Gommatsara Jivkand

SR No.: 090177
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Raghunath Jain Shodh Sansthan Jodhpur
Total Pages: 833
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Principle
File Size: 22 MB

Page 491

ज्ञानमार्गणा/४५७
विनयप्रकीर्णकविनय पाँच प्रकार का है - ज्ञानविनय, दर्शनविनय, चारित्रविनय, तपश्निय और औपचारिक विनय । जो पुरुष गुणों में अधिक हैं उनमें नम्रवृत्ति का रखना विनय है ।" भरत, ऐरावत व विदेह में साधने योग्य द्रव्य क्षेत्र-काल और भाव का आश्रय कर ज्ञानविनय, दर्शनविनय, वारिविनय, तपविनय, उपचार विनय इन पाँचों विनयों के लक्षरण, भेद और फल का कथन विनयप्रकीर्णक में है ।
गाथा ३६७-३६८
कृतिकर्मप्रकीर्णक-जिनदेव, सिद्ध, प्राचार्य और उपाध्याय की वन्दना करते समय जो क्रिया की जाती है, वह कृतिकर्म है । उस कृतिकर्म के आत्माधीन होकर किये गये तीन बार प्रदक्षिणा, तीन अवनति, चार नमस्कार और बारह प्रावर्त आदि रूप लक्षण, भेद तथा फल का वर्णन कृतिकर्म प्रकीर्णक करता है। यहाँ उपयुक्त गाथा है
दुश्रोणदं जहाजावं वारसावत्तमेव वा । उसी तिसुद्ध च किवियम्मं पउजए || ६४॥ *
है
काय
— यथाजात के सदम क्रोध आदि विकारों से रहित होकर दो अवनति, बारह प्रावर्त, चार शिरोनति और तीन शुद्धियों से संयुक्त कृतिकर्म का प्रयोग करना चाहिए ||६४ || दोनों हाथ जोड़कर सिर से भूमि स्पर्श रूप नमस्कार करने का नाम श्रवनति है । यह अवनति एक तो पंचनमस्कार की आदि में की जाती है और दूसरी चतुविशति की आदि में की के संयमन रूप शुभ योगों के बर्तने का नाम श्रावर्त है। पंचनमस्कार मंत्रोच्चारण के आदि व अन्त में तीन-तीन आवर्त तथा चतुविशतिस्तव के आदि व अन्त में तीन-तीन इस प्रकार बारह प्रावर्त किये जाते हैं । अथवा चारों दिशाओं में घूमते समय प्रत्येक दिशा में एक-एक प्रणाम किया जाता है, इस प्रकार तीन बार घूमने पर वे बारह होते हैं। दोनों हाथ जोड़कर सिर के नमाने का नाम शिरोनति है। यह क्रिया पंचनमस्कार और चतुर्विंशतिस्तव के आदि व अन्त में एक-एक बार करने से चार वार की जाती है । यह कृतिकर्म जन्मजात बालक के समान निर्विकार होकर मन बचन काय की पूर्व किया जाता है।
1
दशकालिक प्रकीर्णक - विशिष्ट काल विकाल है । उसमें जो विशेषता होती है वह वैकालिक है। वे वैकालिक दस हैं । उन दस वैकालिकों का दशवेकालिक नाम का अधिकार (प्रकीर्णक) है। यह् द्रव्य, क्षेत्र, काल और भाव का आश्रय कर आचारविषयक विधि व भिक्षाटन विधि की प्ररूपणा करता है । ७
उत्तराध्ययन प्रकीर्णक - जिसमें अनेक प्रकार के उत्तर पढ़ने को मिलते हैं, वह उत्तराध्ययन प्रकीर्णक 15 चार प्रकार के उपसर्गों (देवकृत, मनुष्यकृत, तिर्यंचकृत, अचेतनकृत) और बाईस परीषहों (क्षुधा, तृषा, शीत, उष्ण, दंशमशक, नग्नता, श्ररति, स्त्री, चर्या, निषद्या, शय्या, श्राक्रोश, वध, याचना, अलाभ, रोग, तृणस्पर्श, मल, सत्कार पुरस्कार, प्रज्ञा, अज्ञान और श्रदर्शन ये बाईस परीषह
३. जयधवल
१. " गुणाविषु नीति विनयः ।" [ जयघवल पु. १. ११७] । २. धवल पु. १. १८९ । पु. १ पृ. ११८ । ४. धवल पु. ६ पृ. १५६ । ५. मूलाचार ७/१०४ को टीका । ६. धवल पु. १ पृ. ६७ ७. धवल पु. ६. पं. १६०८ ८. धवन पु. १ पृ. है ।

