one moment when an immeasurable number of parts of an angul pass by, how much time will increase in a lok that is less than a part of a ghangal (a unit of space)? In this way, if the desired quantity multiplied by the result quantity is divided by the proof quantity, an immeasurable part of the lok is obtained, not the excellent time of the deshavadhi, which is one moment less than a palya. Therefore, when a time less than an immeasurable number of parts of a palya is divided by a lok that is devoid of the inferior avadhikshetra (spatial dimension), an immeasurable part of the lok is obtained. Time should increase by one moment when this many parts pass by, because otherwise, the aforementioned faults will arise.

**Solution:** This does not happen because, if it is accepted as such, the non-production of the regions mentioned in the Rasatra of the Vargana will arise. It is like this: the region that knows an immeasurable number of parts of a palya in relation to time knows an immeasurable number of parts of an angul. This is what is said in the sutra (aphorism). The region that knows a time slightly less than a palya knows a ghanangul. The region that knows a palya in relation to time knows the angul separation. The region that knows half a month in relation to time knows the Bharat region. The region that knows a month plus a little in relation to time knows the Jambudvipa. The region that knows a year in relation to time knows the manushyalok (human world). In this way, the remaining regions will not be produced because, if it is accepted that time increases by one moment when the region increases by an immeasurable part of the lok, it will be against the sutra, because it will be a deceptive argument.

**Doubt:** If this does not happen, then it does not happen. But then, how is the production of the excellent region and time possible?

**Solution:** Their production happens due to the absence of the rule of increase. First, time increases by one moment when an immeasurable number of parts of an angul pass by. It is like this: when the inferior time is subtracted from an immeasurable number of parts of a palya, the remaining time increases by an immeasurable number of parts of a palya. By making it rare and subtracting the inferior avadhikshetra, the increase in the region by an immeasurable number of parts of an angul, which is less than the inferior avadhikshetra, is given in equal parts. In this way, an immeasurable number of parts of an angul are obtained in each moment. Here, if there is a settled increase in the region, then when the regions increase one by one, the underlying time of that same region should also increase one by one. Or, if there is an unsettled increase, then one should take an immeasurable number of options of increase from the first option to an immeasurable number of parts of an angul, because the guru (teacher) has taught that time increases by one moment when an immeasurable number of parts of an angul pass by. Again, an immeasurable number of parts of an angul or an immeasurable number of parts of that same angul...