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## Knowledge Path/457

There are five types of **Vinaaya** (discipline) - **Jnaana Vinaaya** (knowledge discipline), **Darshan Vinaaya** (perception discipline), **Chaaritra Vinaaya** (conduct discipline), **Tapashniya Vinaaya** (austerity discipline) and **Oupaachaarik Vinaaya** (formal discipline). To possess humility in one's virtues is **Vinaaya**. Bharat, Airawat and Videh, by taking refuge in the field, time and emotion, which are the objects of practice, have described the characteristics, differences and fruits of these five **Vinaayas** - **Jnaana Vinaaya**, **Darshan Vinaaya**, **Vaari Vinaaya**, **Tap Vinaaya**, and **Upaachaar Vinaaya** in **Vinaaya Prakirnak**.

## Verse 367-368

**Kritikaarm Prakirnak** - The action performed while paying homage to the **Jindev**, **Siddh**, **Praachaarya** and **Upaadhyaaya** is called **Kritikaarm**. **Kritikaarm Prakirnak** describes the characteristics, differences and fruits of **Kritikaarm** in the form of three **Pradakshina** (circumambulations), three **Avanati** (bowing), four **Namaskar** (prostrations) and twelve **Praavart** (revolving) performed with the soul as the object. Here is the relevant verse:

* **Dushronadam jahaajavam vaarasavattameva va. Usi tisuddha cha kiviyamman paujaae || 64 ||**

## Explanation

**Kaaya** - Just as a newborn child is free from anger and other defilements, one should perform **Kritikaarm** with two **Avanati**, twelve **Praavart**, four **Shironati** (bowing the head) and three **Shuddhi** (purifications).

**Avanati** - The act of joining both hands and touching the ground with the head is called **Avanati**. This **Avanati** is performed once at the beginning of **Panchanamaskar** and once at the beginning of **Chaturvishti**.

**Praavart** - The act of revolving with the body, mind and speech in a controlled manner, is called **Praavart**. Three **Praavart** are performed at the beginning and end of **Panchanamaskar** and three **Praavart** are performed at the beginning and end of **Chaturvishti**, making a total of twelve **Praavart**. Alternatively, one **Praavart** is performed in each direction while circumambulating, making a total of twelve **Praavart** in three rounds.

**Shironati** - The act of joining both hands and bowing the head is called **Shironati**. This action is performed once at the beginning and end of **Panchanamaskar** and **Chaturvishti**, making a total of four **Shironati**.

This **Kritikaarm** should be performed with a mind, speech and body free from defilements, like a newborn child.

## Dashakalik Prakirnak

**Dashakalik Prakirnak** - There are ten specific times (**Vaikalik**). The special characteristics of these times are called **Vaikalik**. This **Prakirnak** (collection) is called **Dashakalik** (ten times). It describes the rules of conduct and the method of begging, taking refuge in the field, time, and emotion.

## Uttaraadhyaayan Prakirnak

**Uttaraadhyaayan Prakirnak** - This **Prakirnak** contains answers to many questions. It describes four types of **Upsarg** (afflictions) - **Devakrit** (caused by gods), **Manushyakrit** (caused by humans), **Tiryanchkrut** (caused by animals), and **Achetankrut** (caused by inanimate objects) - and twenty-two **Parishha** (troubles) - **Kshudha** (hunger), **Trisha** (thirst), **Sheet** (cold), **Ushna** (heat), **Danshamashka** (insect bites), **Nagnata** (nakedness), **Shraati** (fatigue), **Stree** (women), **Charya** (walking), **Nishadyaa** (sitting), **Shayyaa** (sleeping), **Shraakrosh** (crying), **Vadh** (killing), **Yaachana** (begging), **Alaabh** (loss), **Rog** (disease), **Trinasparsh** (touching grass), **Mal** (excrement), **Satkaar Puraskar** (honour and reward), **Prajna** (wisdom), **Ajnana** (ignorance) and **Shradarshan** (wrong perception).

## References

1. "**Gunaavishu Neeti Vinaayah**." [Jayadhaval Pu. 1. 117].
2. Dhaval Pu. 1. 189.
3. Pu. 1 P. 118.
4. Dhaval Pu. 6 P. 156.
5. Moolaachaar 7/104 commentary.
6. Dhaval Pu. 1 P. 67.
7. Dhaval Pu. 6. Pa. 1608.
8. Dhavan Pu. 1 P. 160.